Shughuli ya kisayansi ni shughuli mahususi ya watu, lengo kuu ambalo ni kupata maarifa mapya kuhusu ukweli. Maarifa ni bidhaa yake kuu. Hata hivyo, si yeye pekee. Bidhaa nyingine za sayansi ni pamoja na mtindo wa kisayansi wa upataji akili, unaoenea hadi maeneo mbalimbali ya shughuli za binadamu, na vifaa mbalimbali, mbinu na usakinishaji zinazotumika nje ya sayansi (hasa katika uzalishaji). Aidha, shughuli za kisayansi ni chanzo cha maadili.
Sayansi na ukweli
Licha ya ukweli kwamba mwelekeo wa sayansi ni kupata maarifa ya kweli kuhusu ukweli, haipaswi kutambuliwa na ukweli. Jambo ni kwamba ujuzi wa kweli si lazima uwe wa kisayansi. Inaweza kupatikana katika nyanja mbalimbali za shughuli: katika uhandisi, sanaa, siasa, uchumi, maisha ya kila siku. Hata hivyo, katika kesi hizi, kupata sindio lengo kuu la maeneo haya ya shughuli. Kwa mfano, katika sanaa, lengo kuu ni maadili mapya ya kisanii, katika nyanja ya kiuchumi - ufanisi, katika uhandisi - uvumbuzi, teknolojia.
Inapaswa kusisitizwa kuwa dhana ya "isiyo ya kisayansi" sio kila mara huwa na tathmini hasi. Sayansi ina maalum yake, kama maeneo mengine - maisha ya kila siku, siasa, uchumi, sanaa. Wote wana malengo yao, madhumuni yao. Jukumu ambalo shughuli za kisayansi huchukua katika maisha ya jamii inakua. Hata hivyo, uhalali wa kisayansi unafaa na huenda si kila mara na kila mahali.
Historia inaonyesha kwamba ujuzi unaopatikana kwa usaidizi wake sio kweli kila wakati. Dhana yenyewe ya "kisayansi" mara nyingi hutumiwa katika hali ambazo hazihakikishi ukweli wa ujuzi uliopatikana. Hii ni kweli hasa tunaposhughulika na nadharia. Katika sayansi, wengi wao wamekanushwa. Baadhi ya wanafikra (hasa Karl Popper) wanahoji kuwa katika siku zijazo hatima hii inaweza kukumba kauli yoyote ya kinadharia.
Uhusiano wa sayansi na dhana za parascientific
Sifa nyingine ambayo shughuli za kisayansi inayo ni kwamba haitambui dhana zozote za kisayansi - ufology, parapsychology, unajimu, n.k. Zinakataliwa nazo kwa sababu, kama T. Huxley alivyosema, kukubali kuamini chochote, "anajitolea. kujiua". Katika dhana zilizojengwa kwa kutumia matawi haya ya ujuzi, hakuna ukweli ulioanzishwa kwa usahihi, wa kuaminika. Sadfa pekee ndizo zinazowezekana.
Jinsi ya Sayansitaaluma
Sifa muhimu ya sayansi ya kisasa ni kwamba ni taaluma. Hadi hivi majuzi, ilikuwa shughuli ya bure ya wanasayansi. Sayansi haikuzingatiwa kuwa taaluma; haikufadhiliwa haswa kwa njia yoyote. Wasomi kwa ujumla walitegemeza riziki zao kwa kufundisha katika vyuo vikuu. Kwa hivyo, shirika la shughuli za kisayansi lilikuwa duni sana. Kwa sasa, hali imebadilika na kuwa bora. Mwanasayansi wa leo ni taaluma tofauti. Katika karne ya 20, kitu kama "mwanasayansi" kiliibuka. Hivi sasa duniani kuna takriban watu milioni 5 wanaojishughulisha na utafiti kitaaluma. Bila shaka, hii inajumuisha maendeleo ya haraka ya shughuli za kisayansi, ambayo husababisha uvumbuzi na mafanikio mapya.
Mapambano ya maoni katika sayansi
Ukuaji wa maarifa ya kisayansi una sifa ya upinzani wa mwelekeo tofauti. Katika mapambano makali, nadharia na mawazo mapya yanathibitishwa. Katika tukio hili, M. Planck alibainisha kwamba kweli mpya za kisayansi kwa kawaida hushinda si kwa sababu wapinzani wao wanasadikishwa kwamba wamekosea, lakini kwa sababu wapinzani hufa polepole, na kizazi kipya hujifunza ukweli mara moja. Shughuli ya utafiti ni mapambano ya mara kwa mara ya maelekezo na maoni.
Vigezo vya maarifa ya kisayansi: uwekaji mfumo
Ni muhimu kuangazia vigezo vya maarifa ya kisayansi, ili kuzingatia sifa zake. Kwanza kabisa, ni utaratibu. Hii ni moja ya vigezo kuu vya tabia ya kisayansi. Walakini, sio tu katika eneo hiliujuzi uliopatikana unaweza kupangwa. Kuna mifano mingi: saraka ya simu, kitabu cha upishi, atlasi ya kusafiri, nk. Hata hivyo, utaratibu wa kisayansi una maelezo yake mwenyewe. Kama mfumo, maarifa kama haya ni muundo fulani, sehemu zake ambazo ni picha za ulimwengu, nadharia, sheria, ukweli. Katika sayansi, taaluma za mtu binafsi zinategemeana na zimeunganishwa.
Ushahidi
Kigezo kingine muhimu ambacho shughuli ya utafiti inacho ni hamu ya ushahidi, uhalali wa maarifa. Kuileta kwenye mfumo daima imekuwa tabia ya sayansi. Kuonekana kwake wakati mwingine kunahusishwa na hamu hii ya ushahidi. Mbinu mbalimbali za uthibitishaji hutumiwa. Ili kuthibitisha ukweli wa ujuzi wa majaribio, kwa mfano, hutumia hundi nyingi, hutumia data ya takwimu, nk. Ikiwa ni muhimu kuthibitisha dhana fulani ya kinadharia, wanazingatia uthabiti, uwezo wa kutabiri na kuelezea matukio, na mawasiliano. kwa data ya majaribio.
Mawazo asilia katika sayansi
Katika sayansi, mawazo asilia yana thamani kubwa. Walakini, pia inachanganya mwelekeo kuelekea uvumbuzi na tabia ya kuondoa kutoka kwa matokeo yaliyopatikana kila kitu kinachohusika, ambacho kinahusishwa na maalum ya mtafiti mwenyewe. Hii ni moja ya tofauti zake kutoka kwa sanaa. Ili ubunifu wa msanii uwepo, lazima uundwe. Walakini, ikiwa mwanasayansi fulani hajaunda nadharia, itafanya hivyo katika siku zijazoitaundwa, kwa kuwa ni hatua ya lazima katika maendeleo ya shughuli za kisayansi, ambayo inaweza kuitwa intersubjective.
Njia na mbinu za maarifa ya kisayansi
Katika shughuli za kisayansi, zana za kufikiri hutumiwa ambazo watu hutumia katika shughuli mbalimbali, ikiwa ni pamoja na katika maisha ya kila siku. Mbinu za kufikiri zinazotumiwa katika sayansi ni za kawaida kwa nyanja nyingine yoyote. Haya ni makato na utangulizi, usanisi na uchanganuzi, ujanibishaji na uondoaji, ukamilifu, maelezo, mlinganisho, utabiri, maelezo, uthibitisho, dhana, ukanushaji, n.k.
Jaribio na uchunguzi
Majaribio na uchunguzi ndizo mbinu kuu za kupata maarifa ya majaribio katika sayansi. Hebu tuzungumze kwa ufupi juu ya nini maalum yao ni. Uchunguzi ni njia ambayo jambo kuu sio kufanya mabadiliko katika ukweli uliosomwa na mchakato wa uchunguzi. Ndani ya mfumo wa jaribio, jambo la kujifunza linawekwa chini ya hali fulani. F. Bacon alibainisha kuwa asili ya mambo hujidhihirisha vyema zaidi "inapozuiliwa kwa njia bandia" badala ya kuwepo katika "uhuru wa asili".
Maarifa ya kisayansi na ya kinadharia
Ni muhimu kutambua kwamba bila mpangilio thabiti wa kinadharia, utafiti wa kitaalamu hauwezi kuanza. Ingawa inajulikana kuwa ukweli ndio jambo kuu kwa mwanasayansi, hata hivyo, ufahamu wa ukweli bila ujenzi wa kinadharia hauwezekani. Katika hafla hii, I. P. Pavlov alibaini kuwa wazo la jumla la somo linalosomwa ni muhimu iliukweli unaweza kubandikwa juu yake.
Nadharia za kisayansi si ujumuishaji rahisi wa data ya majaribio. A. Einstein aliandika kwamba haiwezekani kuja kwa kanuni za msingi za nadharia kwa njia za kimantiki. Hutokea katika mwingiliano wa ujasusi na fikra za kinadharia, wakati wa kutatua matatizo ya kinadharia, katika mwingiliano wa sayansi na utamaduni.
Wanasayansi katika mchakato wa kujenga dhana fulani hutumia mbinu mbalimbali za ufahamu wa kinadharia. Kwa mfano, hata shughuli za kisayansi za Galileo Galilei ziliwekwa alama kwa matumizi mengi ya kuunda dhana za majaribio ya mawazo. Mtaalamu anayezitumia, kama ilivyokuwa, anacheza chaguzi mbali mbali za tabia ya vitu vilivyotengenezwa na yeye. Jaribio la hisabati ni aina ya kisasa ya majaribio ya kiakili. Inapotumiwa kwenye kompyuta, matokeo yanayoweza kutokea ya hali fulani huhesabiwa.
Rufaa kwa Falsafa
Ikielezea shughuli za kisayansi kwa ujumla, ni muhimu pia kutambua kwamba wanasayansi katika mkondo wake mara nyingi hugeukia falsafa. Sayansi ya Kirusi na sayansi ya ulimwengu mara nyingi hutegemea. Hasa kwa wananadharia, ni muhimu kuelewa mapokeo ya utambuzi kutoka kwa mtazamo wa falsafa, kuzingatia ukweli unaojifunza katika muktadha wa picha fulani ya ulimwengu. Hii ni muhimu sana katika hatua muhimu ambazo sayansi hupitia mara kwa mara katika maendeleo yake. Mafanikio makubwa ndani yake yamehusishwa kila wakati na jumla za kifalsafa. Rufaa kwa falsafa huchangia kwa maelezo madhubuti, maelezo naufahamu wa ukweli uliosomwa na sayansi. Matokeo ya shughuli za kisayansi kwa hivyo yanahusiana na mafanikio yake.
Mtindo wa kufikiri wa kisayansi
Kuna kitu kama "mtindo wa kufikiri kisayansi". Inaonyesha sifa muhimu za nyanja ya maarifa ambayo inatuvutia. M. Born aligundua kuwa kuna mielekeo fulani ya mawazo ambayo hubadilika polepole sana na kuunda vipindi vya falsafa na mawazo yaliyo katika nyanja zote za shughuli za binadamu, ikiwa ni pamoja na sayansi.
Lugha ya sayansi
Tukizungumza kuhusu njia zinazotumika katika maarifa ya kisayansi, ikumbukwe kwamba lugha ya sayansi ndiyo muhimu zaidi kati ya hizo. Galileo alisema kwamba kitabu cha asili kiliandikwa katika lugha ya hisabati. Ukuaji wa fizikia ulithibitisha maneno haya yake. Mchakato wa hisabati katika sayansi zingine ni kazi sana. Katika zote, hisabati ni sehemu muhimu ya miundo ya kinadharia.
Ukuzaji wa njia za maarifa
Katika sayansi, mwendo wa maarifa unategemea sana ukuzaji wa njia za kiufundi. Shughuli ya kisayansi ya Galileo Galilei, kwa mfano, ilifanywa kwa kutumia darubini. Kisha darubini ziliundwa, pamoja na darubini za redio, ambazo kwa kiasi kikubwa ziliamua maendeleo ya astronomy. Matumizi ya darubini, hasa za kielektroniki, yameathiri kwa kiasi kikubwa maendeleo ya biolojia. Bila njia muhimu za maarifa kama synchrophasotrons, haiwezekani kufikiria maendeleo ya fizikia ya msingi ya chembe. Ulimwengu wa kisasa na sayansi ya Kirusi kwa sasa inapitia mapinduzi kutokana na kuibuka kwakompyuta.
Muingiliano wa njia na mbinu za sayansi
Kumbuka kwamba mbinu na mbinu zinazotumiwa katika sayansi tofauti ni tofauti. Hii imedhamiriwa na maalum ya somo la utafiti, pamoja na kiwango cha maendeleo ya sayansi yenyewe. Kwa ujumla, kuna mwingiliano unaoendelea wa njia na njia. Kifaa cha hisabati kinatumika zaidi na zaidi. Ufanisi wake wa ajabu, kama Yu. Wiener alibainisha, hufanya sayansi hii kuwa njia muhimu ya utambuzi kwa wengine wote. Hata hivyo, kuna uwezekano kwamba mbinu na mbinu za matawi mbalimbali ya kisayansi zitasambazwa kikamilifu katika siku zijazo.
Falsafa Maalum
Tukizungumza kuhusu ubainifu wa sayansi, mtu anapaswa kuzingatia nafasi maalum ya maarifa ya kifalsafa. Falsafa kwa ujumla sio sayansi. Katika mila ya kitamaduni, ilichukuliwa kama sayansi ya aina maalum, lakini wafikiriaji wa kisasa mara nyingi huendeleza miundo ndani yake ambayo imetengwa sana kutoka kwayo. Kwa mfano, hii inatumika kwa neopositivists, kuwepo kwa uwepo. Ndani ya mfumo wa falsafa, daima zimekuwepo na zitaendelea kuwepo tafiti na miundo ambayo inaweza kuwa na hadhi ya kisayansi.
Shughuli za kisayansi na mbinu
Hii ndiyo aina kuu ya shughuli za kielimu - seti ya shughuli zinazofanywa ili kufahamu teknolojia, mbinu na mbinu za kazi ya elimu. Inalenga kutafuta mbinu na aina mpya za shirika, utoaji na mwenendo wa mchakato wa elimu.
Shughuli za kisayansi na kiufundi
Hii ni shughuli ya kiufundi ambayo iko kwenye makutanouhandisi na kisayansi. Ni mali ya uwanja wa taaluma za kisayansi za kiufundi. Utafiti wake unatumika. Dhana hii kwa maana pana inahusu utekelezaji, uhandisi na shughuli za kisayansi.
