Edmund Shklyarsky, kiongozi wa kikundi cha Piknik, ana mistari hii: "Sisi ni kama ndege wanaotetemeka, sisi ni kama mishumaa katika upepo." Leo hatutapendezwa sana na kivumishi kama kielezi, lakini uzoefu unatuambia kuwa mazungumzo hayawezi kufanya bila kivumishi. Hebu tuchambue neno "kutetemeka". Itapendeza.
Asili ya nomino
Maneno mengi mazuri na "ya juu" hayatumiki, au angalau hayatumiwi mara kwa mara katika maisha ya kila siku. Nani sasa anakumbuka msisimko? Wapenzi wanapokuwa katika kiwango cha juu kabisa cha hisia zao, na wapenzi wa vituko. Na pia wale wanaojua kwamba kulikuwa na mwanafalsafa kama huyo Soren Kierkegaard, ambaye aliandika kazi "Hofu na Kutetemeka". Hapa kuna, labda, orodha nzima ya wale ambao wanapendezwa na nomino. Lakini tutarudisha haki na kuzungumzia chimbuko la neno "awe".
Kamusi ya Kietimolojia "mbahili kwa maneno, kama De Niro" (B. Grebenshchikov): neno hilo ni la Slavic la kawaida na linatokana na shina sawa na "kutikisa" - "kubisha". Na ina maana "tetemeka, tetemeka." Na lugha yetu huweka mwangwiumuhimu wa kihistoria. Kwa mfano, akina mama wanaposema hivi kuhusu mtoto: “Kwa nini unamtetemesha sana?” Kwa kweli, anamtendea mtoto kwa hofu. Ujumbe huu haujaeleweka.
Maana ya vivumishi na vielezi
Safari katika historia, kama kawaida, hutangulia sehemu kuu ya maana ya neno. Tuliamua kutokengeuka kutoka kwa mila. Hebu tuchukue kamusi. Kielezi "kwa kutetemeka" ni kitu ambacho hakimo katika kamusi peke yake, lakini kuna kivumishi kinachohusiana. Tutachukua maana yake kama msingi:
- Kutetemeka, kuyumba-yumba.
- Inasisimka, ikionyesha hofu (katika maana ya pili).
- Kushikwa na khofu na kutetemeka (kwa maana ya tatu). Haitumiki kwa sasa.
Hali haina tumaini: bado inatupasa kuangazia maana ya neno "ajabu", kwani nomino ina dhima muhimu sana katika kubainisha kivumishi na kielezi. Kwa hiyo:
- Kusitasita, kutetemeka.
- Msisimko mkali, mvutano wa hisia (sehemu ya msamiati wa kitabu).
- Woga, woga.
Hakuna maajabu, lakini ni bora kuangalia kila kitu kwa mara nyingine tena. Sasa unaweza kuelewa kwa urahisi jinsi ilivyo, kwa heshima. Na tunaendelea na mapendekezo.
Sentensi zenye neno
Vitendawili vya kumbukumbu ya binadamu vinavutia. Huwezi kukumbuka maneno halisi ya sheria, lakini ni vizuri kukumbuka mfano. Kweli, inafanya kazi zaidi linapokuja suala la uakifishaji, lakini unaweza kujaribu na kitutafiti sauti kama hiyo:
- Alikuwa makini sana na maktaba yake hivi kwamba alifunga chumba ambamo vitabu vilisimama: aliogopa kwamba watoto wangevuruga amani ya makaburi ambayo bado hayakuwa ya kale.
- Tumezoea kutibu usasa kwa njia muhimu na kwa heshima - kwa historia. Inaonekana kwamba maisha yetu kwa namna fulani ni bandia, lakini watu walikuwa wakiishi - ndiyo, majitu na makubwa. Pengine, udanganyifu huo wa utambuzi ni tabia ya watu wote wa zama zote.
- Watoto wanaweza kuheshimiwa au la, lakini ukali lazima uwepo.
Kwa njia, kama uthibitisho wa kuwepo kwa hamu kama hiyo kwa siku za nyuma, tunaweza kupendekeza msomaji filamu nzuri na Woody Allen "Midnight in Paris" (2011). Ndani yake, mhusika mkuu aliabudu sanamu waandishi wa karne ya 20 - Hemingway na Fitzgerald. Na nilipofika kwenye kampuni yao (jinsi hii ilifanyika, msomaji ataelewa ikiwa anatazama filamu), alikutana na msichana ambaye alitaka kufanya kuruka kwa karne nyingine na kujikuta katika karne ya 19 ili kulipa heshima yake. kwa Toulouse-Lautrec na sanamu zingine za bohemia za karne ya 20.
Visawe
Jambo muhimu zaidi, bila shaka, tunaondoka hadi baadaye.
Lakini ndivyo unavyoonekana. Kwa vyovyote vile, visawe vya "kutetemeka" hufuata:
- kutetemeka;
- naogopa;
- imesisimka;
- mwoga.
Na hivyo tu, ikiwa tutazungumza tu kuhusu maneno na kuacha vifungu vya maneno. Bila shaka, sisi binafsi hatukubali kuweka kwenye ubao mmoja na katika orodha moja“mwoga” na “kutetemeka”, lakini mantiki ya lugha inatutaka tukubali kwamba kutetemeka (katika mojawapo ya maana zake) ni woga. Kwa kuongeza, ikiwa unakumbuka hadithi za hadithi, basi hare hutetemeka mbele ya mbwa mwitu, ambayo ina maana kwamba huwezi kutupa maneno nje ya wimbo. Tunatumai msomaji anaelewa maana ya uchaji.
