Historia ya Roma ya Kale huchukua muda muhimu na inazingatiwa kwa kina katika mfumo wa mtaala wa shule, na pia katika taasisi. Roma iliacha ulimwengu makaburi mengi ya kitamaduni, uvumbuzi wa kisayansi na vitu vya sanaa. Ni vigumu kwa wanaakiolojia na wanahistoria kupindua urithi wa ufalme huo, lakini kuanguka kwake kuligeuka kuwa asili kabisa na kutabirika. Kama ustaarabu mwingine mwingi, baada ya kufikia kilele cha maendeleo yake wakati wa utawala wa nasaba ya Antonine, Milki ya Roma katika karne ya 3 iliingia katika hatua ya mzozo mkubwa, ambao ulisababisha kuanguka kwake. Wanahistoria wengi wanaona zamu hii ya matukio kuwa ya asili sana hivi kwamba hata hawatenganishi kipindi hiki cha historia katika maandishi yao kama hatua tofauti ambayo inastahili uchunguzi wa karibu. Walakini, wanasayansi wengi bado wanaona kuwa ni muhimu sana kuelewa neno kama "mgogoro wa Dola ya Kirumi" kwa historia nzima ya ulimwengu, na kwa hivyo tumejitolea mada hii ya kupendeza leo.makala yote.
Nafasi ya Wakati wa Mgogoro
Miaka ya shida katika Milki ya Roma kwa kawaida huhesabiwa kutokana na kuuawa kwa mmoja wa watawala wa nasaba mpya ya Severes. Kipindi hiki kilidumu kwa miaka hamsini, baada ya hapo utulivu wa jamaa ulianzishwa katika jimbo kwa karibu karne. Hata hivyo, hii haikusababisha kuhifadhiwa kwa himaya hiyo, lakini badala yake, ikawa kichocheo cha kuporomoka kwake.
Wakati wa shida, Milki ya Roma ilikabiliwa na matatizo kadhaa mazito. Waliathiri kabisa tabaka zote za jamii na nyanja za maisha ya serikali. Wakazi wa ufalme huo walihisi athari kamili ya mzozo wa kisiasa, kiuchumi na kijamii. Pia, matukio ya uharibifu yaligusa biashara, ufundi, jeshi na nguvu za serikali. Walakini, wanahistoria wengi wanasema kwamba shida kuu ya ufalme huo ilikuwa shida ya kiroho. Ni yeye aliyeanzisha taratibu ambazo baadaye zilisababisha kuanguka kwa Milki ya Roma iliyokuwa na nguvu.
Mgogoro kama huo unafafanuliwa na muda kutoka 235 hadi 284. Walakini, mtu asisahau kwamba kipindi hiki kilikuwa wakati wa maonyesho ya kushangaza zaidi ya uharibifu kwa serikali, ambayo, ole, tayari ilikuwa haiwezi kutenduliwa, licha ya juhudi za baadhi ya wafalme.
Maelezo mafupi ya Milki ya Kirumi mwanzoni mwa karne ya tatu
Jamii ya kale inatofautishwa na utofauti wake. Inajumuisha sehemu tofauti kabisa za idadi ya watu, kwa muda mrefu kama zipo katika mfumo maalum na wa utaratibu, basi unaweza.zungumza kuhusu kushamiri kwa jamii hii na mamlaka ya serikali kwa ujumla.
Baadhi ya wanahistoria wanaona sababu za mgogoro wa Dola ya Kirumi katika misingi ile ile ambayo jamii ya Kirumi ilijengwa juu yake. Ukweli ni kwamba ustawi wa ufalme huo ulihakikishwa kwa kiasi kikubwa na kazi ya utumwa. Hii ndiyo ilifanya uzalishaji wowote kuwa na faida na kuruhusu kuwekeza ndani yake kiwango cha chini cha juhudi na pesa. Mmiminiko wa watumwa ulikuwa wa kudumu, na bei yao iliruhusu Warumi matajiri kutokuwa na wasiwasi juu ya utunzaji wa watumwa walionunuliwa sokoni. Wafu au wagonjwa walibadilishwa kila mara na wapya, lakini kupungua kwa mtiririko wa kazi ya bei nafuu kulazimisha raia wa Kirumi kubadili kabisa njia yao ya kawaida ya maisha. Tunaweza kusema kwamba mwanzoni mwa karne ya tatu, Milki ya Kirumi ilipitiwa na mgogoro wa kawaida wa jamii ya watumwa katika udhihirisho wake wote.
Ikiwa tunazungumza juu ya shida ya kiroho, basi mara nyingi asili yake inaonekana katika karne ya pili. Hapo ndipo jamii ilianza polepole lakini kwa hakika kuondoka kutoka kwa kanuni zilizokubaliwa hapo awali za maendeleo yenye upatano ya mwanadamu, mtazamo wa zamani wa ulimwengu na itikadi. Watawala hao wapya walikuwa wakizidi kujitahidi kupata mamlaka pekee, wakikataa ushiriki wa seneti katika kutatua masuala ya serikali. Baada ya muda, hii ilitengeneza pengo la kweli kati ya sehemu tofauti za idadi ya watu na watawala wa ufalme huo. Hawakuwa tena na mtu wa kumtegemea, na wafalme hao wakawa wanasesere mikononi mwa vikundi vilivyoshirikishwa kijamii na kushikamana.
Ni vyema kutambua kwamba kufikia karne ya tatu Milki ya Kirumi ilianza kugongana mara kwa mara kwenye mipaka yake na makabila ya Barava. Tofauti na nyakati zilizopita, waliungana zaidi na kuwakilishwaadui anayestahili kwa askari wa Kirumi, ambao wamepoteza motisha na baadhi ya mapendeleo ambayo hapo awali yaliwatia moyo katika vita.
Ni rahisi kuelewa jinsi hali ilivyoyumbishwa katika himaya mwanzoni mwa karne ya tatu. Kwa hivyo, hali ya shida iliharibu sana serikali na kuharibu kabisa misingi yake. Wakati huo huo, mtu asisahau kwamba Milki ya Kirumi ilikabiliwa na mgogoro mkubwa ambao uligusa sera ya ndani na nje ya nchi, pamoja na vipengele vya kiuchumi na kijamii vya ustawi wa Warumi.
Sababu za kiuchumi na kisiasa za mgogoro wa Milki ya Roma zinazingatiwa na wanahistoria wengi kuwa muhimu zaidi na muhimu zaidi. Hata hivyo, kwa kweli, mtu haipaswi kudharau ushawishi wa sababu nyingine juu ya hali katika hali. Kumbuka kwamba ilikuwa ni mchanganyiko wa mambo yote ambayo yakawa utaratibu uliosababisha kuanguka kwa ufalme katika siku zijazo. Kwa hivyo, katika sehemu zifuatazo za kifungu, tutaelezea kila sababu kwa undani iwezekanavyo na kuichanganua.
Kipengele cha kijeshi
Kufikia karne ya tatu, jeshi la himaya hiyo lilikuwa limedhoofika sana. Kwanza kabisa, hii ni kutokana na hasara ya watawala wa mamlaka yao na ushawishi kwa majenerali. Hawakuweza tena kutegemea askari katika mambo fulani, na wao, kwa upande wao, walipoteza motisha nyingi ambazo hapo awali ziliwatia moyo kutumikia jimbo lao kwa uaminifu. Askari wengi walikabiliwa na ukweli kwamba majenerali waligawa sehemu kubwa ya mishahara yao. Kwa hivyo, jeshi liligeuka polepole na kuwa kundi lisiloweza kudhibitiwa na silaha mikononi mwake, likishawishi masilahi yake tu.
Imewashwadhidi ya hali ya nyuma ya jeshi dhaifu, migogoro ya nasaba ilianza kuonekana wazi zaidi na zaidi. Kila mfalme mpya, licha ya majaribio yake ya kudumisha mamlaka, hakuweza tena kusimamia serikali kwa ufanisi. Kulikuwa na nyakati katika historia ya dola wakati watawala walikuwa wakuu wa ufalme kwa miezi michache tu. Kwa kawaida, katika hali hiyo ilikuwa vigumu kuzungumzia uwezekano wa kusimamia jeshi kwa manufaa ya maendeleo ya serikali na ulinzi wa ardhi yake.
Taratibu, jeshi lilipoteza ufanisi wake katika vita kwa sababu ya ukosefu wa wataalamu. Mwanzoni mwa karne ya tatu, shida ya idadi ya watu ilirekodiwa katika ufalme huo, kwa hivyo hakukuwa na mtu wa kuajiri waajiri. Na wale ambao tayari walikuwa katika safu ya askari hawakuhisi kuhatarisha maisha yao kwa sababu ya kuchukua nafasi za watawala kila wakati. Inafaa kumbuka kwamba wamiliki wa ardhi kubwa, wanakabiliwa na uhaba mkubwa wa watumwa, na, kwa hiyo, na matatizo fulani katika kilimo, walianza kuwatendea wafanyakazi wao kwa uangalifu sana na hawakutaka kabisa kuachana nao kwa ajili ya kujaza jeshi.. Hali hii ilisababisha ukweli kwamba walioandikishwa walikuwa watu ambao hawakufaa kabisa kwa misheni ya mapigano.
Ili kufidia upungufu na hasara katika safu ya jeshi, viongozi wa kijeshi walianza kuchukua huduma ya washenzi. Hii ilifanya iwezekanavyo kuongeza ukubwa wa jeshi, lakini wakati huo huo ilisababisha kupenya kwa wageni katika miundo mbalimbali ya serikali. Hili lingeweza lakini kudhoofisha chombo cha utawala na jeshi kwa ujumla.
Swali la kijeshi lilikuwa na jukumu muhimu sana katika kuendeleza mgogoro huo. Baada ya yoteukosefu wa fedha na kushindwa katika migogoro ya silaha kulisababisha kuongezeka kwa mvutano kati ya wananchi na askari. Warumi hawakuwaona tena kuwa watetezi na raia wanaoheshimika, bali kuwa waporaji na majambazi waliowaibia wakazi wa eneo hilo bila kusita. Kwa upande wake, hii iliathiri vibaya hali ya uchumi nchini, na pia kudhoofisha nidhamu katika jeshi lenyewe.
Kwa kuwa michakato yote ndani ya serikali kila wakati ina uhusiano wa karibu, wanahistoria wanasema kwamba matatizo katika jeshi yalisababisha kushindwa katika vita na kupoteza vifaa vya kijeshi, na hii, kwa upande wake, ilizidisha udhihirisho wa kiuchumi na idadi ya watu wa mgogoro huo..
Mgogoro wa kiuchumi wa Milki ya Roma
Katika ukuzaji wa shida, sababu za kiuchumi pia zilichangia, ambayo, kulingana na wanahistoria wengi, ikawa njia kuu iliyosababisha kudorora kwa ufalme. Tayari tumetaja kwamba kufikia karne ya tatu jamii ya watumwa ya dola ilianza kupungua polepole. Hii iliathiri kimsingi wamiliki wa ardhi wa tabaka la kati. Waliacha kupokea wingi wa vibarua wa bei nafuu, jambo ambalo lilifanya isifaidike kulima ndani ya nyumba ndogo za kifahari na umiliki wa ardhi.
Wamiliki wa ardhi wakubwa pia walipoteza faida. Hakukuwa na wafanyikazi wa kutosha kushughulikia mali zote na ilibidi kupunguza kwa kiasi kikubwa idadi ya maeneo yaliyolimwa. Ili mashamba yasiwe tupu, walianza kuwakodisha. Kwa hivyo, njama kubwa iligawanywa katika ndogo kadhaa, ambayo, kwa upande wake, ilijisalimisha kwa watu huru nawatumwa. Hatua kwa hatua, mfumo mpya wa fani za safu unaundwa. Wafanyikazi waliokodisha ardhi walijulikana kama "koloni", na shamba lenyewe likajulikana kama "kifurushi".
Mahusiano kama haya yalikuwa ya manufaa sana kwa wamiliki wa ardhi, kwa sababu makoloni yenyewe yalikuwa na jukumu la kulima ardhi, kuhifadhi mazao na kudhibiti tija ya wafanyikazi. Walimlipa mwenye nyumba wao kwa bidhaa za asili na walijitosheleza kabisa. Hata hivyo, mahusiano ya kikoloni yalizidisha tu mzozo wa kiuchumi uliokuwa umeanza. Miji ilianza kuoza polepole, wamiliki wa ardhi wa mijini, hawakuweza kukodisha viwanja, walifilisika, na majimbo ya kibinafsi yakawa mbali zaidi na zaidi kutoka kwa kila mmoja. Utaratibu huu unahusishwa kwa karibu na hamu ya wamiliki wengine kujitenga. Walijenga majengo makubwa ya kifahari, yaliyozungushiwa uzio wa juu, na karibu nao kulikuwa na nyumba nyingi za wakoloni. Makazi hayo mara nyingi yalikidhi mahitaji yao kikamilifu kupitia kilimo cha kujikimu. Katika siku zijazo, aina kama hizo za umiliki zitakua na kuwa za kifalme. Inaweza kusemwa kwamba tangu wamiliki wa ardhi walipotenganishwa, uchumi wa himaya ulianza kuporomoka kwa kasi.
Kila mfalme mpya alijaribu kuboresha hali ya kifedha kwa kuongeza kodi. Lakini mzigo huu ulizidi kuwa mkubwa kwa wamiliki walioharibiwa. Hii ilisababisha ghasia za watu wengi, mara nyingi makazi yote yaligeukia msaada kwa viongozi wa kijeshi au wamiliki wa ardhi wakubwa ambao waliaminika kati ya watu. Kwa malipo kidogo, walishughulikia kila kitu pamoja na watoza ushuru. Wengi tuwalijikomboa na kujitenga zaidi na mfalme.
Hatua hii ilizidisha tu mgogoro katika Milki ya Roma. Hatua kwa hatua, idadi ya mazao ilipungua kwa karibu nusu, maendeleo ya biashara yalisimama, ambayo yaliathiriwa kwa kiasi kikubwa na kupungua kwa kiasi cha chuma cha thamani katika muundo wa sarafu za Kirumi, gharama ya kusafirisha bidhaa iliongezeka mara kwa mara.
Wanahistoria wengi wanadai kwamba watu wa Kirumi kweli walitoweka katika kipindi hiki. Tabaka zote za jamii zilitenganishwa na serikali kwa maana ya jumla ya neno hilo ilianza kugawanyika katika vikundi tofauti vinavyopigana. Utabaka mkali wa kijamii ulizua mzozo wa kijamii. Kwa usahihi zaidi, sababu za kijamii zilizidisha tu mgogoro katika himaya.
Kipengele cha kijamii
Katika karne ya tatu, tabaka tajiri la watu lilizidi kutengwa, walipingana na serikali ya ufalme na kushawishi kwa maslahi yao wenyewe. Umiliki wao wa ardhi hatua kwa hatua ulianza kufanana na wakuu halisi wa serikali, ambapo mmiliki alikuwa na nguvu na msaada usio na kikomo. Ilikuwa vigumu kwa wafalme kuwapinga Warumi matajiri na kambi yoyote inayowaunga mkono. Katika hali nyingi, walipoteza waziwazi kwa wapinzani wao. Aidha, maseneta karibu wamestaafu kabisa kutoka kwa maswala ya umma. Hawakuchukua nafasi muhimu, na katika majimbo mara nyingi walichukua kazi za mamlaka ya pili. Katika mfumo huu, maseneta waliunda mahakama zao, magereza na, ikiwa ni lazima, walitoa ulinzi kwa wahalifu ambao walikuwa wakiteswa na dola.
Kinyume na usuli wa kukua kwa matabaka ya jamii, jiji na vyombo vyake vyote vya utawala vilikuwa vikipoteza umuhimu wao, mvutano wa kijamii ulikuwa ukiongezeka. Hili lilipelekea Warumi wengi kujiondoa katika maisha ya umma. Walikataa kushiriki katika michakato fulani, wakijinyima wajibu wowote wa raia wa milki hiyo. Wakati wa msiba huo, hermits walionekana katika jimbo hilo, wakiwa wamepoteza imani kwao wenyewe na mustakabali wa watu wao.
Sababu ya kiroho
Wakati wa mzozo huo, vita vya wenyewe kwa wenyewe katika Roma ya Kale havikuwa vya kawaida. Walichochewa na mambo mbalimbali, lakini mara nyingi sababu zilikuwa tofauti za kiroho.
Wakati wa kuporomoka kwa dola ya Kirumi na kudhihirika kwa kushindwa kwa itikadi yake, kila aina ya harakati za kidini zilianza kuinua vichwa vyao juu ya eneo la serikali.
Wakristo walijitenga, wakipata kuungwa mkono na watu, kutokana na ukweli kwamba dini yenyewe ilitoa wazo fulani la utulivu na imani katika siku zijazo. Warumi kwa wingi walianza kukubali ubatizo na baada ya muda wawakilishi wa harakati hii ya kidini walianza kuwakilisha nguvu halisi. Walihimiza watu wasimfanyie kazi mfalme na wasishiriki katika kampeni zake za kijeshi. Hali hii ilipelekea Wakristo kuteswa katika himaya yote, wakati mwingine walijificha tu kutoka kwa jeshi, na wakati mwingine walipinga askari kwa msaada wa watu.
Mgogoro wa kiroho ulizidi kuwagawanya Warumi na kuwatenganisha. Ikiwa ukosefu wa usawa wa kijamii ulisababisha mvutano, basi mgogoro wa kiroho haukufanya hivyohalikuacha tumaini kabisa la kuunganishwa tena kwa jamii ndani ya jimbo moja.
Sababu za kisiasa
Ukiwauliza wanahistoria kuhusu kilichochangia kwa kiasi kikubwa mgogoro wa Milki ya Roma, bila shaka watataja sababu ya kisiasa. Mgogoro wa nasaba ukawa kichocheo cha kuporomoka kwa serikali na taasisi ya mamlaka.
Kinyume na asili ya matatizo ya kiuchumi, kijamii na mengine, Warumi walihitaji maliki mwenye nguvu ambaye angeweza kuwapa utulivu na ufanisi. Walakini, tayari katika karne ya tatu ilikuwa wazi kwamba kwa masharti ufalme uligawanyika katika sehemu mbili. Mikoa ya mashariki ilikuwa imeendelea zaidi kiuchumi, na walikuwa wakihitaji sana mfalme mwenye nguvu, akitegemea jeshi. Hii ingewalinda kutoka kwa maadui wa nje na kuwapa ujasiri katika siku zijazo. Walakini, maeneo ya magharibi ya ufalme, ambapo wamiliki wa ardhi waliishi, walitetea uhuru. Walijaribu kujipinga wenyewe kwa mamlaka ya serikali, wakitegemea nguzo na watu.
Kutokuwa na utulivu wa kisiasa kulijidhihirisha katika mabadiliko ya mara kwa mara ya watawala, ambao wakati huo huo wakawa mateka wa yale makundi ya kijamii yaliyowaunga mkono. Kwa hivyo, watawala wa "askari", waliotawazwa na askari wa jeshi, na wafalme wa "seneta" walionekana. Waliungwa mkono na maseneta na baadhi ya sehemu tofauti za jamii.
Nasaba mpya ya Severan iliundwa shukrani kwa jeshi na ikaweza kushikilia kichwa cha Milki ya Kirumi kwa miaka arobaini na miwili. Watawala hawa ndio waliokumbana na matukio yote ya mgogoro yaliyokuwa yakitikisa serikali kutoka pande zote.
Wafalme wa enzi mpya na mageuzi yao
Katika mia moja na tisini na tatu, Septimius Severus alipanda kiti cha enzi, akawa mfalme wa kwanza wa nasaba mpya, akiungwa mkono na askari wote wa ufalme huo. Kwanza kabisa, katika wadhifa wake mpya, aliamua kufanya mageuzi ya jeshi, ambayo, hata hivyo, yalitikisa tu misingi yote ya Ufalme wa Kirumi.
Kwa kawaida, jeshi lilikuwa na Italiki pekee, lakini sasa Septimius Severus aliamuru kuajiriwa kwa wanajeshi kutoka maeneo yote ya milki hiyo. Wakuu wa mikoa walifurahia fursa ya kupokea vyeo vya juu na mishahara mikubwa. Kaizari mpya aliwapa askari wa jeshi faida kadhaa na msamaha, Warumi walishangazwa hasa na ruhusa ya kuoa na kuacha kambi ya kijeshi ili kuandaa nyumba kwa ajili ya familia yao.
Septimius alijaribu kwa nguvu zake zote kuonyesha kutengwa kwake na Seneti. Alitangaza mrithi wa mamlaka na kutangaza wanawe wawili kama warithi wake. Watu wapya kutoka majimbo walianza kuja kwenye Seneti, mikoa mingi ilipata hali mpya na haki wakati wa utawala wa Kaskazini ya kwanza. Wanahistoria wanatathmini sera hii kama mpito kwa udikteta wa kijeshi. Pia ilichochewa na mafanikio katika sera ya kigeni. Kaizari alikuwa ameendesha kampeni kadhaa za kijeshi kwa mafanikio, akiimarisha mipaka yake.
Kifo cha ghafla cha Kaskazini kilileta wanawe mamlakani. Mmoja wao - Caracalla - alichukua fursa ya msaada wa jeshi na kumuua kaka yake. Kwa shukrani, alichukua hatua kadhaa kupata nafasi maalum ya askari wa jeshi. Kwa mfano, mfalme ndiye pekee ambaye angeweza kuhukumu shujaa, na mshahara wa askari ulipanda kwa viwango vya ajabu. Lakini kutokana na hali hii, mzozo wa kiuchumi ulijidhihirisha wazi zaidi, hakukuwa na pesa za kutosha kwenye hazina, na Caracalla aliwatesa vikali wamiliki wa ardhi matajiri wa mikoa ya magharibi, akichukua mali yao mikononi mwao. Mfalme aliamuru mabadiliko katika muundo wa sarafu na kuwanyima raia wa Kirumi mapendeleo yao. Hapo awali, waliondolewa kutoka kwa idadi ya ushuru, lakini sasa wakaazi wote wa majimbo na mikoa walisawazishwa kwa haki na walilazimika kubeba mzigo wa ushuru kwa usawa. Hii iliongeza mvutano wa kijamii katika himaya.
Alexander Sever: jukwaa jipya
Kwa kila mtawala mpya, hali katika jimbo ilizidi kuwa mbaya, ufalme huo polepole ulikaribia mgogoro wake ambao uliiharibu. Mnamo 222, Alexander Severus alipanda kiti cha enzi katika jaribio la kuleta utulivu katika Milki ya Kirumi. Alikwenda nusu ya maseneta na kuwarudishia baadhi ya kazi zao za zamani, huku Warumi maskini wakipokea mashamba madogo na vifaa vya kulima zao.
Wakati wa miaka kumi na tatu ya utawala wake, mfalme hakuweza kubadilisha sana hali katika jimbo. Mgogoro wa mahusiano ya biashara ulisababisha ukweli kwamba sehemu nyingi za idadi ya watu zilianza kupokea mishahara na bidhaa za uzalishaji, na kodi zingine zilitozwa kwa njia ile ile. Mipaka ya nje pia haikutetewa na ilikabiliwa na uvamizi wa mara kwa mara wa kishenzi. Haya yote yalivuruga tu hali katika ufalme huo na kusababisha njama dhidi ya Alexander Severus. Kuuawa kwake kulikuwa mwanzo wa mzozo ambao ulitikisa kabisa Milki kuu ya Roma iliyowahi kuwa kuu.
Kilele cha mgogoro
SMwaka wa 235, ufalme huo unatikiswa na leapfrog ya watawala, yote haya yanaambatana na vita vya wenyewe kwa wenyewe na shida nyingi za kijamii. Milki hiyo iliendesha vita mfululizo kwenye mipaka yake, Warumi mara nyingi walishindwa na mara moja walisalimisha mfalme wao. Watawala walifuatana, wafuasi wa maseneta walipindua proteges ya legionnaires na kinyume chake.
Katika kipindi hiki, majimbo mengi yaliungana na kujitangazia uhuru wao. Wakuu wa nchi waliibua maasi yenye nguvu, na Waarabu wakateka vipande vya milki hiyo kwa ujasiri, na kuvigeuza kuwa maeneo yao wenyewe. Ufalme huo ulihitaji serikali yenye nguvu ambayo ingetuliza hali hiyo. Wengi walimwona katika mfalme mpya Diocletian.
Mwisho wa mgogoro na matokeo yake
Mwaka 284, Mtawala Diocletian alipanda kiti cha enzi. Aliweza kusimamisha mgogoro huo na kwa karibu miaka mia moja, utulivu wa jamaa ulitawala katika jimbo hilo. Kwa njia nyingi, matokeo haya yalihakikishwa na kuimarishwa kwa mipaka ya nje na mageuzi ya Diolectian. Mfalme mpya alidhihirisha nguvu zake kwa vitendo, alidai utiifu usio na shaka na pongezi kutoka kwa masomo yote. Hii ilisababisha kuanzishwa kwa sherehe za kifahari, ambazo baadaye zililaaniwa na Warumi wengi.
Warithi na vizazi vya mfalme wanazingatia mageuzi muhimu zaidi ya Diolectian - kiutawala. Aligawanya serikali katika wilaya na majimbo kadhaa. Kifaa kipya kiliundwa ili kuwasimamia, ambacho kiliongeza idadi ya viongozi, lakini wakati huo huo walilipa ushurumzigo mzito zaidi.
Inafaa kufahamu kwamba mfalme aliwatesa vikali Wakristo na chini yake mauaji makubwa na kukamatwa kwa wafuasi wa dini hii yakawa mazoea.
Mkono mgumu wa mfalme uliweza kusimamisha mgogoro, lakini kwa muda tu. Watawala waliofuata hawakuwa na nguvu kama hiyo, ambayo ilisababisha kuongezeka kwa matukio ya shida. Mwishowe, Milki ya Kirumi, iliyochoka na kugawanyika na mizozo ya ndani, ilianza kusalimu amri chini ya mashambulizi ya washenzi na hatimaye ikakoma kuwa nchi moja katika mwaka wa 476 baada ya kuanguka kwa Milki ya Kirumi ya Magharibi.
