Mambo ya ndani ya kibanda cha Urusi ni sehemu muhimu ya historia na utamaduni wa Urusi. Ilikuwa yeye, kibanda cha zamani, ambacho kilikuwa sehemu kuu ya ngano na hata shujaa wa hadithi nyingi za hadithi na hadithi. Kumbuka angalau kibanda kwenye miguu ya kuku - nyumba nzuri ya Baba Yaga, mchawi mbaya ambaye huwatisha watoto wadogo. Mara nyingi anadanganywa na wahusika wakuu wa hadithi.
Kwa hivyo, Ivan Tsarevich anamgeukia msaada ili kuokoa mpendwa wake kutoka kwa hatima mbaya, na sio bila ujanja kupokea zawadi za mchawi wa zamani. Bibi Yozhka ni mhusika hasi ambaye husaidia Koshchei asiyekufa, nyoka Gorynych na Cat Bayun katika uundaji wa ukatili. Lakini wakati huo huo, "shujaa" huyu ni mchangamfu, mcheshi na mwenye kejeli.
Kuhusu asili
Neno "kibanda" nchini Urusi lilikuwa na tafsiri nyingi kulingana na mahali pa kuishi watu, na kwa hivyo iliitwa tofauti. Kuna visawe kama vile: yzba, istba, izba, moto na chanzo. Maneno haya mara nyingi hutumiwa katika historia ya Kirusi, ambayo, tena, inazungumza juu ya kutoweza kutenganishwa na uhusiano wa makazi na maisha ya mwanadamu. Kifungu kama hicho kina uhusiano wa moja kwa moja na vitenzi vya Kirusi kama "zama" au "stoke". Jengo hili, kwanza kabisa, lilikuwa na kazi nyingi, kwa kuwa liliundwa kuwezesha joto kwenye theluji na kujikinga na hali ya asili.
Kibanda kilikuwa nini kwa ujumla
Ni vigumu kufikiria mambo ya ndani ya kibanda cha Kirusi bila jiko, kwa kuwa ndiyo ilikuwa katikati ya chumba na sehemu yake ya kupenda. Inajulikana kuwa watu wengi wa Slavic Mashariki, Waukraine, Warusi na Wabelarusi, walihifadhi neno "stoker". Kweli, kama ilivyotajwa hapo awali, iliashiria jengo lenye joto. Hivi vilikuwa vioo vya kuhifadhia mboga mboga, na vyumba vya kuishi vya ukubwa mbalimbali.
Ili kujua jinsi ya kuchora mapambo ya kibanda cha Kirusi, unahitaji kuelewa ilimaanisha nini kwa mtu. Tukio muhimu lilikuwa ujenzi wa nyumba ya mkulima. Ilikuwa haitoshi kutatua tatizo la vitendo na kupata paa juu ya kichwa chako. Kwanza kabisa, nyumba hiyo ilikuwa nafasi kamili ya kuishi kwa familia nzima. Mapambo ya kibanda cha zamani cha Kirusi yalipaswa kujazwa iwezekanavyo na baraka zote muhimu za maisha, kutoa wakazi kwa joto, kuwapa upendo na hisia ya amani. Nyumba kama hizo zinaweza kujengwa tu kulingana na maagizo ya zamani ya mababu, na wakulima wamezingatia mila kwa uangalifu sana.
Kuhusu mila
Umuhimu maalum wakati wa ujenzi wa nyumba ulitolewa kwa uchaguzi wa eneo, ili jengo liwe jepesi, kavu na la juu. Thamani ya ibada ilikuwa muhimu vile vile.
Mahali pa furaha ni pale palipopita mtihani mkali wa wakati na kukaliwa mapema zaidi: palikua na mafanikio kwa wamiliki wa zamani,ambaye aliishi hapa. Maeneo karibu na maeneo ya mazishi, bafu ambazo zilijengwa hapo awali, na vile vile karibu na barabara zilizingatiwa kuwa hazijafanikiwa. Iliaminika kwamba shetani mwenyewe anatembea kwenye njia hii na anaweza kutazama ndani ya makao.
Kuhusu nyenzo za ujenzi
Vifaa vya ujenzi wa kibanda vilichaguliwa kwa uangalifu sana. Warusi walitumia magogo ya pine au larch kwa ajili ya ujenzi. Miti hii ina mashina marefu na hata, hulala sawasawa na kuungana kwa karibu. Wanaweka joto la ndani vizuri na sio kuoza kwa muda mrefu. Uchaguzi wa magogo msituni ilikuwa kazi ngumu sana; kwa karne nyingi, seti ya sheria, algorithm ya kuchagua logi, ilipitishwa kutoka kwa baba kwenda kwa watoto. Vinginevyo, ukichagua nyenzo zisizofaa, zisizoweza kutumika, nyumba italeta shida na maafa.
Hata mapambo ya ndani ya kibanda cha wakulima hayakuweza kukatwa miti mitakatifu. Wanaweza kuleta magonjwa makubwa ndani ya nyumba. Kulikuwa na imani ambayo ilisema kwamba mifugo hiyo maalum inapaswa kuishi tu msituni na kufa kifo cha asili. Ukivunja marufuku wataleta mauti na huzuni nyumbani.
Mti kavu pia haukufaa kwa ujenzi. Mahali ambapo miti ilikua pia ni muhimu. Mti ulioota kwenye makutano ya barabara za msitu ni "vurugu" na unaweza kuleta maafa makubwa kwenye nyumba - kuharibu nyumba ya mbao na hivyo kuwaua wamiliki wa nyumba.
Ibada
Mchakato wa kujenga nyumba haukukamilika bila matambiko miongoni mwa Waslavs. Mwanzoni mwa ujenzi, dhabihu ilitolewa. Katika kesi hiyo, kuku au kondoo mume alichukuliwa kuwa mwathirika. Vilemchakato ulifanyika wakati wa kuweka taji ya kwanza ya kibanda. Pesa, pamba na nafaka ziliwekwa chini ya magogo kama ishara ya utajiri, ustawi, upendo, joto la familia. Pia, uvumba uliwekwa hapo kama ishara ya utakatifu wa nyumba, na vile vile aina ya hirizi dhidi ya pepo wabaya. Mwishoni mwa kazi (ujenzi), washiriki wote katika mchakato huo waliketi mezani na kujipatia sahani ladha.
Ibada mbaya ya dhabihu ilitekelezwa kwa sababu. Sadaka ilikuwa ni kujenga ngome kwa ajili ya nyumba na kuilinda kutokana na shida. Wakati mwingine mtu aliletwa kama zawadi kwa miungu, lakini hii ni katika hali nadra ili kulinda kabila zima kutoka kwa maadui. Mara nyingi, ng'ombe walisalitiwa kwa mateso: ng'ombe au farasi. Wakati wa uchimbaji wa kiakiolojia kwenye nyumba za zamani, ilikuwa mifupa yao, pamoja na fuvu za farasi, ambazo zilipatikana.
Shimo maalum lilitengenezwa kwa ajili ya sherehe, mabaki yalilazimika kuwekwa hapo. Alikuwa chini ya kona nyekundu, ambapo icons na hirizi zingine zilipatikana. Kulikuwa na wanyama wengine waliopenda sana kwa ajili ya kujenga dhabihu. Kipendwa kama hicho kwa Waslavs kilikuwa jogoo au kuku. Hii inathibitishwa na mila ya kuweka jogoo wa hali ya hewa kwa namna ya jogoo, pamoja na picha au sanamu ya mnyama huyu kwenye paa la nyumba.
Mtu anaweza kutaja kama mfano kazi ya kitamaduni isiyoweza kufa ya N. V. Gogol "Viy". Pepo wachafu wote walitoweka baada ya jogoo kuwika. Kwa hiyo, "mpiga kelele" anaitwa kulinda makao kutoka kwa roho mbaya. Picha, mapambo ya kibanda cha Kirusi, ambacho kinaonyeshwa kwa utukufu wake wote, zinawasilishwa katika makala hii.
Mchoro wa mpangilio wa paa
Paa pia ilitengenezwa kwa muundo maalum:
- chute;
- mjinga;
- stamic;
- kidogo;
- tinderbox;
- princely slezha (magoti);
- koa wa kawaida;
- kiume;
- anguka;
- prichelina;
- kuku;
- pita;
- ng'ombe;
- uonevu.
Mwonekano wa jumla wa kibanda
Mapambo ya kibanda cha Warusi nje, jinsi babu zetu walivyowazia na kujenga, yalikuwa ya kipekee. Kulingana na mila ya zamani, vibanda vilijengwa kwa maelfu ya miaka. Mapambo ya Kirusi ya kibanda hicho yalitegemea mtu huyo aliishi wapi na alikuwa wa kabila gani, kwa kuwa kila kabila lilikuwa na mila na sheria zake ambazo wangeweza kutofautishwa nazo.
Na hata sasa haiwezekani kutofautisha vibanda kwenye eneo la Uropa la Urusi. Baada ya yote, nyumba za mbao zilienea kaskazini, kwa kuwa kulikuwa na misitu mingi huko. Katika kusini, kulikuwa na hifadhi kubwa ya udongo, hivyo vibanda vya udongo vilijengwa kutoka humo. Mapambo ya ndani ya kibanda cha Kirusi pia yaliundwa kwa njia ile ile. Picha ni mfano mzuri wa hili.
Kulingana na wataalamu wa ethnografia, hakuna wazo moja la watu lililoundwa mara moja katika umbo lake asili, kama vile tunaweza kuona sasa. Historia, utamaduni, na pamoja nao mawazo ya watu, inabadilika na kuendeleza, kuleta maelewano, uzuri na nguvu kubwa ya upendo kwa kila kitu ambacho kimeundwa. Hii inatumika pia kwa makao, ambayo yaliundwa na kuwa kazi zaidi na zaidi na vizuri. Kauli hizi zinathibitishwa na wingi wa uchimbaji wa kiakiolojia.
Mapambo ya Kirusi ya kibanda kwa kiasi kikubwa yalitegemea hali ya hewa ambayo watu waliishi, na nyenzo za ujenzi zilizopo. Kwa hiyo, kaskazini kulikuwa na udongo unyevu namisitu minene iliyojaa magogo yanafaa kwa ajili ya ujenzi wa makao, na upande wa kusini bidhaa nyingine zilitanguliwa na zilitumika kikamilifu. Kulingana na hili, dugoti ya nusu ilikuwa ya kawaida katika mikoa ya kusini. Adhabu hii ilikuwa na mapumziko ya mita moja na nusu ndani ya ardhi, kwa mtiririko huo, ilikuwa na sakafu ya wingi. Aina hii ya makazi nchini Urusi ilikuwepo hadi karne ya 14-15.
Baada ya muda huu, walianza kujenga majengo ya chini kwa sakafu ya mbao, huku wakijifunza jinsi ya kusindika magogo na kutengeneza mbao kutoka kwayo. Pia walitengeneza nyumba zilizoinuliwa juu ya ardhi. Zilikuwa na kazi nyingi zaidi kwani zilikuwa na orofa 2 na zilitoa fursa za maisha ya starehe, uhifadhi wa mboga, nyasi na makazi ya mifugo katika nyumba moja.
Katika kaskazini, pamoja na wingi wa misitu minene na hali ya hewa ya baridi yenye unyevunyevu, nusu-dugouts ziligeuka haraka kuwa nyumba za ardhini, haraka kuliko kusini. Waslavs na mababu zao walichukua eneo kubwa na walitofautiana kutoka kwa kila mmoja katika mila ya karne nyingi, pamoja na ujenzi wa nyumba. Lakini kila kabila kwa njia bora ilichukuliwa na hali ya jirani, hivyo haiwezi kusema kuwa baadhi ya vibanda walikuwa mbaya zaidi. Kila kitu kilikuwa na nafasi yake. Sasa unaweza kuelewa jinsi ya kuteka mapambo ya kibanda cha Kirusi.
Mengi kuhusu ujenzi
Hapa kuna picha. Mapambo ya kibanda cha Kirusi juu yake yanaonyeshwa zaidi ya kawaida kwa Ladoga, sambamba na kipindi cha wakati wa karne ya 9-11. Msingi wa nyumba ulikuwa wa mraba, yaani, upana ulikuwa sawa na urefu, ambao ulifikia mita 5.
Ujenzikibanda cha magogo kilihitaji mbinu ya uangalifu na makini, kwani taji zilipaswa kuendana, na magogo yalipaswa kuendana vyema dhidi ya kila mmoja, vinginevyo kazi yote ilikuwa bure.
Paa zililazimika kutoshea vizuri iwezekanavyo ili kulinda wakaaji dhidi ya upepo na baridi kali. Kwa hiyo, mapumziko yalifanywa katika nyumba ya logi kupitia logi moja. Boriti nyingine iliwekwa kwenye shimo hili kwa ukingo wa mbonyeo. Grooves kati yao walikuwa maboksi na moss swamp, ambayo kubeba si tu mafuta insulation thamani, lakini pia antibacterial. Kutoka juu, jengo hili lilipakwa udongo.
Kuhusu nuances ya ujenzi
Mapambo ya ndani ya kibanda cha Kirusi wakati mwingine yalichukuliwa kuwa sakafu ya udongo, ambayo ilimwagwa kwa maji na kuunganishwa, ambayo ilifanya kuwa ngumu na laini. Wakati wa kusafisha, safu ya uchafu ilifutwa tu na ufagio. Lakini mara nyingi, mapambo ya mambo ya ndani ya kibanda cha wakulima huchukua sakafu ya mbao na kuinuliwa juu ya ardhi hadi urefu wa mita moja na nusu. Hii ilifanyika ili kujenga chini ya ardhi. Hatch iliyoongoza kutoka humo hadi sebuleni na jiko. Hifadhi zote za mboga zilihifadhiwa chini ya ardhi.
Mapambo ya Kirusi ya kibanda cha watu matajiri yalichukua muundo mmoja zaidi juu. Kwa nje, nyumba hii ilionekana kama nyumba ya orofa tatu.
Kuhusu majengo
Mambo ya ndani ya kibanda cha Kirusi pia yalikuwa na nuances kadhaa. Watu wa Kirusi mara nyingi waliunganisha barabara ya ukumbi na madirisha makubwa pana kwa makao yao. Ilikuwa inaitwa Seni. Kwa hiyo, kwenye mlango wa nyumba, ilikuwa ni lazima kwanza kuingia kwenye barabara ya ukumbi, na kisha kuingia kwenye chumba cha juu. Barabara hii ya ukumbi ilikuwa na upana wa mita 2. Wakati mwingine dariiliyounganishwa na zizi la ng'ombe, kwa hiyo wakaifanya kuwa kubwa zaidi.
Kwa kuongezea, kiendelezi hiki kilikuwa na madhumuni mengine mengi. Bidhaa zilihifadhiwa hapo na kitu kilichohitajika kilitengenezwa katika hali mbaya ya hewa, kwa kuwa mkulima hakuwahi kukaa bila kufanya kazi. Katika majira ya joto, unaweza pia kuweka wageni kitandani baada ya likizo ya kelele. Wanaakiolojia walipa jina la "vyumba viwili" kwa makao kama hayo, kwani ilikuwa na vyumba 2.
Mapambo ya ndani ya kibanda cha wakulima hayangeweza kufanya bila kreti. Tangu mwanzo wa karne ya 10, chumba hiki kimekuwa chumba cha kulala cha ziada, ambacho kilitumiwa tu katika majira ya joto kwa sababu haikuwa joto. Chakula kinaweza kuhifadhiwa huko mwaka mzima. Na wakati wa baridi, hata chakula chenye kuharibika, kwa sababu huko ni baridi kila wakati.
Jinsi zulia lilivyojengwa
Paa katika kibanda ilitengenezwa kulingana na mbinu kadhaa: inaweza kuwa ya mbao, shingled, ubao au shingled. Pamoja na maendeleo ya historia, pamoja na ujuzi wa watu, katika kipindi cha karne ya 16-17, Waslavs walijenga dhana ya pekee ya kufunika paa na gome la birch, ambalo lililinda kutokana na kuvuja. Pia ilibeba madhumuni ya urembo, kwani ilisaliti utofauti wa jengo hilo. Dunia kidogo na turf iliwekwa juu ya paa. Hii ilikuwa "teknolojia ya busara" ya zamani ya kulinda nyumba dhidi ya moto.
Migahawa na nusu-dugouts, kama sheria, hazikuwa na madirisha. Kwa sababu ya hili, mambo ya ndani ya kibanda cha Kirusi yalionekana, bila shaka, sio jinsi tulivyokuwa tukifikiria. Kulikuwa na madirisha madogo yaliyofunikwa na matumbo ya ng'ombe. Hata hivyo, baadayewakati kibanda "kilikua" juu ya ardhi, walianza kutengeneza madirisha makubwa ya glazed ambayo hayakuruhusu tu mwanga, lakini pia ilifanya iwezekanavyo kuona kinachotokea mitaani. Mapambo ya nje ya izba ya Kirusi yalichukuliwa kuwa viunzi vya madirisha vilivyometameta, ambavyo mwanzoni (karne ya 10) walikuwa na wamiliki matajiri pekee.
Choo nchini Urusi kiliitwa "nyuma" na kilikuwa, kama sheria, kwenye barabara ya ukumbi. Ilikuwa ni shimo kwenye sakafu, ambalo "lilitazama" chini kuelekea usawa wa ardhi, ambapo ng'ombe walikuwa wakihifadhiwa. Alionekana kwenye vibanda tangu karne ya 16.
Kuhusu madirisha ya jengo
Mapambo ya Kirusi ya kibanda wakati wa baadaye hayangeweza kufikiria bila madirisha. Kawaida ufunguzi wa dirisha ulikuwa na magogo 2 yaliyo karibu, ambayo yalikatwa kwa nusu. Fremu ya mstatili iliingizwa hapo, ikiwa na vali "iliyoenda" katika mwelekeo wa mlalo.
Nafasi ya ndani ya kibanda
Mapambo ya ndani ya kibanda cha Kirusi yalijumuisha robo moja hadi tatu za kuishi. Kuingia kwa nyumba hiyo kulianza kutoka kwa dari. Chumba kilichokusudiwa kukaa kila wakati kilikuwa cha joto sana na kilichochomwa na jiko. Mambo ya ndani ya kibanda (picha) yanaonyesha kikamilifu maisha ya watu wa kawaida wa nyakati hizo.
Kwa upande wa wakulima matajiri na watu wa vyeo vya juu, katika makao yao kulikuwa na mahali na chumba cha ziada, ambacho kiliitwa chumba cha juu. Wahudumu walipokea wageni ndani yake, na pia ilikuwa joto sana, mkali na wasaa. Imewashwa kwa oveni ya Kiholanzi.
Mambo ya ndani ya kibanda cha Kirusi hayangeweza kufikiria bila tanuri, ambayo inachukua sehemu kubwa ya chumba, ambacho kilikuwa kwenye mlango. Hata hivyo, katika sehemu ya kusini ya nchi, ilipatikana katika kona ya mbali.
Mapambo ya ndani ya kibanda cha Kirusi yalitofautishwa na maalum, lakini wakati huo huo ni rahisi sana, uwekaji wa vitu. Jedwali la kulia kawaida lilisimama kwenye kona, kwa diagonally kutoka kwa jiko. Moja kwa moja juu yake ilikuwa "kona nyekundu" na icons na hirizi zingine. Kulikuwa na madawati kando ya kuta, juu yao kulikuwa na rafu zilizojengwa ndani ya kuta. Mapambo hayo ya ndani ya kibanda cha Kirusi (picha) yalipatikana karibu kila mahali.
Tanuri ilikuwa na mzigo wa kazi nyingi, kwani haikuleta tu chakula cha joto na kitamu, lakini pia ilikuwa na mahali pa kulala.
Mambo ya ndani ya kibanda cha Urusi pia yanaonyesha kuwa kulikuwa na mambo mengi yanayofanana na mila za watu wa Slavic Mashariki, lakini pia kulikuwa na tofauti. Katika kaskazini mwa Urusi, watu walijenga tanuri za mawe. Walipata jina lao kwa sababu walijengwa kwa mawe bila kutumia suluhisho la kuunganisha.
Katika maeneo ya Staraya Ladoga, msingi wa kikasha cha mawe ulikuwa na upana wa mita moja na nusu. Mapambo ya kibanda cha wakulima katika mkoa wa Izborsk walidhani jiko lililofanywa kwa udongo, lakini kwa msingi wa mawe. Kwa urefu na upana, ilifikia hadi mita 1, na vile vile kwa urefu.
Katika mikoa ya kusini ya nchi za Slavic Mashariki, tanuri ilijengwa kubwa na pana, msingi wake wa mawe uliwekwa kwa hesabu ya takriban ya urefu wa mita moja na nusu na 2 kwa upana. Kwa urefu, oveni kama hizo zilifikia mita 1.2.
