Inaaminika kuwa utumwa unakaribia kukomeshwa kabisa kwenye sayari yetu. Hii haina maana kwamba haipo, imepata tu aina nyingine, mara nyingi za kisasa sana. Wafanyabiashara walibadilishwa na uwasilishaji wa hiari wa baadhi ya watu kwa wengine, wakati pingu zikawa zisizoonekana, na hazijumuishi viungo vya chuma, lakini tabia zisizoonekana za faraja na uvivu. Utumwa wa kisasa sio bora kuliko wa zamani au wa zamani, na uhuru bado unabaki kuwa sehemu ya wachache. Hata hivyo, ili kuelewa asili ya jambo hili, mtu anapaswa kuzama katika vipengele vyake mbalimbali, historia ya tukio na sababu zake.
Lahaja ya mfumo dume
Tamaa ya kuwatiisha wengine iko katika asili ya mwanadamu. Historia ya utumwa inarudi kwenye kipindi cha kuzaliwa kwa mahusiano ya kijamii, wakati, mbali na muundo wa kikabila, hapakuwa na aina nyingine za kuishi pamoja. Hata hivyo, walianza kugawanya kazi katika kimwili na kiakili hata wakati huo, na kulikuwa na wawindaji wachache kufanya kazi kwa bidii, kama sasa. Kwa hiyo, malezi ya kwanza ya kijamii yanachukuliwa kuwa hasa yale ya kumiliki watumwa, ambapo unyonyaji wa tabaka tawala ulifanywa chini ya tishio la kulipiza kisasi kimwili dhidi ya mkaidi. Uzalishaji wa wafanyikazi ulikua, bidhaa ya ziada ilionekana, na, kama matokeo,dhana ya mali ilitokea, kupanua si tu kwa vyombo vya uzalishaji na bidhaa, lakini pia kwa watu. Aina ya kwanza kabisa ya mahusiano haya ilikuwa ni ile inayoitwa utumwa wa mfumo dume. Hii ilimaanisha kuingia katika familia ya wanachama kadhaa wapya, ambao, hata hivyo, hawakuwa na haki kamili, na walifanya sehemu ya kazi ya kawaida, ambayo walipewa chakula na makazi.
Toleo la kale
Katika majimbo ya kale ya Kigiriki na Kirumi, utumwa ulifikia sehemu kubwa sana. Ilikuwa hapa kwamba mchakato wa mpito kutoka kwa fomu ya uzalendo hadi ule wa classical ulifanyika, ambayo mtu akawa kitu kinachofaa - kulingana na thamani yake - kwa kuuza au kununua. Ilidhibiti shughuli hizi, pamoja na masuala mengine ya kisheria, sheria ya Kirumi. Utumwa ukawa halali karibu karne ya pili K. K. kivitendo katika Peninsula ya Apennine na katika makoloni ya Kigiriki huko Sicily. Inashangaza pia jinsi demokrasia iliishi pamoja na jambo hili la kutisha. Kwa hivyo, kulingana na Plato, ustawi mkubwa zaidi na ustawi wa jumla chini ya demokrasia unaweza kupatikana ikiwa kila raia huru ana angalau watumwa watatu.
Chanzo kikuu cha rasilimali za kazi bila malipo wakati huo kilikuwa kampeni kali za majeshi ya Kirumi. Ikiwa vita katika karne za V-IV. BC e. yalitekelezwa kwa maeneo, kisha kutekwa kwa baadaye kwa karne za II-I tayari kuliweka lengo la kukamata wafanyikazi wengi iwezekanavyo.
Maasi
Kwa kuwa utumwa wa kitamaduni ulikuwepo katikauzalishaji wa bidhaa (kinyume na msingi wa mfumo dume), basi lengo kuu la unyonyaji lilikuwa kupata faida. Hali hii ilisababisha kuimarika kwa shuruti na kuonekana kwa njia zake kali zaidi. Mbali na mbinu za kina, ambazo zilihusisha kupunguza gharama za matengenezo na kuongezeka kwa ukatili, njia kubwa pia ilifanywa, ambayo ilihusisha kuingizwa kwa kasi kwa watumwa kutoka nje ya nchi. Hii hatimaye ilisababisha ukweli kwamba jumla ya idadi ya watumwa ilifikia kiwango muhimu, na kisha uasi ulianza kuzuka, maarufu zaidi ambayo iliongozwa mwaka wa 74 KK. e. Spartacus.
Utumwa Mashariki
Nchini India, Uchina na nchi zingine kijiografia na kitamaduni zinazohusiana na Asia, utumwa umekuwepo kwa muda mrefu. Utumwa duniani tayari umetoa njia ya ukabaila, kisha ubepari, na katika majimbo ya mashariki bado ulishamiri, hata hivyo, mara nyingi sambamba na kuibuka na kuendeleza mahusiano mapya ya kijamii na kiuchumi. Chanzo kikuu kilichochochea soko la watumwa kilikuwa ni mazingira ya walioshindwa walioanguka katika utumwa wa madeni na hawakuwa na njia nyingine ya kuwalipa wadai, isipokuwa kazi yao wenyewe, ambayo wakati mwingine haitoshi hata kwa maisha ya bure ya kazi. Katika kesi hizi, wazao wa bahati mbaya pia walisubiri utumwa wa urithi. Hii, kwa ujumla, ilikuwa ni kinyume na sheria za Uislamu (isipokuwa wahalifu wa serikali), lakini bado ilikuwa ikitekelezwa sana. Haki ya kumiliki wafungwa waliotekwa wakati wa vita na uvamizi ilichukuliwa kuwa rasmi.
Kipindi cha mpito
Kwa karne nyingi, aina fulani ya utumwa ilikuwepo karibu kote ulimwenguni, lakini katika nchi nyingi hatua kwa hatua iliingia katika mgongano na uzalishaji wa soko unaoendelea (hasa wa kilimo), uliohitaji ufanisi zaidi. Ukosefu wa mbinu za motisha ulisababisha kupungua kwa tija. Watumwa mara nyingi waliwakimbia mabwana zao na hata kuwaua, wakazusha maasi, na kadiri walivyozidi kuwa hatari zaidi, ndivyo matokeo ya matumizi mabaya ya rasilimali hizi mahususi yanavyoweza kuwa hatari zaidi. Hatua kwa hatua, katika nchi za Ulaya, mtazamo kuelekea watumwa ukawa laini, ambao, bila shaka, haukuondoa unyonyaji usio na huruma, lakini ulihimiza tahadhari zaidi. Na kisha, katika karne ya 16, Ulimwengu Mpya uligunduliwa.
Mwanzo wa utumwa wa Marekani
Maeneo makubwa ya Amerika, wingi wa maeneo yenye rutuba na yenye rasilimali nyingi yenye watu wachache, yalichangia ufufuo fulani wa mahusiano ya utumwa, ambayo yalionekana kufifia vizuri katika siku za nyuma. Wahindi waliwapa wakoloni (katika hatua ya kwanza, hasa Wahispania na Wareno) upinzani mkali, ambao ulisababisha marufuku ya kifalme ya kuwafanya watu wa kiasili kuwa watumwa. Hii, pamoja na uhaba wa wafanyakazi, ilisababisha wapandaji wanaofanya kazi katika ardhi ya Marekani kuagiza watumwa kutoka Afrika. Ikumbukwe kwamba ilikuwa kimsingi watu wajasiri ambao walikwenda Ulimwengu Mpya, bila kuzuiwa na kanuni zozote za maadili. Kujitahidi kupata utajiriwaliunganishwa kwa mafanikio na kutokuwa tayari kufanya kazi. Hadi watumwa milioni kumi wa Kiafrika waliingizwa Amerika katika kipindi kifupi cha kihistoria (karibu karne mbili). Mwanzoni mwa karne ya 19, katika baadhi ya nchi za West Indies, tayari walikuwa na makabila mengi.
Wakati huo huo nchini Urusi
Utumwa nchini Urusi uliitwa utumwa. Pia ilifanya kazi kama aina ya mahusiano ya kijamii ambapo watu ni bidhaa na wanaweza kununuliwa, kuuzwa au kubadilishana. Kwa sehemu kubwa, wamiliki, ambao hatimaye walijulikana kama wamiliki wa ardhi, waliwatendea watumishi wao kwa njia sawa na vile wakulima wa kawaida wanavyowatendea ng'ombe wanaofanya kazi, yaani, bila kiasi fulani cha utunzaji na uhifadhi. Isipokuwa ni kesi bora zaidi za uonevu, mfano wa kitabu cha kiada ambacho alikuwa mtukufu Morozova, aliyeadhibiwa kwa ushupavu wake chini ya sheria za Dola ya Urusi. Walakini, kufikia katikati ya karne ya 19, serfdom ilikuwa tayari inazuia maendeleo ya ubepari, na mnamo 1861 wakulima walipewa uhuru, na utumwa ulikomeshwa kisheria. Mchakato wa ukombozi uliendelea polepole, ukipata upinzani kutoka kwa wamiliki wa nyumba, ambao walikuwa na nia ya kudumisha nafasi zao, na kutoka kwa watumwa wa zamani wenyewe, ambao kwa vizazi walijiondoa wenyewe kutoka kwa maisha ya kujitegemea "kwa mkate wa bure". Vile vile mageuzi ya Stolypin yalivyokuwa magumu mwishoni mwa karne hii, yaliyoundwa ili kuweka mazingira ya mabadiliko kutoka kwa jumuiya hadi maisha ya mtu binafsi ya kilimo.
USA
Mwanzoni mwa karne ya 18 na 19, ukuaji wa viwanda ulifanyika Amerika Kaskazini. Mahitaji ya malighafi ya kilimo (pamba, kitani, nk) yaliongezeka kwa kasi, ambayo, kwa njia ya kushangaza zaidi, ilihusiana na ubepari na utumwa, katikati ambayo ilikuwa majimbo ya kusini. Baada ya muda, hata hivyo, migongano kati ya mifumo miwili tofauti ya kijamii ilisababisha mvutano mkali wa ndani ambao ulisababisha kuzuka kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe kati ya Kaskazini ya viwanda na Kusini ya mfumo dume. Mgogoro huu wa umwagaji damu na udugu ulifanyika chini ya kauli mbiu za kupigania uhuru na udugu, kwa upande mmoja, na ulinzi wa tunu msingi, kwa upande mwingine. Baada ya ushindi wa Wakazi wa Kaskazini nchini Marekani, kukomeshwa kwa utumwa kulitangazwa rasmi, lakini kuidhinishwa na Seneti za majimbo binafsi ya tamko hili kulicheleweshwa hadi mwisho wa karne ya 20. Ukomeshaji wa kisheria wa ubaguzi ulifanyika katika nusu ya pili ya karne. Wazao wa watumwa weusi hawakuruhusiwa kukaa kwenye madawati ya wazungu, kwenda shule za mchanganyiko (hakukuwa na), na hata kutembelea maeneo sawa ya umma. Utumwa nchini Urusi ulikomeshwa mwaka mmoja mapema kuliko Marekani. Watumwa walioachiliwa mara nyingi walitenda sawa na wakulima wa Urusi ambao walipata uhuru. Nini cha kufanya na uhuru, wengi wao hawakujua.
Utumwa katika historia ya hivi majuzi
Swali la ni lini utumwa ulikomeshwa katika nchi fulani, licha ya usahili wake wa wazi (inaonekana kuwa wa kutosha kurejelea hati au katiba husika), mara nyingi huhitaji jibu la kina. Nguvu "zilizoelimika" za Uropa ambazo zilimiliki makoloni hadi katikati ya karne ya ishirini, zikitangaza kwa maneno.kanuni za kidemokrasia, hata hivyo, zilivumilia ukosefu wa uhuru wa kimsingi wa raia na uwepo wa utumwa. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, Ujerumani ya Nazi ilitumia sana kazi ya kulazimishwa ya wafungwa na wafungwa wa vita. Wakati wa miaka ya ugaidi wa Stalinist, wafungwa wa Soviet pia walihusika sana katika kutatua maswala ya kiuchumi ya kitaifa, na hali ya wakulima wa pamoja, kunyimwa hata pasipoti, ikiwa inawezekana kulinganisha na hali ya serfs, basi tu kwa kutaja yake. faida. Wavamizi wa Kijapani waligeuza idadi ya watu wa maeneo yaliyochukuliwa kuwa watumwa wa kweli. Utawala usio wa kibinadamu wa Pol Pot huko Kampuchea uliweza kuwafanya karibu watu wote kuwa watumwa bila ubaguzi. Kwa bahati mbaya, kuna mifano mingi…
Aina za kisasa
Na bado swali la ni lini utumwa ulikomeshwa kimataifa lina jibu thabiti. Inategemea hati rasmi. Hii ilitokea mnamo 1926 wakati wa kusainiwa kwa Mkataba wa Utumwa. Mkataba uliotiwa saini na wawakilishi wa nchi nyingi una ufafanuzi wa dhana yenyewe kama "haki za mali zinazoambatana na vitisho…", nk. Hata hivyo, hata leo aina nyingi zilizofichwa ambazo zinakidhi kikamilifu vigezo vya uundaji huu zinaendelea kuwepo kwenye sayari.. Haiwezi kusema kuwa wanastawi - kinyume chake, wanapewa tathmini mbaya zaidi, lakini utumwa wa kisasa upo na, inaonekana, hautatoweka hivi karibuni. Inaleta maana kuzingatia baadhi ya aina zake kwa undani.
Cabal
Mara nyingi zaidiunaoitwa utumwa wa madeni. Sheria nyingi za serikali hutoa dhima ya malipo ya marehemu kwa mikopo na mikopo, ikijumuisha watu binafsi, lakini masharti ya ulipaji mara nyingi yanaweza kuwa yasiyokubalika kwa akopaye ambaye hana bahati. Yeye mwenyewe hutoa kufanya kazi kwa deni na, kwa sababu hiyo, anajikuta katika nafasi ya mfanyakazi wa shamba anayetegemea, akilazimika kufanya kazi chafu na ngumu kwa "bwana" wake kwa maisha yake yote. Karibu haiwezekani kupigana na jambo hili, majukumu ya mtumwa katika kesi hii huchukuliwa kwa hiari.
Lazimishwa
Hali za kuanguka utumwani zinaweza kuwa tofauti sana. Watu wengine huishia utumwani wakati wa mapigano, ama kama wanajeshi au raia. Katika mikoa ambayo ni vigumu au haiwezekani kwa wawakilishi wa miundo ya haki za binadamu kudhibiti, hii hutokea, kwa bahati mbaya, mara nyingi. ILO (Shirika la Kazi Duniani) lina taarifa chache kuhusu ongezeko la sehemu ya kazi ya kulazimishwa katika nchi mbalimbali, ambazo hazijarekodiwa na ofisi za kitaifa za takwimu na wakati mwingine kufichwa kimakusudi.
Kulazimishwa unyonyaji wa kingono
Ni aina ya udhibiti kamili wa mtu mmoja juu ya mwingine, unaofanywa kwa njia ya kuunda hali isiyo na matumaini. Utumwa kama huo umeenea katika uwanja wa huduma haramu za ngono, wakati ukahaba wa kulazimishwa unafanywa kwa kuchukua hati (haswa katika nchi ya kigeni), tishio la unyanyasaji wa mwili, chanjo.uraibu wa madawa ya kulevya na mbinu nyingine zisizo za kibinadamu. Uhalifu kama huo unachukuliwa kuwa mbaya sana ulimwenguni pote ikiwa watoto wadogo wataathiriwa. Jukumu kubwa katika kulazimisha (hasa katika nchi za kigeni) bado linachezwa na mbinu za kisaikolojia za shinikizo, kama vile "kiapo cha kunyamaza" na matumizi ya mila maalum iliyoundwa kukandamiza nia ya kupinga.
