Ni mara ngapi sisi, wazungumzaji wa Kirusi, tunafikiria kuhusu wakati muhimu kama historia ya kuibuka kwa lugha ya Kirusi? Baada ya yote, ni siri ngapi zimefichwa ndani yake, ni mambo ngapi ya kuvutia unaweza kujua ikiwa unachimba zaidi. Lugha ya Kirusi ilikuaje? Baada ya yote, hotuba yetu si mazungumzo ya kila siku tu, ni historia tajiri.
Historia ya maendeleo ya lugha ya Kirusi: kwa ufupi juu ya jambo kuu
Lugha yetu ya mama ilitoka wapi? Kuna nadharia kadhaa. Wanasayansi wengine wanaona (kwa mfano, mwanaisimu N. Gusev) Sanskrit kuwa jamaa wa karibu wa lugha ya Kirusi. Walakini, Sanskrit ilitumiwa na wasomi na makuhani wa India. Hiyo ilikuwa Kilatini kwa wenyeji wa Ulaya ya kale - "kitu cha wajanja sana na kisichoeleweka." Lakini hotuba iliyotumiwa na wasomi wa Kihindi iliishiaje ghafla upande wetu? Je! ni kweli kwa Wahindi ndipo malezi ya lugha ya Kirusi yalianza?
Hadithi ya walimu saba wa kizungu
Kila mwanasayansi anaelewa hatua za historia ya lugha ya Kirusi kwa njia tofauti: hii ndiyo asili, maendeleo, kutengwa kwa lugha ya kitabu kutoka kwa lugha ya kienyeji, ukuzaji wa sintaksia na uakifishaji, n.k. Zote zinaweza kutofautiana kwa mpangilio (bado haijulikani ni lini hasa lugha ya vitabuni ikitenganishwa na lugha ya kienyeji) au tafsiri. Lakini, kwa mujibu wa hadithi ifuatayo, walimu saba wa kizungu wanaweza kuchukuliwa kuwa "baba" wa lugha ya Kirusi.
Kuna gwiji mmoja nchini India ambaye hata alisoma katika vyuo vikuu vya India. Katika nyakati za kale, walimu saba wa kizungu walikuja kutoka Kaskazini baridi (eneo la Himalaya). Ni wao ambao waliwapa watu Sanskrit na kuweka msingi kwa Brahmanism, ambayo Ubuddha ulizaliwa baadaye. Wengi wanaamini kwamba eneo hili la Kaskazini lilikuwa mojawapo ya maeneo ya Urusi, kwa hiyo Wahindu wa kisasa mara nyingi huenda huko kuhiji.
Lejendari siku hizi
Inabadilika kuwa maneno mengi ya Sanskrit yanapatana kabisa na maneno ya Kirusi - hii ni nadharia ya mtaalam maarufu wa ethnograph Natalia Guseva, ambaye aliandika zaidi ya kazi 150 za kisayansi juu ya historia na dini ya India. Wengi wao, kwa njia, wamekanushwa na wanasayansi wengine.
Nadharia hii haikuondolewa na yeye. Muonekano wake ulikuwa kesi ya kuvutia. Mara Natalia akifuatana na mwanasayansi anayeheshimiwa kutoka India, ambaye aliamua kupanga safari ya watalii kando ya mito ya kaskazini mwa Urusi. Akiwasiliana na wakaaji wa vijiji vya eneo hilo, Mhindu huyo alitokwa na machozi ghafla na kukataa huduma ya mkalimani, akisema kwamba alifurahi kusikia Sanskrit yake ya asili. Kisha Guseva aliamua kujitolea maisha yake kusoma jambo hilo lisiloeleweka, na wakati huo huo kujua jinsi lugha ya Kirusi ilivyokua.
Hii inashangaza sana! Kulingana na hadithi hii, wawakilishi wa mbio za Negroid wanaishi zaidi ya Himalaya, wakizungumza lugha inayofanana naasili yetu. Mystic, na pekee. Walakini, dhana kwamba lahaja yetu ilitoka kwa Sanskrit ya Kihindi iko mahali. Hii hapa - historia ya lugha ya Kirusi kwa ufupi.
Nadharia ya Dragunkin
Na hapa kuna mwanasayansi mwingine ambaye aliamua kwamba hadithi hii ya kuibuka kwa lugha ya Kirusi ni ya kweli. Mwanafalsafa maarufu Alexander Dragunkin alisema kuwa lugha kubwa kweli hutoka kwa rahisi zaidi, ambayo kuna aina chache za derivational, na maneno ni mafupi. Inadaiwa, Sanskrit ni rahisi zaidi kuliko Kirusi. Na maandishi ya Sanskrit sio chochote zaidi ya kukimbia kwa Slavic iliyorekebishwa kidogo na Wahindu. Lakini nadharia hii ni sheria ya lahaja tu, asili ya lugha iko wapi?
Toleo la kisayansi
Na hili ndilo toleo ambalo wanasayansi wengi huidhinisha na kukubali. Anadai kwamba miaka 40,000 iliyopita (wakati wa kuonekana kwa mtu wa kwanza) watu walikuwa na hitaji la kuelezea mawazo yao katika mchakato wa shughuli za pamoja. Hivi ndivyo lugha ilivyozaliwa. Lakini siku hizo idadi ya watu ilikuwa ndogo sana, na watu wote walizungumza lugha moja. Baada ya maelfu ya miaka kulikuwa na uhamiaji wa watu. DNA ya watu imebadilika, makabila yamejitenga na kuanza kuongea tofauti.
Lugha zilitofautiana kutoka kwa kila mmoja katika umbo, katika uundaji wa maneno. Kila kikundi cha watu kilikuza lugha yao ya asili, wakaiongezea kwa maneno mapya, na kuipa sura. Baadaye, kulikuwa na uhitaji wa sayansi ambayo ingeshughulikia kueleza mafanikio mapya au mambo ambayo mtu alifikia.
Kutokana na mageuzi haya katika vichwa vya watu,inayoitwa "matrices". Mtaalamu wa lugha anayejulikana Georgy Gachev alisoma matiti haya kwa undani, baada ya kusoma zaidi ya matrices 30 - picha za lugha za ulimwengu. Kulingana na nadharia yake, Wajerumani wameshikamana sana na nyumba yao, na hii ilitumika kama taswira ya mzungumzaji wa kawaida wa Kijerumani. Na lugha ya Kirusi na mawazo yalikuja kutoka kwa dhana au picha ya barabara, njia. Matrix hii iko katika fahamu zetu ndogo.
Kuzaliwa na ukuzaji wa lugha ya Kirusi
Takriban miaka elfu 3 KK, kati ya lugha za Kihindi-Ulaya, lahaja ya Proto-Slavic ilijitokeza, ambayo miaka elfu moja baadaye ikawa lugha ya Proto-Slavic. Katika karne za VI-VII. n. e. iligawanywa katika vikundi kadhaa: mashariki, magharibi na kusini. Lugha yetu kwa kawaida inahusishwa na kundi la mashariki.
Na mwanzo wa njia ya lugha ya Kirusi ya Kale inaitwa malezi ya Kievan Rus (karne ya IX). Wakati huo huo, Cyril na Methodius walivumbua alfabeti ya kwanza ya Slavic.
Lugha ya Slavic imekuwa ikiendelea kwa kasi, na kwa upande wa umaarufu tayari imeshikamana na Kigiriki na Kilatini. Ilikuwa lugha ya Slavonic ya Kale (mtangulizi wa Kirusi wa kisasa) ambayo imeweza kuunganisha Waslavs wote, ilikuwa ndani yake kwamba nyaraka muhimu zaidi na makaburi ya fasihi yaliandikwa na kuchapishwa. Kwa mfano, "Hadithi ya Kampeni ya Igor".
Urekebishaji wa uandishi
Kisha ikaja enzi ya ukabaila, na ushindi wa Kipolishi-Kilithuania katika karne ya 13-14 ulisababisha ukweli kwamba lugha hiyo iligawanywa katika vikundi vitatu vya lahaja: Kirusi, Kiukreni na Kibelarusi, na vile vile vya kati. lahaja.
Katika karne ya 16 huko Moscow Urusi, iliamuliwa kuhalalisha uandishi wa lugha ya Kirusi (wakati huo iliitwa "prosta mova" na iliathiriwa na Belarusi naKiukreni) - kuanzisha predominance ya uhusiano wa uratibu katika sentensi na matumizi ya mara kwa mara ya vyama vya wafanyakazi "ndiyo", "na", "a". Nambari mbili zilipotea, na utengano wa nomino ukafanana sana na wa kisasa. Na sifa za tabia ya hotuba ya Moscow ikawa msingi wa lugha ya fasihi. Kwa mfano, "akanye", konsonanti "g", miisho "ovo" na "evo", viwakilishi vya onyesho (wewe, wewe, n.k.). Mwanzo wa uchapishaji wa vitabu hatimaye uliidhinisha lugha ya fasihi ya Kirusi.
Petrine era
Enzi ya Petro iliathiri sana hotuba. Baada ya yote, ilikuwa wakati huu kwamba lugha ya Kirusi iliachiliwa kutoka kwa "ulinzi" wa kanisa, na mnamo 1708 alfabeti ilirekebishwa ili ikawa karibu na mtindo wa Uropa.
Katika nusu ya pili ya karne ya 18, Lomonosov aliweka kanuni mpya za lugha ya Kirusi, akichanganya kila kitu kilichokuja hapo awali: hotuba ya mazungumzo, mashairi ya watu, na hata lugha ya amri. Baada yake, lugha ilibadilishwa na Derzhavin, Radishchev, Fonvizin. Ni wao walioongeza idadi ya visawe katika lugha ya Kirusi ili kufichua vizuri utajiri wake.
Mchango mkubwa katika ukuzaji wa hotuba yetu ulitolewa na Pushkin, ambaye alikataa vikwazo vyote kwa mtindo na kuchanganya maneno ya Kirusi na baadhi ya Ulaya ili kuunda picha kamili na ya rangi ya lugha ya Kirusi. Aliungwa mkono na Lermontov na Gogol.
Mitindo ya Maendeleo
Lugha ya Kirusi ilikuaje katika siku zijazo? Kuanzia katikati ya 19 - mwanzo wa karne ya 20, lugha ya Kirusi ilipokea mwelekeo kadhaa wa maendeleo:
- Maendeleo ya kanuni za fasihi.
- Muunganiko wa lugha ya kifasihi na usemi wa mazungumzo.
- Upanuzi wa lugha shukrani kwalahaja na jargon.
- Ukuzaji wa aina ya "uhalisia" katika fasihi, masuala ya kifalsafa.
Baadaye, ujamaa ulibadilisha uundaji wa maneno ya lugha ya Kirusi, na katika karne ya ishirini, vyombo vya habari vilisanifisha hotuba ya mdomo.
Inabadilika kuwa lugha yetu ya kisasa ya Kirusi, pamoja na kanuni zake zote za kileksika na kisarufi, ilitokana na mchanganyiko wa lahaja mbalimbali za Slavic za Mashariki ambazo zilikuwa za kawaida kote Urusi, na lugha ya Slavonic ya Kanisa. Baada ya mabadiliko hayo yote, imekuwa mojawapo ya lugha maarufu zaidi duniani.
Zaidi kidogo kuhusu kuandika
Hata Tatishchev mwenyewe (mwandishi wa kitabu "Historia ya Urusi") alikuwa ameshawishika kabisa kwamba Cyril na Methodius hawakuvumbua uandishi. Ilikuwepo muda mrefu kabla ya wao kuzaliwa. Waslavs hawakujua tu kuandika: walikuwa na aina nyingi za kuandika. Kwa mfano, sifa-kupunguzwa, runes au kofia ya kuacha. Na ndugu wanasayansi walichukua barua hii ya awali kama msingi na wakaimaliza tu. Labda walitupa barua dazeni hivi ili iwe rahisi kutafsiri Biblia. Ndiyo, Cyril na Methodius waliunda alfabeti ya Slavic, lakini msingi wake ulikuwa barua. Hivi ndivyo maandishi yalivyoonekana nchini Urusi.
Vitisho vya nje
Kwa bahati mbaya, lugha yetu imekuwa ikikabiliwa na hatari ya nje mara kwa mara. Na kisha mustakabali wa nchi nzima ulikuwa mashakani. Kwa mfano, mwanzoni mwa karne ya 19, "cream ya jamii" yote ilizungumza kwa Kifaransa pekee, wamevaa mtindo unaofaa, na hata orodha ilikuwa na vyakula vya Kifaransa tu. Waheshimiwa polepole walianza kusahau lugha yao ya asili, wakaacha kujihusisha na watu wa Urusi, kupata falsafa mpya na.utamaduni.
Kutokana na utangulizi huu wa hotuba ya Kifaransa, Urusi inaweza kupoteza sio tu lugha yake, bali pia utamaduni wake. Kwa bahati nzuri, hali hiyo iliokolewa na wajanja wa karne ya 19: Pushkin, Turgenev, Karamzin, Dostoevsky. Ni wao ambao, kwa kuwa wazalendo wa kweli, hawakuruhusu lugha ya Kirusi kuangamia. Ni wao walioonyesha jinsi alivyo mzuri.
Usasa
Historia ya lugha ya Kirusi ina silabi nyingi na haijasomwa kikamilifu. Usielezee kwa ufupi. Itachukua miaka kusoma. Lugha ya Kirusi na historia ya watu ni jambo la kushangaza kweli. Na unawezaje kujiita mzalendo bila kujua usemi wako wa asili, ngano, mashairi na fasihi yako?
Kwa bahati mbaya, vijana wa kisasa wamepoteza hamu ya kusoma vitabu, na haswa katika fasihi ya kitambo. Hali hii pia inazingatiwa kwa watu wazee. Televisheni, mtandao, vilabu vya usiku na mikahawa, majarida na blogi zenye kung'aa - yote haya yamechukua nafasi ya "marafiki wa karatasi". Watu wengi hata wameacha kuwa na maoni yao wenyewe, wakijieleza katika maneno ya kawaida yaliyowekwa na jamii na vyombo vya habari. Licha ya ukweli kwamba classics walikuwa na kubaki katika mitaala ya shule, watu wachache kusoma yao hata kwa muhtasari, ambayo "hula" uzuri wote na uhalisi wa kazi za waandishi wa Kirusi.
Lakini jinsi historia na utamaduni wa lugha ya Kirusi ilivyo tajiri! Kwa mfano, fasihi inaweza kutoa majibu kwa maswali mengi bora kuliko vikao vyovyote kwenye mtandao. Fasihi ya Kirusi inaelezea nguvu zote za hekima ya watu, inakufanya uhisi upendo kwa nchi yetu na kuelewa vizuri zaidi. Kila mtu lazima aelewekwamba lugha ya asili, tamaduni asilia na watu havitenganishwi, ni kitu kimoja. Na raia wa kisasa wa Kirusi anaelewa na kufikiria nini? Je, unataka kuondoka nchini haraka iwezekanavyo?
Hatari kuu
Na bila shaka, tishio kuu kwa lugha yetu ni maneno ya kigeni. Kama ilivyoelezwa hapo juu, tatizo kama hilo lilikuwa muhimu katika karne ya 18, lakini, kwa bahati mbaya, bado halijatatuliwa hadi leo na polepole linapata sifa za janga la kitaifa.
Sio tu kwamba jamii inapenda sana maneno anuwai ya misimu, lugha chafu, misemo ya maandishi, pia hutumia ukopaji wa kigeni kila wakati katika hotuba yake, ikisahau kuwa kuna visawe nzuri zaidi katika lugha ya Kirusi. Maneno kama haya ni: "mtindo", "meneja", "PR", "mkutano", "ubunifu", "mtumiaji", "blogi", "Mtandao" na wengine wengi. Ikiwa ilikuja tu kutoka kwa vikundi fulani vya jamii, basi shida inaweza kupigwa vita. Lakini, kwa bahati mbaya, maneno ya kigeni hutumiwa kikamilifu na walimu, waandishi wa habari, wanasayansi na hata viongozi. Watu hawa hubeba neno kwa watu, ambayo inamaanisha wanaanzisha uraibu. Na hutokea kwamba neno la kigeni linakaa kwa uthabiti katika lugha ya Kirusi hivi kwamba huanza kuonekana kana kwamba ni la asili.
Kuna nini?
Kwa hiyo inaitwaje? Ujinga? Mtindo kwa kila kitu kigeni? Au kampeni iliyoelekezwa dhidi ya Urusi? Labda wote mara moja. Na tatizo hili lazima litatuliwe haraka iwezekanavyo, vinginevyo itakuwa kuchelewa. Kwa mfano, mara nyingi zaidi hutumia neno "meneja" badala ya "meneja", "chakula cha mchana cha biashara" badala ya "chakula cha mchana cha biashara", nk. Baada ya yote, kutoweka kwa watu huanza haswa na kutoweka kwa lugha.
Kuhusu kamusi
Sasa unajua jinsi lugha ya Kirusi ilivyokuwa. Walakini, hiyo sio yote. Historia ya kamusi za lugha ya Kirusi inastahili kutajwa maalum. Kamusi za kisasa zilitokana na vitabu vya kale vilivyoandikwa kwa mkono na kuchapishwa baadaye. Hapo awali zilikuwa ndogo sana na zilikusudiwa kwa duara finyu ya watu.
Kamusi ya zamani zaidi ya Kirusi inachukuliwa kuwa nyongeza fupi ya Kitabu cha Majaribio cha Novgorod (1282). Ilijumuisha maneno 174 kutoka lahaja mbalimbali: Kigiriki, Kislavoni cha Kanisa, Kiebrania na hata majina halisi ya Biblia.
Baada ya miaka 400, kamusi kubwa zaidi zilianza kuonekana. Tayari walikuwa na utaratibu na hata alfabeti. Kamusi za wakati huo kwa kiasi kikubwa zilikuwa za elimu au ensaiklopidia, kwa hivyo hazikupatikana kwa wakulima wa kawaida.
Kamusi iliyochapishwa kwa mara ya kwanza
Kamusi ya kwanza iliyochapishwa ilionekana mnamo 1596. Ilikuwa ni nyongeza nyingine ya kitabu cha sarufi cha Padri Lavrentiy Zizania. Ilikuwa na maneno zaidi ya elfu moja, ambayo yalipangwa kwa alfabeti. Kamusi hiyo ilikuwa ya ufafanuzi na ilieleza asili ya maneno mengi ya Kislavoni cha Kale na yaliyoazima. Imechapishwa katika Kibelarusi, Kirusi na Kiukreni.
Maendeleo zaidi ya kamusi
XVIII ilikuwa karne ya uvumbuzi mkubwa. Hawakukwepa kamusi za maelezo pia. Wanasayansi wakuu (Tatishchev, Lomonosov) bila kutarajia walionyesha nia ya kuongezeka kwa asili ya maneno mengi. Trediakovsky alianza kuandika maelezo. MwishoniMwishowe, kamusi kadhaa ziliundwa, lakini kubwa zaidi ilikuwa "Kamusi ya Kanisa" na kiambatisho chake. Zaidi ya maneno 20,000 yamefasiriwa katika Kamusi ya Kanisa. Kitabu kama hicho kiliweka msingi wa kamusi ya kawaida ya lugha ya Kirusi, na Lomonosov, pamoja na watafiti wengine, walianza uundaji wake.
Kamusi Muhimu Zaidi
Historia ya ukuzaji wa lugha ya Kirusi inakumbuka tarehe muhimu kama hii kwa sisi sote - uundaji wa "Kamusi ya Maelezo ya Lugha Kubwa ya Kirusi" na V. I. Dahl (1866). Kitabu hiki cha juzuu nne kilipokea machapisho kadhaa na bado ni muhimu hadi leo. Maneno 200,000 na zaidi ya misemo 30,000 na vitengo vya maneno vinaweza kuchukuliwa kuwa hazina halisi.
Siku zetu
Kwa bahati mbaya, jumuiya ya ulimwengu haipendezwi na historia ya kuibuka kwa lugha ya Kirusi. Nafasi yake ya sasa inaweza kulinganishwa na tukio moja ambalo liliwahi kutokea kwa mwanasayansi mwenye talanta ya ajabu Dmitri Mendeleev. Baada ya yote, Mendeleev hakuwahi kuwa msomi wa heshima wa Chuo cha Sayansi cha Imperial St. Petersburg (RAS ya sasa). Kulikuwa na kashfa kubwa, na bado: mwanasayansi kama huyo hawezi kukubaliwa kwenye chuo hicho! Lakini Ufalme wa Urusi na ulimwengu wake haukutetereka: walitangaza kwamba Warusi tangu enzi za Lomonosov na Tatishchev walikuwa wachache, na mwanasayansi mmoja mzuri wa Kirusi, Lomonosov, alitosha.
Historia hii ya lugha ya kisasa ya Kirusi inatufanya tufikirie: vipi ikiwa siku moja Kiingereza (au kingine chochote) kitachukua nafasi ya lugha hiyo ya kipekee?Kirusi? Zingatia ni maneno mangapi ya kigeni yaliyopo kwenye jargon yetu! Ndio, mchanganyiko wa lugha na ubadilishanaji wa kirafiki ni mzuri, lakini hadithi ya kushangaza ya hotuba yetu haipaswi kuruhusiwa kutoweka kutoka kwa sayari. Tunza lugha yako ya asili!
