Posad - ni nini? Kama sheria, tafsiri ya neno husababisha ugumu. Hii ni kutokana na ukweli kwamba katika hotuba ya kisasa kitengo hiki cha lugha hutumiwa mara chache. Maelezo kuhusu ukweli kwamba hii ni suluhu itaelezwa katika makala.
Neno katika kamusi
Ifuatayo inasemwa kuhusu maana ya "posada".
- Kwanza, katika karne ya 9-13 nchini Urusi, sehemu ya jiji lililokuwa nje ya kuta zake, ambapo vifaa vya kibiashara na viwanda vilipatikana.
- Pili, hili ni jina la kijiji, kitongoji au kitongoji.
- Tatu, pia ni safu ya nyumba katika kijiji zinazounda mtaa au moja ya kando yake.
- Nne, hili ndilo jina la sherehe ya harusi kati ya watu wa Slavic kama vile Warusi, Poles, Bulgarians. Wa mwisho wanamwita "Buchka".
Zaidi ya hayo, maana za neno hili zitajadiliwa kwa undani zaidi.
Chini ya ulinzi wa kuta za ngome
Hapo awali, posad, ambayo pia iliitwa pindo, ilikuwa eneo linalokaliwa na watu wa posad. Ilikuwa nje ya makazi ya kifalme, kanisa, makazi ya watoto, ambayo yalikuwa, kwa mfano, Kremlin, monasteri, detines, ngome kuu, na.kutetewa na kuta za mwisho. Na pia ilikuwa sehemu ya mji ambayo alikua. Kulikuwa na makazi ya ufundi na soko. Katika kipindi cha baadaye, "posad" inamaanisha jiji la kawaida ambalo si kata.
Katika fasihi unaweza kupata majina yake mengine. Kwa mfano, "posad" ni "kitongoji" na "kitongoji" cha kizamani. Wakati kulikuwa na uvamizi au vita, ngome za ngome na monasteri zilitumiwa na wakazi wa vitongoji kama kimbilio. Eneo lao lilipoongezeka, wao wenyewe walianza kuzungukwa na ngome. Hizi zilikuwa mitaro, ngome, kuta za mbao au mawe. Kwa hivyo, miji yenye ngome ilianza kuonekana.
Mifano ya makazi ambayo yamegeuka kuwa miji yenye ngome karibu na Kremlin ya Moscow ni Kitay-gorod, Zemlyanoy na Bely. "Posad" - hii ni jina la mali maalum ya wenyeji wa mji. Baadaye ilibadilishwa kuwa wafanyabiashara, mafundi, warsha, na wavunjaji. Kwa mujibu wa Nambari ya Tsar Alexei Mikhailovich ya 1649, waliunganishwa kwenye makazi, kama wakulima kwa ardhi yao ya kilimo. Hapo awali, walikuwa na uhuru - wangeweza kuhamia madarasa mengine.
Pavlovsky Posad
Huu ni mji katika mkoa wa Moscow, ulioko kwenye makutano ya Klyazma na Vokhna, wenye wakazi wapatao sitini na tano elfu. Shali na shali za Pavlovo Posad zinazozalishwa hapa zinapendwa ulimwenguni kote. Kuanzia wakati wa kuanzishwa kwa kiwanda hadi miaka ya sabini ya karne iliyopita, fomu za kuchonga za mbao zilitumiwa kutumia muundo kwenye kitambaa. Ili kuunda scarf, ilibidi ufanye juuviwekelezo mia nne.
Kisha, si mbao, bali mifumo ya hariri na matundu ya nailoni ilianza kutumika. Hii ilifanya iwezekanavyo kuongeza uzuri wa muundo, idadi ya rangi na kuboresha ubora wa uzalishaji. Ubunifu wa mitandio ulitengenezwa, kuanzia mifumo ya kawaida iliyo katika vitambaa vya mkoa wa Moscow na inayovutia kuelekea shali za mashariki na ile inayoitwa muundo wa Kituruki.
Tangu miaka ya sabini ya karne ya kumi na tisa, kumekuwa na tabia ya kupanua safu kwa uwepo wa motifu za maua asilia. Upendeleo hutolewa kwa maua ya bustani, hasa dahlias na waridi.
Mwishoni mwa 19 - mwanzoni mwa karne ya 20, mtindo wa mitandio unakamilishwa. Hii ni picha ya tatu-dimensional ya maua yaliyokusanywa katika bouquets kwenye background nyekundu au nyeusi. Wao hufanywa kwa kitambaa cha pamba mnene au translucent. Mnamo 1937, Pavlovsky Posad Manufactory ilishiriki katika Maonyesho ya Ulimwenguni ya Bidhaa za Viwanda na Kisanaa huko Paris. Na mnamo 1958 huko Brussels, kwenye Maonyesho ya Dunia, skafu zake zilipokea Medali Kubwa ya Dhahabu.
Kwa kumalizia, maana moja zaidi ya neno "posad" itazingatiwa.
desturi ya harusi
Inajumuisha yafuatayo. Kabla ya sherehe kuanza, bibi-arusi na wajakazi wake wameketi kwa heshima kwenye kona ya mbele. Wabulgaria wanamweka bibi harusi na marafiki zake kwenye kona ya kulia ya kibanda, ambacho wanakiita "buchka", usiku wa kuamkia Jumamosi.
Avars wana desturi zinazofanana sana. Hii ni moja ya watu wa asili wa Caucasian, ambao kihistoria wanaishi Nagorno-Dagestan, na pia hupatikana kaskazini mwa Azabajani na.mashariki mwa Georgia. Katika Dagestan ya kisasa, ndio wengi zaidi. Desturi nyingine ya harusi "posad" inapatikana miongoni mwa watu wengine wa Caucasus.
Mwanahistoria wa Kirusi wa karne ya XIX N. I. Kostomarov aliona ndani yake kutafakari kwa desturi ya kale, wakati mkuu aliwekwa kwenye meza wakati alichukua ofisi. Lakini kuna toleo lingine, ambalo kulingana nalo, "posada" inategemea ibada ya zamani ya kidini.
