Mnyama, bila shaka, ni neno la laana. Dostoevsky, kwa mfano, angeweza kujieleza kwa njia hii. Ili kuelewa chumvi ni nini, ni muhimu kuangalia si tu katika etymological, lakini pia katika kamusi ya maelezo, basi kwa uwazi tutafanya hukumu zaidi. Kwa maneno mengine, asili, maana, na sentensi zinatungoja. Tuanze na ya kwanza.
Asili
Neno ni la kale sana. Tumeijua tangu nusu ya kwanza ya karne ya 18, wakati bado kulikuwa na maana moja tu - "mnyama". Kisha maana nyingine, ya mfano ya dhana ikatokea, na neno likapata kiasi. Sasa ilimaanisha:
- pata;
- mlaghai;
- tapeli.
Ilifanyika mwanzoni mwa karne ya 19. Haiwezi kusema kuwa ununuzi huu ulikuwa furaha kwa kitu cha utafiti. Lakini neno halihisi, halipumui, halijali. Tuna deni la ushindi huu kwa jargon ya waseminari, ni wao ambao walifikiria tena bestia ya Kilatini - "mnyama". Kamusi nyingine inasema kwamba neno hilo linamaanisha "mpumbavu" katika Kilatini. Jinsi "mpumbavu" alibadilishwa kuwa "tapeli" na "tapeli"ngumu kusema. Inasikitisha kwamba waseminari hawawezi kuulizwa tena. Tunapaswa kushughulikia ukweli.
Maana
Hebu tuanze mara moja kwa kufafanua maana ya kitu cha utafiti, kisha tuendelee: mnyama ni tapeli, tapeli. Katika hatua hii, kamusi mbili zinapatana. Lakini kiunganishi cha visawe hakielezi chochote, kwa hivyo hebu tufasiri nomino zilizotolewa kwa maana ya neno tunalovutiwa nalo:
- Tapeli ni "mdanganyifu mjanja na mwerevu, tapeli" au "mwenye kupenda kuwa mjanja, mjanja (mzungu)".
- Tapeli ni "mtu mjanja, tapeli" (mzungu).
Kwa njia, nomino yenyewe "mnyama" ni neno la kienyeji, kama kamusi ya ufafanuzi inavyoonyesha.
Hawaapi hivyo tena, kwa sababu tunatumia misemo yenye nguvu zaidi. Na neno "mnyama" huleta akilini sio waseminari na lugha ya kienyeji, bali falsafa ya Nietzsche. Maisha, kama wakati, huwa na utani na watu na maneno.
Visawe na sentensi
Ingawa neno hilo halijapitwa na wakati, ni geni kwa sikio la kisasa, kwa hivyo itakuwa vyema kujua kuhusu visawe vya maana ya neno "mnyama":
- mlaghai;
- kupotosha;
- tapeli;
- tapeli;
- mpuuzi.
Bila shaka, kuna vibadala vingine, lakini hivi vitatosha kwa wazo la jumla. Njia moja au nyingine, sauti ya jumla ya nomino ambayo iko tayari kutoa bega kwa kitu cha utafiti inakamatwa kwa urahisi. Na ndiyo, kablajambo moja tu linafaa kusema kwa sentensi: mnyama ni neno la jinsia ya jumla. Fikiria maelezo haya kwa mfano wa sentensi:
- Ni mnyama gani! Kwanza alimpumbaza mjomba, kisha akafanikiwa kuniacha bila urithi hata kidogo! Naweza kusema nini, vizuri!
- Mkoba wa Pyotr Ivanovich ulikatwa kwenye tramu, yaani, kuibiwa. Na alikuwa amebakiwa na neno moja tu la kusema: “Yule mnyama aliyelaaniwa!”
- Ikiwa unaitwa "mnyama", basi labda sio kila kitu ni kibaya sana. Labda wewe ni mwerevu kuliko wale wanaokuchukia.
Lazima niseme kwamba baadhi ya kamusi zinaonyesha kuwa jinsia ya nomino ni ya kike. Lakini kamusi ya maelezo ya Ozhegov inasisitiza juu ya uhalali wa kutumia neno katika jinsia mbili. Kwa hivyo swali la mnyama ni nini sio ngumu kama baadaye kuelewa na mwisho wa kuratibu. Inaonekana kwamba chanzo chenye mamlaka kinaweza kuaminiwa, basi hebu sema: jinsia ni ya kawaida. Taarifa iliyosalia haipaswi kuibua maswali yoyote: haina utata.
