Hisia ni kitu ambacho hutumika kama hisia inayoongoza kufikiri, mtazamo na hatua, na pia humtia mtu motisha na kumtia nguvu. Mwanasaikolojia wa Marekani Carroll Izard pia anataja kuu, yaani, "hisia za msingi", riba. Katika makala yetu tutazungumzia kuhusu dhana, ufafanuzi, mgongano wa maslahi. Kwa kuongeza, tutagusia vipengele vingine muhimu sawa vya kitengo.
Hisia za kimsingi
Katika kazi ya Darwin, pamoja na baadhi ya wanasayansi wa kisasa, hisia huunda kundi la vitengo vya kimsingi. Inafaa kumbuka kuwa katika wawakilishi wa tamaduni tofauti wanajidhihirisha kwa njia ile ile. Hisia za kimsingi hutolewa kupitia programu za asili za neva. Kwa mfano, utaratibu wa kuonyesha hasira unahusisha kucheka kama onyesho la utayari wa kumshambulia adui, na kisha kumuuma. Kinyume chake, baadhi ya watu katika hali ya hasira huweka midomo yao na kufanya bora yaopunguza meno yao, kana kwamba wanajaribu kujificha, punguza udhihirisho wa hisia hasi. Mionekano ya uso imeundwa kuchukua nafasi au kuficha aina za asili za kujieleza kwa hisia. Ni tofauti sana kati ya wawakilishi wa sehemu tofauti za idadi ya watu. Kufafanua dhana ya kupendezwa kama hisia inamaanisha hali nzuri ya kihisia ambayo inachangia maendeleo ya ujuzi na ujuzi, pamoja na upatikanaji wa ujuzi. Pia hutumika kama kichocheo cha kujifunza.
Dhana ya polisemantiki. Aina zinazokuvutia
Kulingana na ufafanuzi wa maslahi ulioonyeshwa hapo juu, leo ni desturi kutofautisha aina zifuatazo za kategoria:
- Maslahi ya mali lazima yazingatiwe kama dhana kuu inayojumuishwa katika msingi wa bima.
- Maslahi ya kiuchumi si chochote zaidi ya kategoria ambayo hutumiwa kuonyesha motisha kwa shughuli za mashirika ya biashara.
- Ufafanuzi wa masilahi ya kijamii unamaanisha mtazamo wa kihisia kwa maisha ya jamii au nia iliyoamuliwa kwa shughuli. Inafurahisha kujua kwamba dhana ya maslahi ya kijamii ilitengenezwa na mwanasaikolojia wa Austria Alfred Adler. Kategoria, kwa njia moja au nyingine, hujitolea kwa uundaji; haiwezi kubaki katika hali iliyoganda, isiyobadilika.
- Maslahi ya kitaifa yanafasiriwa kama majukumu na malengo muhimu ya serikali kwa ujumla.
- Ufafanuzi wa maslahi ya kisheria unamaanisha kuwepo kwa uhusiano fulani kati ya somo fulani na nzuri. Husikautoaji wa sheria inasema: washiriki wa mahusiano ya kiraia wana maslahi ya kisheria kuhusu faida fulani. Hii ina maana kwamba mhusika na jema ni vipengele vya maslahi ya kisheria.
- Ufafanuzi wa maslahi ya kitaaluma huchukua aina ya udhihirisho wa haja ya ujuzi, ambayo huhakikisha mwelekeo wa mtu binafsi katika masharti ya kitaaluma. Inahusu kuelewa malengo ya shughuli. Kwa kuongeza, maslahi ya kitaaluma huchangia kufahamiana, mwelekeo kuhusiana na ukweli mpya, pamoja na kutafakari kwa kina na kamili zaidi ya ukweli.
Ufafanuzi wa mahitaji na maslahi
Ni muhimu kutambua kwamba kategoria za maslahi na mahitaji zinahusiana kwa karibu. Kwa hivyo, hitaji linapaswa kueleweka kama hitaji la mtu kwa kile ambacho ni sharti la lazima kwa uwepo wake. Mahitaji ya kibinadamu yanaonyeshwa, kwanza kabisa, kwa vitendo, nia za shughuli. Miongoni mwa aina zao, inafaa kutaja zifuatazo:
- Nyenzo (kibiolojia, kikaboni), ambayo ni pamoja na mahitaji ya makazi, chakula, mavazi, na kadhalika.
- Kijamii, ni kundi gani linalojumuisha hitaji la mawasiliano, utambuzi wa kijamii na shughuli za kuvutia.
- Bora (kiroho, kiakili) ni mahitaji ya shughuli za ubunifu, maarifa, ubunifu wa urembo na kadhalika.
Ukweli ni kwamba mahitaji ndiyo msingi wa ufafanuzi wa maslahi na mielekeo. Maslahi inapaswa kuzingatiwa mchakato wa kihemko ambao una maana chanya.na inarejelea hitaji au hamu ya kujua kitu kipya kuhusu kitu cha kupendezwa. Inapaswa kuongezwa kuwa kitu hiki, kwa njia moja au nyingine, kinapewa tahadhari zaidi. Ufafanuzi wa pili wa kupendezwa, ambao hauegemei kwenye hisia, bali juu ya mahitaji, unamaanisha mtazamo wenye kusudi wa mtu binafsi kwa kitu kimoja au kingine anachohitaji.
Uraibu na maslahi. Uainishaji wa mambo yanayokuvutia
Maslahi ya umma hayaelekezwi sana kwa vitu vinavyohitajika hadi kwa masharti ambayo hufanya vitu hivi kupatikana kwa kiwango kikubwa au kidogo. Tunazungumza hasa juu ya manufaa ya kiroho na ya kimwili ambayo yanahakikisha utoshelevu wa mahitaji. Ufafanuzi wa maslahi pia huzungumzia nafasi ya makundi mbalimbali ya kijamii, pamoja na watu binafsi katika jamii. Kwa hivyo, watu wanazifahamu na kuzifanya kuwa vivutio vyao muhimu zaidi kwa aina fulani za shughuli.
Kwa sasa kuna zaidi ya uainishaji mmoja wa kategoria iliyosomwa. Kwa hivyo, kwa mujibu wa mtoaji, ni kawaida kutofautisha kikundi, mtu binafsi, na vile vile masilahi ya jamii kwa ujumla. Kulingana na kigezo cha mwelekeo, masilahi ya kijamii, kiroho, kiuchumi, kisiasa na mengine yanatofautishwa. Tumechanganua baadhi yake hapo juu.
Fahamu kwamba ufafanuzi wa maslahi na mwelekeo si kitu kimoja. Dhana ya kwanza inaelezea, kwanza kabisa, kuzingatia kitu maalum. Ya pili ni kwa shughuli maalum. Sio kila mara kategoria zilizotajwa zinajumuishwa na kila mmoja. Hapa inategemea sanajuu ya kiwango cha upatikanaji wa shughuli fulani. Unahitaji kujua kwamba masilahi ya mtu huamua mwelekeo wa utu wake, ambayo kwa kiasi kikubwa inaelezea asili ya shughuli, njia ya maisha, na kadhalika.
Uamuzi wa mgongano wa kimaslahi
Mgongano wa kimaslahi unapaswa kueleweka kama hali ambayo masilahi ya kibinafsi ya mtu binafsi yanaweza kuwa na athari kubwa katika mchakato wa kufanya maamuzi na, kwa sababu hiyo, kudhuru masilahi ya umma (kwa mfano, masilahi. ya shirika ambalo ni mwajiri wa mtu huyu anayefanya kama mfanyakazi). Ikumbukwe kwamba tatizo la migogoro linachukuliwa kuwa muhimu kwa sekta ya umma na biashara binafsi. Ni hati za kikaida za mashirika, pamoja na sheria za kitaifa, ambazo zinahitaji kutatuliwa kwa mzozo huu nchini.
Umuhimu mkuu kwa jamii ni tatizo la kuonekana (ufafanuzi) wa mgongano wa kimaslahi miongoni mwa viongozi. Sheria ya Shirikisho Na. 273 "Juu ya Kupambana na Ufisadi" (tarehe 25 Desemba 2008) inaiona kuwa hali ambayo maslahi ya kibinafsi ya moja kwa moja au yasiyo ya moja kwa moja ya mfanyakazi wa manispaa au serikali huathiri (au yanaweza kuathiri) utendaji wa dhamiri wa afisa wake (rasmi).) majukumu. Kwa kuongeza, hapa mkanganyiko unaonekana au unaweza kuonekana kati ya maslahi ya kibinafsi ya mfanyakazi wa manispaa au serikali na maslahi halali na haki za wananchi, serikali, jamii au mashirika, ambayo inaweza kuharibu maslahi halali na haki za miundo iliyoorodheshwa. Ndiyo maana katika mazoezi ufafanuzi wa ulinzi wa maslahi unakuwa maarufu zaidi na zaidi. Tunazungumza kuhusu ulinzi wa kiutawala, kisheria na kimahakama dhidi ya ukiukaji wa aina mbalimbali.
Kikundi cha maslahi - ni nini?
Ufafanuzi wa kikundi cha masilahi unahusisha vyama vya umma vya kulazimishwa au vya hiari, vilivyoundwa au kubadilishwa mahususi ili kudumisha na kukidhi maslahi muhimu (ya hatari, muhimu) ya watu binafsi waliojumuishwa humo, katika mahusiano na wengine jamii, serikali, taasisi za kisiasa na vyombo vingine.
Katika harakati za kushiriki katika shughuli za vikundi hivyo, watu hupiga hatua kutoka kwa shughuli za kijamii hadi kisiasa. Ikumbukwe kwamba makundi mbalimbali ya kimaslahi yamejaliwa kuwa na rasilimali mbalimbali ili kuweza kushawishi mamlaka ipasavyo, kwa mfano, kwa mtu wa vyombo fulani vinavyofanya maamuzi ya kisiasa. Rasilimali zinaweza kuwa fursa za kifedha au kiuchumi.
Utendaji wa kikundi cha watu wanaovutiwa
Vikundi vya watu wanaovutiwa katika jamii ya kisasa hufanya kazi zifuatazo:
- Chini ya uelezaji wa maslahi, ni desturi kuzingatia mabadiliko ya matarajio na hisia za kijamii, mshikamano wa wananchi, kutoridhika na hisia fulani kuwa mahitaji maalum ya umuhimu wa kisiasa.
- Mkusanyiko wa masilahi si chochote zaidi ya uratibu wa mahitaji ya kibinafsi, uanzishwaji wa uongozi kati yao na ukuzaji wa malengo ya kikundi kwa msingi wa hii. Kazi hii inahusisha uteuzi watu madai muhimu zaidi ya kisiasa, lakini pia yale ambayo yana nafasi kubwa zaidi ya utekelezaji wa vitendo.
- Kwa mujibu wa kazi ya kujulisha vikundi, wanaleta taarifa kwa miundo ya usimamizi kuhusu hali ya matatizo katika maisha ya umma, kwa maneno mengine, kutangaza maoni ya umma.
- Kuundwa kwa wasomi wa kisiasa kunazungumza juu ya uwezo wa kutoa wanachama wao kutekeleza shughuli fulani katika mashirika ya serikali, kusaidia watu mahususi katika serikali na aina zingine za miundo, na pia kuathiri uteuzi wa wafanyikazi kuhusiana na watu wanaohusika. katika kufanya maamuzi.
Utendaji wa kibayolojia wa riba
Baada ya kuzingatia kikamilifu ufafanuzi wa maslahi ya mtu binafsi, sifa zao, pamoja na makundi kama vile kundi la maslahi, mgongano wa maslahi, mahitaji, mwelekeo na ulinzi wa maslahi, inashauriwa kuendelea na kazi kuu za dhana kuu. Itakuwa halali kutambua kwamba hisia ni chanzo cha nishati kwa hili au tabia hiyo. Kwa kawaida, wao wenyewe hawana kuzalisha nishati - mtu hulisha kupitia mchakato wa digestion na kimetaboliki. Walakini, hisia huunda na kuelekeza nishati iliyoundwa, kukuza mwelekeo dhahiri na maalum wa hatua, nia. Ndiyo maana tuna haki ya kuzingatia hisia kama chanzo cha nishati kwa tabia.
Udhibiti wa mtiririko wa nishati hutekelezwa kimsingi katika kiwango cha kibaolojia. Kwa mfano,hisia fulani zina uwezo zaidi wa kutoa damu kwa misuli inayohusika katika shughuli za ala. Kama matokeo ya utafiti unaohusiana na kuonyesha nyuso za wanadamu kwa watoto wachanga, iliibuka kuwa mmenyuko wa mwelekeo wa mtoto unaambatana na kupungua kwa mzunguko wa mikazo ya misuli ya moyo. Bradycardia pia inaweza kuathiri mtu mzima katika tukio la mabadiliko ya umakini yanayosababishwa na hitaji la kukusanya taarifa kutoka kwa mazingira.
Kupunguza kasi ya mapigo ya moyo kunaonekana kusaidia kuunda hali bora ya kupokea data ya hisi. Hivyo, kupungua kwa kiwango cha moyo kwa watoto wachanga ni aina ya sababu ya kutuliza. "Pumziko la kisaikolojia" ni muhimu kwa mtoto mchanga kwa mapokezi bora na usindikaji zaidi wa habari, na pia kwa majibu ya kutosha kwao. Ikumbukwe kwamba kiwango cha wastani cha riba ni muhimu kwa tabia ya nishati na pia kwa shughuli inayoendelea. Wakati wa kufanya kazi kwenye mradi wa muda mrefu, mtu lazima awe na nia yake kila wakati, vinginevyo kesi inayolingana itasababisha tu hisia hasi ndani ya mtu, ambayo itasababisha matokeo yasiyo ya kuridhisha.
Kazi zinazokuvutia: za motisha na kijamii
Hisia zozote zinazotokea ndani ya mtu katika mchakato wa maisha, hutekeleza vipengele vya motisha vinavyoweza kuainishwa kulingana na aina. Ya kwanza inarejelea michakato ya ndani ambayo inaelekeza mtu kuelekea lengo fulani au katika maalummwelekeo. Aina ya pili inahusishwa kimsingi na motisha ya kijamii, kwa maneno mengine, na mchakato ambao usemi wa kihemko wa mtu mmoja huchochea tabia ya wale wanaoingiliana naye na wale walio karibu naye.
Hisia yoyote ya kimsingi hufanya kazi ya kijamii. Maslahi sio ubaguzi. Inafaa kumbuka kuwa Adler alihusisha masilahi ya kijamii na moja ya nguvu kuu za tabia ya mwanadamu. Mwanadamu kimsingi ni kiumbe wa kijamii. Kwa ustaarabu na ustawi, anahitaji kiwango fulani cha utaratibu wa kijamii na shirika. Ndiyo maana kila mtu kwa kiasi kikubwa au kidogo ana sifa ya maslahi ya kijamii. Kitendaji kilichowasilishwa kinaweza kuonekana kwa uwazi zaidi katika mawasiliano ya kijamii au mchezo.
Hitimisho. Utafiti wa kuvutia
Kwa hivyo, tumezingatia kikamilifu dhana, ufafanuzi, aina na utendaji wa mambo yanayokuvutia. Kwa kuongezea, tulichambua kategoria za mahitaji na mielekeo, migogoro na ulinzi wa masilahi, na vile vile vikundi vyao, ambavyo, kama sheria, hufuata malengo ya kisiasa. Kwa kumalizia, ni lazima ieleweke kwamba udhihirisho wa hiari wa hisia ya maslahi inaweza kutoa ishara kuhusu hali ya ndani ya mtu. Kwa hali yoyote haiwezi kuwa neutral. Hisia kama hizo mara chache hazizingatiwi. Wakati wa kuwasiliana na watu, kwa hali yoyote, kwa namna fulani huguswa na maonyesho ya hisia zao, na kinyume chake. Leo, usemi wa kihisia una jukumu muhimu katika mawasiliano baina ya watu.
Watafiti,ambaye alizingatia uchunguzi wa macho ya mtu, aligundua kuwa kutazama kwa jicho kwa jicho kunaonyesha tamaa ya mtu binafsi ya kuwasiliana. Katika baadhi ya matukio, tutazungumzia kuhusu mahusiano ya karibu. Kwa kuongezea, mara nyingi mwonekano unaweza kutumika kama uthibitisho wa udhihirisho wa mhemko wa kupendeza, lakini inafaa kukumbuka kuwa hisia zingine (kwa mfano, sura ya hasira), na vile vile anatoa fulani (kwa mfano, msisimko wa kijinsia). mara nyingi huonyeshwa kupitia jina "chombo". Hata hivyo, kwa watoto wadogo, mtazamo wa moja kwa moja kwa kawaida huonyesha tu hisia ya kupendezwa.
