Mwanafalsafa na mtunzi wa kale Aesop, ambaye wasifu wake umewekwa katika maandishi ya Herodotus, bado ni mtu asiyejulikana sana. Ikiwa mtu kama huyo alikuwepo, hakuna anayeweza kusema kwa uhakika.
Je, kulikuwa na mtumwa ambaye angeweza kuandika?
Maandishi ya Herodotus yanaonyesha kwamba mtunzi wa hadithi za kale aliishi katika karne ya 6 KK na alikuwa mtumwa wa Iadmoni fulani, aliyeishi katika kisiwa cha Samos wakati wa mfalme wa Misri Amasis. Bwana wa kwanza wa mwanafalsafa wa zamani alikuwa Xanthos, lakini ukweli huu wa shaka pia umetolewa kutoka kwa kazi za Herodotus. Kulingana na vyanzo vingine, katika enzi ya Aristophanes, hadithi za Aesop zilifundishwa shuleni, hii inathibitishwa na nukuu kutoka kwa mhusika kutoka kwa uzalishaji: Wewe ni wajinga na wavivu! Hata sikujifunza Aesop!” Wanahistoria wanasoma kwa kupendeza sifa za utu wa Aesop, kwa sababu watumwa masikini wakati huo hawakujua jinsi ya kuandika, hawakuruhusiwa kutoa maoni yao juu ya kitu chochote. Kuna sababu ya kuamini kwamba mkusanyo wa ngano za Aesop unajumuisha kazi za vizazi vingi na enzi tofauti.
Wauzaji wa zamani
Wasimulizi wa kwanza wa ngano za Aesop walikuwa Demetrius wa Phaler - karne ya 3 KK, Ndege - karne ya 4 KK. Takriban 200 KK, Babrius alisimulia ngano za Aesop katika aya ya Kigiriki.
Katika vitabu, mtumwa aliwakilishwa kama kilema na kigongo, mwenye uso wa kutisha na mbaya wa tumbili. Sanamu ya mtumwa ambayo imesalia hadi leo inaonyesha jinsi Aesop alivyokuwa mbaya. Wasifu wa sage kwa miaka mingi ulizua maswali mengi kati ya wapenzi wa zamani. Wakati wa Renaissance, swali la kuwepo kwa mtumwa aitwaye Aesop liliulizwa kwanza. Wasifu wa fabulist kutoka wakati huo ikawa nusu ya hadithi. Ni katika karne ya 20 tu ambapo wasomi walianza kuegemea kwa maoni ya jumla kwamba utu wa Aesop ulikuwa na mfano wake wa kihistoria. Lakini tofauti na Enzi za Kati na nyakati za kisasa, mababu wa kale hawakuwa na shaka kwamba wakati fulani kulikuwa na mtumwa mwenye talanta.
Kicheshi cha kutunga
Huko Byzantium katika Enzi za Kati, hadithi ya kubuniwa ya Aesop ikawa msingi wa wasifu wa mtunzi.
Ilisema kwamba mtumwa alikuwa akipitishwa mara kwa mara kutoka mkono hadi mkono kwa senti. Kwa sababu ya uonevu wa mara kwa mara wa wandugu wake, waangalizi na mabwana, Aesop aliguswa na kulipiza kisasi. Lakini ukweli huu haukuwa uwongo tu, hata haukulingana na toleo la Kigiriki la wasifu wa Aesop.
Hekima ya Aesop
Tunaweza kumhukumu kwa hekaya zenye hekima na mafunzo zinazoigizwa na kumbi kuu za sinema duniani. Mkusanyiko wa hadithi za Aesop una hadithi fupi 426 za kufundisha ambazo jukumu kuu limepewa uhusiano wa wanyama. Kila mtu, akisoma hadithi, anaelewa hilohadithi kuhusu wanyama zinahusiana moja kwa moja na wahusika binadamu na mengine mengi.
Urithi wa kufundisha
Ni muhimu kwetu kwamba Aesop, ambaye wasifu wake haujulikani kwa karibu kila mtu, aliacha mikusanyiko mizuri ya hadithi kama urithi. Hata tukichukulia kwamba mzee mwenye busara hakuandika hadithi zake peke yake, bali uumbaji ulikuwa ni matunda ya ubunifu wa watu mbalimbali kutoka vizazi mbalimbali, ni vigumu kukadiria kazi za kale. Katika nyakati za Soviet, uzalishaji wa televisheni wa "Aesop" ulifanyika. Wasifu wa mtumwa unaenda kama mstari mwekundu katika njama nzima ya runinga, inaonyesha hekima ya mtumwa maskini, akitamka maneno "Kunywa bahari, Xanth!" Ikiwa hujui ni nini - soma kitabu kuhusu mtumishi mwenye busara, ni ya kuvutia sana! Mkusanyiko wa hadithi za Aesop ulitafsiriwa kwa Kirusi mnamo 1968. Inajumuisha hadithi za ajabu na zenye kufundisha "Tai na Mbweha", "Pare na Kuku", "Mwana-Kondoo na Mbwa Mwitu", n.k.
