Kukuza shughuli katika shule ya chekechea huwa na jukumu muhimu sana kwa watoto ambao wazazi wao, kwa sababu mbalimbali, hawawezi kuandaa elimu ya kawaida ya watoto wa shule ya mapema nyumbani. Katika familia kama hizo, matumaini makubwa huwekwa kwa waelimishaji, na sio kwa bahati. Mwalimu lazima si tu kuwa na uwezo wa kuhakikisha kukaa salama kwa mtoto katika shule ya chekechea, lakini pia kutunza ukuaji wake binafsi na kiroho, jinsi anavyoendelea kwenye njia yake ya maandalizi ya shule.
Ufunguo wa mafanikio ya shughuli yoyote ni mbinu ya kitaalamu na makini. Mwalimu haipaswi tu kuwa na shauku juu ya masomo, lakini pia kuwa na ufahamu wa kusudi lao. Kusoma hadithi za uwongo hutoa fursa nzuri za mawasiliano na watoto na inahusisha kutatua matatizo mbalimbali. Makala haya yanajadili malengo ya kusoma maandishi ya nathari na ushairi kwa watoto wa shule ya awali kwa mtazamo wa kuweka kazi mbalimbali za ufundishaji.
Lengo la mwelekeo
Mtu maishani mwake lazima apate uzoefu kutoka kwa vyanzo mbalimbali, na maandishi bora zaidi.aina mbalimbali za muziki zina jukumu muhimu katika hili. Hatua za awali katika mwelekeo huu tayari zimechukuliwa na wazazi katika miaka ya kwanza ya maisha ya mtoto, kisha kikundi kidogo hutatua matatizo yake. Kusoma hadithi za uwongo inakuwa muhimu sana wakati mtoto anaingia kwenye kikundi cha kati. Kama sheria, ikiwa kipindi hiki ni duni katika usomaji, ni ngumu sana kukidhi katika siku zijazo.
Katika kipindi hiki, mojawapo ya madhumuni muhimu ya kusoma ni uelekezaji. Kutoka kwa kazi, watoto huchota maarifa ya kimsingi yanayokosekana kuhusu upande wa kila siku wa maisha, kuhusu mahusiano na hatua za maisha ya watu, kuhusu wajibu wao kwa kila mmoja.
Thamani ya kusoma tayari katika umri huu ni vigumu kukadiria. Kimsingi, maisha ya watoto ni ya kupendeza na duni katika hisia, imefungwa katika mduara fulani. Mtoto ana fursa chache za kutoroka kutoka kwa seti ndogo ya vyanzo vya maarifa juu ya maisha, na maandishi ya fasihi kwa kiasi kikubwa hulipa fidia kwa hili. Bila shaka, mafanikio ya lengo hili ni mafanikio zaidi, zaidi ya kitaaluma mwalimu anakaribia. Lazima ahesabu kile kinachohitaji kulipwa kipaumbele maalum, ni nini hasa kutoa maoni kutoka kwa mtazamo wa watoto kupata uzoefu mpya wa maisha. Walakini, hata bila maoni, kusoma itakuwa mbali na bure, kwani mtoto ataweza kuuliza maswali, majibu ambayo atayatafuta peke yake.
Ukuzaji wa hisia
Mtu anafanywa kuwa binadamu kwa uwezo wa kuhurumia, kuelewa na kutabiri hali ya mtu mwingine, uwezo wa "kusoma" hisia na mawazo ya mwingine. Mwanasaikolojia yeyote mwenye uwezo atathibitisha kuwa haya sio maneno ya juu tu, lakini viashiriamtoto anayekua kawaida. Uwezo huu unateseka au hauonyeshwa kwa watoto yatima, na vile vile kwa watoto walio na shida ya wigo wa tawahudi. Uwezo wa kuchelewa wa kuhurumia, nyanja mbaya ya kihemko - haya ni udhihirisho usio wa kawaida (kwa maana ya matibabu ya neno). Kwa watoto wengi, huu ni ushahidi wa kupuuzwa kwa ufundishaji.
Kusoma hadithi za uwongo ukiwa mtoto kunaweza kusitawisha uwezo huu, na hivyo kuruhusu hisia changamano zaidi kutoka kwa vitabu vya viwango tofauti katika siku zijazo.
Lengo la elimu
Bila shaka, kusoma hadithi za uwongo katika kikundi cha kati kuna jukumu kubwa la kielimu. Kwa msaada wa kitabu na mwalimu, mtoto hujifunza au kuthibitisha mawazo yake kuhusu nini ni nzuri na nini ni mbaya, kwa urahisi na uncritically huona ubaguzi wa tabia. Katika umri huu, watoto huanza kutofautiana kabisa kutoka kwa kila mmoja, kulingana na vitabu gani wanalelewa. Kugundua hadithi za uwongo moja kwa moja na kwa ujinga, watoto wa shule ya mapema hujaribu wenyewe na maisha yao tabia ya mashujaa. Iwapo mawazo kuhusu matendo ya kawaida ya binadamu yanapoingizwa ndani yake katika shule ya chekechea na nyumbani, anapokea uzoefu muhimu sana wa maisha unaomtayarisha kwa maisha katika jamii.
Hata hivyo mawazo haya yanaweza kuonekana kuwa ya kizamani na yanayojidhihirisha yenyewe kwa mwalimu na wazazi, yasidanganywe kwamba yatajifunza na wao wenyewe.
Kusudi la elimu
Kikundi cha vijana wa shule ya chekechea haizingatii malengo ya elimu, kikundi cha kati huanza kuzingatia. Kusoma hadithi za uwongo, pamoja na utendakazi wake wa burudani unaojidhihirisha, kunapaswa kuwa na lengo lake kama ukuaji wa kiakili wa mtoto.
Mtazamo wa njama yenyewe ni kazi kubwa ya kiakili kwa watoto wa umri huu. Mwalimu anapaswa kufuatilia jinsi watoto wanavyofahamu uhusiano wa kimantiki na hasa - sababu.
Iwapo mwalimu atagundua kutoweza kwa mtoto mmoja mmoja kuelewa maana ya kifungu, hii inapaswa kuwa fursa ya kuelewa sababu. Ikiwa katika baadhi ya matukio hii inaweza kuwa ushahidi wa kupuuzwa kwa ufundishaji na lag fulani kutokana na tahadhari ya kutosha kwa mtoto kutoka kwa wazazi, basi katika hali nyingine inaweza kuwa ishara ya vipengele vya maendeleo ya mtoto. Ikiwa mtoto ambaye amezungukwa na uangalizi na malezi ya wazazi hawezi, tofauti na wengine, kujibu maswali ya msingi kuhusu mahusiano ya sababu-na-athari, hii inaweza kuwa sababu ya kuwasiliana na mwanasaikolojia.
Kuhakikisha uingizaji wa ubora
Kusoma hadithi za uwongo katika kikundi cha kati, kama katika umri mwingine wowote, ni utoaji wa uingizaji wa usemi wa hali ya juu (nyenzo za uchanganuzi, sampuli ya hotuba). Mojawapo ya masharti ya msingi ya kupata na kuelewa vizuri lugha kwa mtoto ni jinsi hotuba nzuri anayosikia karibu naye na jinsi inavyoelekezwa kwake kibinafsi.
Maandishiwaandishi wa kitaalamu ni nyenzo bora kwa mifumo ya hotuba. Mtoto husikia na kutambua maneno mapya, miundo, hujifunza kupanga kauli, hujifunza mafupi na mifumo ya usemi, hujifunza kutambua mitindo mbalimbali.
Waelimishaji na wazazi wanapaswa kulipa kipaumbele maalum kwa maneno ambayo mtoto haelewi, wajifunze kumwelezea mtoto kwa lugha inayopatikana kwake. Kama sheria, wakati wa mazungumzo kama haya, mapungufu katika mtazamo wa ulimwengu wa mtoto, maoni yake potovu yanafichuliwa.
Jukumu moja kuu la kusoma katika umri huu ni kumfundisha mtoto kujibu maneno asiyoyajua: kuuliza juu ya maana yake, jaribu kuelewa maana yake, kutambua na kuelewa katika maandishi mengine na kisha kuyatumia katika maandishi yao. hotuba.
Kujitayarisha kwa mtazamo wa maandishi ya kiwango kingine
Hatupaswi kusahau kwamba mtoto yuko mbele ya kikundi cha waandamizi na wanaojiandaa. Kusoma hadithi za uwongo kunapaswa kumuandaa kwa nguvu kwa kazi ambazo zimewekwa katika umri huu. Kadiri mtoto anavyokuwa mkubwa, ndivyo matatizo makubwa ambayo anaweza kukutana nayo katika elimu yake ndivyo yanavyoonekana zaidi makosa yaliyotokea katika hatua za awali za maisha yake.
Shuleni, mbinu ya msingi ya kufundisha ni kujifunza kupitia maandishi (yaliongelewa na mwalimu au yaliyosomwa kwenye kitabu cha kiada). Uwezo wa kutambua maandishi kama hayo na uwezo wa kutoa habari kutoka kwayo "kibandia" hutengenezwa kwa muda mrefu na mgumu, na upinzani mkubwa kwa upande wa mtoto.
Bila ubishi nauwezo huu unakuzwa kwa urahisi kwa wale watoto ambao wamezoea kusikiliza maandishi ya fasihi tangu utoto. Wazazi wengi ambao wamechelewa na malezi ya uwezo huu na huanza kusoma kwa watoto tu kabla ya shule kumbuka kuwa watoto wanaona maandishi kwa mvutano mkubwa, au huharibu shughuli kama hizo, au kulala tu. Hii inaeleweka, kwani ni ngumu sana kujua maandishi bila mazoea. Fasihi inayoweza kusomeka na kutambulika kwa masikio inapaswa "kukua" pamoja na mtoto na si kuanza na hadithi nyingi na vitabu vya kiada, lakini kwa mashairi fupi na hadithi fupi, hadithi za hadithi zilizorekebishwa.
Ukuzaji wa mawazo na msingi wa kiroho
Kusoma hadithi za uwongo katika shule ya mapema, bila shaka, kuna jukumu muhimu katika ukuzaji wa mawazo. Dhana potofu ya kawaida ya wazazi wengi - na waelimishaji pia - ni wazo la uwezo huu kama chaguo la hiari. Wakati huo huo, hii ni mojawapo ya kazi za msingi (kama sio msingi) za kiakili na kiroho. Inatosha kusema kwamba uwezo wa kufikiria na kufikiria ni kigezo cha utambuzi cha kutambua shida kadhaa za kiakili, pamoja na udumavu wa kiakili na tawahudi. Ukuaji kupita kiasi wa fikira za mtu mwenyewe na kutokuwa na uwezo wa kuzingatia ulimwengu wa kisanii ulioundwa na mtu mwingine kunaweza kuwa ishara ya maendeleo ya skizofrenia.
Uwezo wa kufikiria ndio ufunguo wa ukuzaji wa fikra dhahania, huru, uwezo wa kutatua shida sio kulingana na mfano, kupata majibu ya maswali ya kila siku na shida za maisha,kushughulikia majukumu mapya. Ukuzaji wa fikira humwezesha mtu kujitegemea katika msingi na kiroho - katika uhusiano wa kibinafsi, maoni ya kisiasa, ladha ya uzuri na imani za kidini. Mtu aliye na mawazo mahututi daima atatofautiana na wengine katika orodha, kutokuwa na msaada na utegemezi.
Tengeneza mawasiliano
Ukuzaji wa ujuzi wa kijamii na uwezo wa mawasiliano ni mojawapo ya sababu muhimu zaidi (kando na hayo, bila shaka, ya nyumbani tu) kwa nini mtoto anapaswa kuhudhuria shule ya chekechea. Kusoma hadithi ni fursa nzuri ya kukuza ustadi wa mawasiliano. Kujadiliana na watoto kile ambacho wamesoma huwapa fursa sio tu ya kusikiliza, bali pia kujieleza. Moja ya ishara kwamba usomaji umefaulu ni mtiririko wa majibu ya kupendeza na ya moja kwa moja kwa kile kinachosomwa, maswali ya asili tofauti sana. Kujadili kazi ya watoto kati yao wenyewe kwa hiari yao wenyewe ni "aerobatics" ya mwalimu.
Kitabu kama sababu ya mtoto kuzungumza na mtu mzima au na watoto wengine humkuza hadi hatua mpya ya ukuaji wa kiakili na kiakili.
Mitindo finyu
Kusoma hadithi za uwongo katika kikundi cha kati, haswa zilizopangwa vizuri, huunda idadi ya mila potofu ya tabia. Katika siku zijazo, hakika wataathiri maisha ya mtoto kwa ujumla na elimu yake hasa. Fikra hizi potofu ni pamoja na zifuatazo:
- Kusoma vitabu ni jambo la lazima na la kawaidakazi.
- Kila mara kuna jambo lisiloeleweka katika vitabu, na kutoelewa huku kunafaa kuelezewa kwa njia zinazoweza kufikiwa.
- Mtu mzima ni chanzo cha maarifa. (Hili pia litakuwa muhimu sana mtoto wa sasa wa Chekechea atakapokuwa mtu mzima katika siku zijazo.)
- Maarifa yanayokosekana kuhusu ulimwengu yanaweza kutolewa kutoka kwa vitabu.
- Unaweza kutafuta chanzo cha mihemko kwenye vitabu.
Kusoma hadithi za uwongo katika kikundi cha kati sio lazima kutatua shida hizi zote mara moja. Mwalimu anaweza kutoa lafudhi tofauti kila wakati. Kwa hivyo, kazi, madhumuni ya kielimu ambayo yameonyeshwa wazi katika yaliyomo yenyewe, inaweza kutolewa maoni kwa uangalifu kutoka kwa maoni ya maneno mapya. Kinyume chake, kitabu cha mwanga na cha urahisi kinaweza kujadiliwa, kwa mfano, kwa hali ya wahusika. Kwa ujumla, bila shaka, mafanikio ya madarasa hayo yanatambuliwa na talanta ya kazi, kwa upande mmoja, na taaluma na maslahi ya kibinafsi ya mwalimu, kwa upande mwingine.
