Ubinadamu hausimami tuli, lakini unaendelea kukua katika maeneo yote. Maisha ya jamii yanazidi kuwa bora na maendeleo ya teknolojia, uhandisi wa mitambo na usindikaji wa rasilimali muhimu. Utofauti wa maendeleo ya kijamii upo katika tathmini ya kifalsafa ya matendo ya binadamu.
Hii ni nini?
Kwa maana pana, maendeleo ni maendeleo ya kimfumo kutoka chini kabisa hadi juu zaidi. Hiyo ni, hamu ya mara kwa mara ya kukua, kuboresha na kisasa. Maendeleo sio haraka au polepole, imedhamiriwa na kiwango cha harakati. Kwa maendeleo, idadi ya viunganisho vya ndani vya shirika huongezeka, kiwango chao kinakuwa ngumu zaidi. Kinyume cha maendeleo ni kurudi nyuma.
Pia kuna maendeleo ya kijamii, yanaamuliwa na vigezo vya maendeleo ya kijamii na kuonyesha jinsi ubinadamu ulivyoendelea katika sayansi, kiufundi, maadili na maeneo mengine. Spishi zetu zimeendelea kutoka kwa nyani mwitu hadi Homo sapiens.
Matatizo ya maendeleo katika jamii
Katika Kitabu cha Falsafa cha Stanford kinachodumishwa na Chuo Kikuu cha jina moja, kinapatikana bila malipo.kupatikana mtandaoni na kusasishwa mara kwa mara na mamia ya makala kutoka kwa wataalamu wakuu duniani, maswali matatu muhimu yametambuliwa ambayo yanashughulikia maendeleo.
- Je, maendeleo huleta ubinadamu kwenye ustawi? Ikiwa ndivyo, kwa nini?
- Maendeleo yanatoka wapi na sheria zake za kihistoria ni zipi?
- Ushahidi wa kitaalamu wa nadharia ya maendeleo ni upi?
Tatizo la maendeleo ya kijamii ni kutowezekana kulifafanua bila shaka kuwa ni jambo chanya au hasi katika maisha ya mtu. Watafiti wa maendeleo wanaelewa ustawi wa jamii kwa njia tofauti. Sehemu moja ya wananadharia ni ya maoni kwamba kipimo cha hali ya maisha hufanyika katika suala la nyenzo. Na wengine wanakataa kabisa yaliyo hapo juu, wakitangaza msingi wa kiroho. Maadili kuu ni: uhuru, kujitambua, uhalisi wa utu, furaha, msaada wa umma. Vinginevyo, maadili ya mtu yanaweza kuwa hayahusiani.
Majadiliano ya kisasa
Dhana ya maendeleo ya kijamii hutokana na maendeleo ya historia. Katika kipindi cha Mwangaza, nadharia kuu za maendeleo ya mwanadamu na jukumu lake katika historia ya ulimwengu ziliundwa. Watafiti walijaribu kutafuta ruwaza katika mchakato wa kihistoria, na kulingana na matokeo yao, walipanga kutabiri siku zijazo.
Wakati huo, wanafalsafa wakuu waligawanywa. Hegel na wafuasi wake walizingatia mawazo ambayo yangechangia maendeleo na uboreshaji wa jumla. Na mjamaa maarufu Karl Marx aliamini kuwa ni muhimu kuongeza ukuaji wa mtaji na, kwa sababu hiyo, ustawi wa nyenzo.ubinadamu.
Vigezo vya maendeleo ya kijamii
Kwa sasa hakuna maafikiano kuhusu tathmini ya maendeleo. Kama ilivyobainishwa, wanafalsafa hubainisha masuala matatu muhimu kwa maendeleo. Na kwa kuwa si uhalisia kuzingatia maendeleo kama jambo hasi au chanya, tunaweza kubainisha vigezo vya maendeleo:
- Kuongeza uwezo wa uzalishaji.
- Maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yanayoungwa mkono na serikali.
- Kupanua uhuru wa kujieleza, uhuru wa kujieleza na kuheshimu haki za binadamu.
- Kukuza maadili.
- Maendeleo ya taratibu katika akili ya mwanadamu.
Vigezo vilivyoelezewa katika jumla mara nyingi hukinzana katika suala la kutathmini maendeleo yoyote (kijamii, kiuchumi). Kwa mfano, maendeleo ya kiteknolojia huchangia uchafuzi wa mazingira. Walakini, ni muhimu sana kwa maendeleo ya jamii na pia ni hatari kwa mtu mwenyewe, kwani inazidisha afya yake, maendeleo ya kijamii ya maadili huanguka. Maendeleo yanaweza kuathiri vibaya maendeleo ya eneo lingine la shughuli za binadamu.
Mfano mwingine wa kuvutia ni uundwaji wa bomu la atomiki. Utafiti wa kwanza katika uwanja wa muunganisho wa nyuklia ulionyesha wanadamu kwamba nishati ya nyuklia inaweza kubadilishwa kuwa umeme. Pamoja na maendeleo katika mwelekeo huu, bomu la nyuklia lilionekana kama bidhaa. Na ikiwa utaingia ndani zaidi, basi kichwa cha nyuklia sio mbaya sana. Inatoa utulivu wa jamaa katika siasa za ulimwengu, na sayari haioni vita vya ulimwengu tena.zaidi ya miaka 70.
Maendeleo katika jamii. Mapinduzi
Hii ndiyo njia ya haraka zaidi, lakini katili ya kubadilisha ghafla mfumo mmoja wa kijamii na kisiasa hadi mwingine. Mapinduzi huanzishwa wakati hakuna uwezekano mwingine wa mabadiliko ya mamlaka.
Mifano ya maendeleo ya kijamii ambayo yalitokea kwa mabadiliko ya nguvu ya mamlaka:
- Mapinduzi ya Oktoba ya 1917 nchini Urusi.
- Turkish Kemalist Revolution 1918-1922.
- Mapinduzi ya Pili ya Marekani, wakati Kaskazini ilipopigana na Kusini.
- Mapinduzi ya Irani ya 1905-1911.
Baada ya kuanzishwa kwa mamlaka ya watu, proletariat, wanajeshi na viongozi wengine wa mapinduzi, maisha ya raia wa kawaida, kama sheria, yanazidi kuwa mbaya. Lakini basi hupona hatua kwa hatua. Wakati wa vitendo vya wingi na matumizi ya silaha, waandamanaji husahau kuhusu kanuni na sheria za kiraia. Na mara nyingi, wakati wa mapinduzi, ugaidi mkubwa huanza, mgawanyiko wa uchumi na uvunjaji sheria.
Maendeleo katika jamii. Mageuzi
Mapinduzi huwa hayafanyiki kwa msururu wa silaha. Pia kuna aina maalum ya mabadiliko ya nguvu - mapinduzi ya ikulu. Hili ndilo jina linalopewa kunyakua madaraka bila kumwaga damu na moja ya nguvu za kisiasa kutoka kwa watawala wa sasa. Katika hali hii, hakuna mabadiliko maalum yanayopangwa, na uboreshaji wa hali ya kiuchumi, kisiasa, kijamii hutokea kupitia mageuzi.
Mamlaka inaunda jamii mpya kwa utaratibu. Maendeleo ya kijamii yanapatikana kwa njia iliyopangwamabadiliko na kwa kawaida huathiri eneo moja tu la maisha.
Historia kidogo na maana ya ndani zaidi ya neno
Maendeleo ya kijamii ni mchakato wa kihistoria wa maendeleo ya jamii. Kwa maana pana, inamaanisha hamu ya juu zaidi, kutoka kwa primitivism ya Neanderthals hadi ustaarabu wa mwanadamu wa kisasa. Mchakato huo unafanywa kupitia maendeleo ya maeneo ya kisayansi, kijamii, kisiasa, kitamaduni na mengine ya jamii.
Mtangazaji Mfaransa Abbé Saint-Pierre alitaja kwa mara ya kwanza nadharia ya maendeleo katika kitabu chake "Remarks on the Continuous Progress of the Universal Mind" (1737). Maelezo katika kitabu ni maalum sana kwa mtu wa kisasa. Na, bila shaka, haifai kuichukua kwa ajili ya pekee ya kweli.
Mtangazaji maarufu alisema kuwa maendeleo ni majaliwa ya Mungu. Kama jambo la kawaida, maendeleo ya jamii daima yamekuwa na yatakuwa, na ni Bwana tu anayeweza kuizuia. Kwa sasa, utafiti unaendelea.
Kigezo cha kijamii
Inaonyesha kiwango cha maendeleo ya nyanja ya kijamii. Inamaanisha uhuru wa jamii na watu, kiwango cha maisha, uwiano wa kiasi cha fedha ambacho idadi ya watu wanayo, kiwango cha maendeleo, ikichukuliwa kwa mfano wa nchi tofauti ya tabaka la kati.
Kigezo cha kijamii hupatikana kupitia maana mbili: mapinduzi na mageuzi. Ikiwa ya kwanza inamaanisha mabadiliko makubwa ya nguvu na mabadiliko makubwa katika mfumo uliopo, basi shukrani kwa mageuzi hayo, jamii inakua kwa utaratibu na sio haraka sana. Marekebisho pia yanapunguza mabadiliko yaliyopendekezwanguvu na migogoro. Haiwezekani kutoa tathmini yoyote kwao au mapinduzi. Mtu anaweza kuzingatia tu maoni ya shule za kisiasa na falsafa.
Kundi moja la watafiti linaamini kuwa itakuwa sahihi kubadilisha mamlaka kwa kutumia silaha pekee. Hotuba za kidemokrasia na mabango na kauli mbiu za amani mara nyingi hugeuka kuwa zisizo na matunda. Mbinu hii ni nzuri sana ikiwa utawala wa kimabavu utaanzishwa nchini na mamlaka kuchukuliwa.
Kama kuna kiongozi wa kutosha nchini ambaye anaelewa kushindwa kwake, basi anaweza kuachia upinzani madaraka na kutoa fursa ya kufanya mageuzi. Lakini kuna kesi nyingi kama hizo? Kwa hivyo, watu wengi wenye itikadi kali hufuata mawazo ya mapinduzi.
Kigezo cha kiuchumi
Inafanya kazi kama mojawapo ya aina za maendeleo ya kijamii. Kila kitu kinachohusiana na maendeleo ya kiuchumi kiko chini ya kigezo hiki.
- ukuaji wa Pato la Taifa.
- Viungo vya Biashara.
- Maendeleo ya sekta ya benki.
- Kuongeza uwezo wa uzalishaji.
- Uzalishaji wa bidhaa.
- Usasa.
Kuna vigezo vingi kama hivyo, na kwa hivyo kigezo cha kiuchumi ni cha msingi katika hali yoyote iliyoendelea. Singapore ni mfano mkuu. Hii ni nchi ndogo iliyoko Kusini-mashariki mwa Asia. Hakuna akiba kabisa ya maji ya kunywa, mafuta, dhahabu na rasilimali nyingine muhimu.
Hata hivyo, kwa mujibu wa viwango vya maisha, Singapore iko mbele ya Urusi yenye utajiri wa mafuta. Hakuna ufisadi nchini, na ustawi wa watu unakua kila mwaka. Yote hayahaiwezekani bila kigezo kifuatacho.
Kiroho
Ina utata sana, kama vigezo vingine vyote vya maendeleo ya kijamii. Hukumu kuhusu maendeleo ya maadili hutofautiana. Na yote inategemea hali ambayo suala lolote linajadiliwa. Kwa mfano, katika nchi za Kiarabu, watu wachache wa kijinsia ni watu wasiomcha Mungu na wapuuzi. Na usawa wao na raia wengine utakuwa ni mdororo wa kijamii.
Na katika nchi za Ulaya ambako dini haifanyi kazi kama nguvu ya kisiasa, watu wachache wa kijinsia wanalinganishwa na watu wa kawaida. Wanaweza kuwa na familia, kuolewa na hata kuasili watoto. Hakika, kuna mambo ambayo yanaunganisha nchi zote. Ni kukataa mauaji, vurugu, wizi na dhuluma ya kijamii.
Kigezo cha kisayansi
Sio siri kwamba leo mtu yuko kwenye nafasi ya habari. Tunayo nafasi ya kununua katika duka chochote moyo wako unataka. Kila kitu ambacho mtu hakuwa nacho zaidi ya miaka 100 iliyopita. Matatizo ya mawasiliano pia yametatuliwa, unaweza kumpigia simu aliyejisajili kutoka nchi nyingine kwa urahisi wakati wowote.
Hakutakuwa na milipuko hatari zaidi, hakuna virusi vilivyoua mamilioni ya watu. Tulisahau kuhusu wakati, kwa sababu kasi ya kusonga kutoka hatua moja ya sayari hadi nyingine ni ndogo. Ikiwa babu zetu walisafiri kutoka pointi A hadi B katika muda wa miezi mitatu, sasa inachukua muda huu kufika mwezini.
Maendeleo ya kijamii hutokeaje?
Tutaangalia mfano wa mtu wa kawaida, malezi yake kutokamtu primitive kwa utu kukomaa. Tangu kuzaliwa, mtoto huanza kuiga wazazi wake, huchukua mtindo na tabia zao. Katika kipindi cha ufahamu, kwa pupa inachukua taarifa kutoka kwa vyanzo vyote.
Na kadri anavyopata maarifa zaidi, ndivyo itakavyokuwa rahisi kubadili shule. Kuanzia darasa la kwanza hadi la nne, mtoto huingiliana kikamilifu na mazingira ya nje. Mashaka na kutoaminiana kwa jamii bado havijaonyeshwa, lakini urafiki unakuzwa pamoja na ujinga wa kitoto. Zaidi ya hayo, kijana hukua kama jamii inavyohitaji. Hiyo ni, yeye huendeleza ujuzi wa msingi wa kutoaminiana, haipendekezi kueleza hisia na hisia. Kuna dhana nyingine potofu zilizowekwa na jamii.
Na kuanzia darasa la tisa, kijana anaingia baleghe. Kwa wakati huu, mfumo wake wa uzazi unaendelea kikamilifu, nywele za kwanza za uso zinaonekana. Na wakati huo huo, mfumo wa akili hurekebishwa ndani ya utu, na kijana mwenyewe hupata matatizo ya ajabu katika kujiamulia.
Katika kipindi hiki, kijana hujichagulia mtindo wa kijamii, ambao hautawezekana kuubadilisha katika siku zijazo. Katika hali ya bahati mbaya, kijana hukua kama mtu asiye na maendeleo ambaye mahitaji yake yanahusu pombe, furaha ya ngono na kutazama TV. Hawa ndio watu wanaounda sehemu kubwa ya wapiga kura katika nchi maskini zenye elimu duni.
Au amezaliwa mtu mwenye maoni yake na kujiona katika jamii. Huyu ni muumbaji, hajawahi kukosoa, kwa sababu yeye hutoa daima. Watu kama hao huwakatika jamii ambayo kuna watu wengi wa tabaka la kati, mfumo wa kisiasa unafanya kazi kikamilifu, uchumi unakuzwa.
Jamii na maendeleo yake
Kuna njia mbili za kuwa kundi la watu binafsi. Huu ni mwingiliano wao wa pamoja, uliofafanuliwa katika maandishi ya Karl Marx na wanajamii wengine, na mtu binafsi, unaoonyeshwa katika kitabu "Atlas Shrugged" na mwandishi Ayn Rand (Alice Rosenbaum).
Katika kesi ya kwanza, matokeo yanajulikana vyema. Jumuiya ya Soviet ilianguka, ikiacha nyuma mafanikio ya sayansi, dawa bora, elimu, biashara za viwandani na miundombinu. Na wengi wa wahamiaji kutoka Umoja wa Kisovyeti rasmi bado wanaishi kwa manufaa ya nchi iliyoanguka. Kwa bahati mbaya, Urusi ya kisasa haitaacha chochote nyuma baada ya kuanguka. Wakati huo huo, ubinafsi unatawala ndani yake.
Sasa kuhusu Amerika, pia inatawaliwa na itikadi ya ubinafsi. Na ni nchi yenye kijeshi zaidi ambayo ina vituo vya kijeshi duniani kote. Anatumia pesa nyingi sana katika maendeleo ya sayansi na kufikia urefu fulani, pia anakuza dawa, elimu n.k. Na cha ajabu sana kinachofaa kwa jamii moja ni mauti kwa jamii nyingine.
