Tunatambua ulimwengu unaotuzunguka kutokana na mifumo miwili: ishara ya kwanza na ya pili.
Ili kupata taarifa kuhusu hali ya mwili na mazingira ya nje, mfumo wa kwanza wa kuashiria hutumia hisi zote za binadamu: kugusa, kuona, kunusa, kusikia na kuonja. Mfumo wa pili, mdogo, wa kuashiria hukuruhusu kujua ulimwengu kupitia hotuba. Ukuaji wake hufanyika kwa msingi na mwingiliano na wa kwanza katika mchakato wa ukuaji na ukuaji wa mwanadamu. Katika makala haya, tutaangalia mfumo wa kwanza wa kuashiria ni nini, jinsi unavyoendelea na kufanya kazi.
Hii hutokea vipi kwa wanyama?
Wanyama wote wanaweza kutumia chanzo kimoja tu cha taarifa kuhusu hali halisi inayozunguka na mabadiliko katika hali yake, ambayo ni mfumo wa kwanza wa mawimbi. Ulimwengu wa nje, unaowakilishwa kupitia vitu mbalimbali,kuwa na aina mbalimbali za sifa za kemikali na kimwili, kama vile rangi, harufu, umbo, n.k., hufanya kama ishara za masharti zinazoonya mwili kuhusu mabadiliko ambayo ni muhimu kukabiliana nayo. Kwa hivyo, kundi la kulungu wakilala kwenye jua, wakisikia harufu ya mwindaji anayetambaa, huondoka ghafla na kukimbia. Kiwasho kimekuwa ishara ya hatari inayokaribia.
Kwa hivyo, katika wanyama wa juu, mfumo wa kwanza wa kutoa ishara (conditioned reflex) ni uakisi sahihi wa ulimwengu wa nje, unaokuruhusu kujibu kwa usahihi mabadiliko na kukabiliana nayo. Ishara zake zote hurejelea kitu maalum na ni maalum. Reflexes yenye masharti, ambayo ni msingi wa fikra za kimsingi zinazohusiana na somo la wanyama, huundwa kupitia mfumo huu.
Mfumo wa kwanza wa kuashiria binadamu hufanya kazi kwa njia sawa na wanyama wa juu zaidi. Utendaji wake wa pekee huzingatiwa tu kwa watoto wachanga, tangu kuzaliwa hadi umri wa miezi sita, ikiwa mtoto yuko katika mazingira ya kawaida ya kijamii. Uundaji na ukuzaji wa mfumo wa pili wa ishara hufanyika katika mchakato na kama matokeo ya elimu na mwingiliano wa kijamii kati ya watu.
Aina za shughuli za neva
Mwanadamu ni kiumbe changamano ambaye amepitia mabadiliko changamano katika ukuaji wake wa kihistoria katika anatomia na fiziolojia, na muundo wa kisaikolojia na utendakazi. Mchanganyiko mzima wa michakato mbalimbali inayotokea ndani yakemwili, unafanywa na kudhibitiwa na mojawapo ya mifumo kuu ya kisaikolojia - neva.
Shughuli za mfumo huu zimegawanywa kuwa za chini na za juu zaidi. Kinachojulikana kama shughuli ya chini ya neva inawajibika kwa udhibiti na usimamizi wa viungo vyote vya ndani na mifumo ya mwili wa binadamu. Mwingiliano na vitu na vitu vya ukweli unaozunguka kupitia michakato na mifumo ya neuropsychic kama akili, mtazamo, kufikiria, hotuba, kumbukumbu, umakini hurejelewa kama shughuli ya juu ya neva (HNA). Uingiliano huo hutokea kwa njia ya athari ya moja kwa moja ya vitu mbalimbali kwenye vipokezi, kwa mfano, kusikia au kuona, na uhamisho zaidi wa ishara zilizopokelewa na mfumo wa neva kwa chombo cha usindikaji habari - ubongo. Ilikuwa ni aina hii ya kuashiria ambayo mwanasayansi wa Kirusi I. P. Pavlov aliita mfumo wa kwanza wa kuashiria. Shukrani kwa hilo, kuzaliwa na maendeleo ya mfumo wa pili wa kuashiria, tabia ya watu pekee na inayohusishwa na sauti (hotuba) au neno linaloonekana (vyanzo vilivyoandikwa), iliwezekana.
Mifumo ya kuashiria ni nini?
Kulingana na kazi za mwanafiziolojia na mwanaasili wa Kirusi I. M. Sechenov kuhusu shughuli ya reflex ya sehemu za juu za ubongo, IP Pavlov aliunda nadharia kuhusu GNA - shughuli ya juu ya neva ya mtu. Ndani ya mfumo wa fundisho hili, dhana ya mifumo ya ishara ni nini iliundwa. Wanaeleweka kamamiunganisho ya hali ya reflex iliyoundwa kwenye gamba (isocortex) ya ubongo kama matokeo ya upokeaji wa msukumo mbalimbali kutoka kwa ulimwengu wa nje au kutoka kwa mifumo na viungo vya mwili. Hiyo ni, kazi ya mfumo wa kwanza wa kuashiria inalenga kufanya shughuli za uchambuzi na synthetic kutambua ishara kutoka kwa hisi kuhusu vitu katika ulimwengu wa nje.
Kutokana na maendeleo ya kijamii na umilisi wa usemi, mfumo wa pili wa kuashiria uliibuka na kubadilika. Kadiri psyche ya mtoto inavyokua na kukua, uwezo wa kuelewa na kisha kuzaliana usemi hukuzwa polepole kama matokeo ya kuibuka na ujumuishaji wa miunganisho ya ushirika, sauti zinazotamkwa au maneno yenye hisia za vitu katika mazingira ya nje.
Vipengele vya mfumo wa kwanza wa kuashiria
Katika mfumo huu wa kuashiria, njia na mbinu za mawasiliano, na aina nyingine zote za tabia zinatokana na mtazamo wa moja kwa moja wa hali halisi inayozunguka na mwitikio wa misukumo inayotoka humo katika mchakato wa mwingiliano. Mfumo wa kwanza wa kuashiria wa mtu ni mwitikio wa kiakisi cha hisia halisi ya athari kwa vipokezi kutoka kwa ulimwengu wa nje.
Kwanza, katika mwili kuna hisi ya jambo lolote, sifa au vitu vinavyotambuliwa na vipokezi vya kiungo kimoja au zaidi cha hisi. Kisha hisia hubadilishwa kuwa fomu ngumu zaidi - mtazamo. Na tu baada ya mfumo wa pili wa ishara kuundwa na kuendelezwa, inakuwa inawezekana kuundaaina za kiakisi za kitu mahususi, kama vile uwakilishi na dhana.
Ujanibishaji wa mifumo ya mawimbi
Vituo vilivyo katika hemispheres ya ubongo vinawajibika kwa utendakazi wa kawaida wa mifumo yote miwili ya kuashiria. Mapokezi na usindikaji wa habari kwa mfumo wa ishara ya kwanza unafanywa na hemisphere ya haki. Mtazamo na usindikaji wa mtiririko wa habari kwa mfumo wa pili wa kuashiria hutolewa na hekta ya kushoto, ambayo inawajibika kwa maendeleo ya mawazo ya kimantiki. Mfumo wa pili wa kutoa ishara (zaidi ya wa kwanza) wa binadamu unategemea uadilifu wa muundo wa ubongo na utendaji kazi wake.
Uhusiano kati ya mifumo ya kuashiria
Mifumo ya mawimbi ya pili na ya kwanza kulingana na Pavlov ziko katika mwingiliano wa mara kwa mara na zimeunganishwa kulingana na utendakazi wake. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kwa misingi ya kwanza, mfumo wa pili wa kuashiria uliondoka na kuendelezwa. Ishara za kwanza zinazotoka kwa mazingira na kutoka sehemu tofauti za mwili ziko katika mwingiliano unaoendelea na ishara za pili. Wakati wa mwingiliano kama huo, reflexes za hali ya juu huibuka, ambayo huunda miunganisho ya kazi kati yao. Kuhusiana na michakato ya mawazo iliyoendelezwa na mtindo wa maisha ya kijamii, mtu ana mfumo wa kuashiria wa pili ulioendelezwa zaidi.
Hatua za maendeleo
Katika mchakato wa ukuaji wa mtu binafsi wa kiakili wa mtoto aliyezaliwa kwa wakati, mfumo wa kwanza wa kuashiria huanza kuunda ndani ya siku chache baada ya kuzaliwa. Umri wa miaka 7-10siku, malezi ya reflexes ya kwanza ya hali inawezekana. Kwa hivyo, mtoto hufanya harakati za kunyonya kwa midomo yake hata kabla ya chuchu kuwekwa kinywani mwake. Reflexed vichochezi vya sauti vinaweza kuunda mwanzoni mwa mwezi wa pili wa maisha.
Kadiri mtoto anavyokua, ndivyo miitikio yake ya hali inavyoundwa kwa kasi. Ili mtoto wa kila mwezi awe na muunganisho wa muda, marudio mengi ya yatokanayo na msukumo usio na masharti na masharti yatatakiwa kufanywa. Kwa mtoto wa miezi miwili hadi mitatu, inachukua marudio machache tu ili kuunda muunganisho sawa wa muda.
Mfumo wa pili wa kuashiria huanza kuchukua sura kwa watoto kutoka umri wa mwaka mmoja na nusu, wakati, kwa kutaja kitu mara kwa mara, pamoja na maonyesho yake, mtoto huanza kujibu neno. Kwa watoto, hutokea tu wakiwa na umri wa miaka 6-7.
Mabadiliko ya jukumu
Kwa hivyo, katika mchakato wa ukuaji wa kisaikolojia wa mtoto, katika kipindi chote cha utoto na ujana, kuna mabadiliko katika umuhimu na kipaumbele kati ya mifumo hii ya ishara. Katika umri wa shule na hadi mwanzo wa kubalehe, mfumo wa pili wa kuashiria unakuja mbele. Wakati wa kubalehe, kwa sababu ya mabadiliko makubwa ya homoni na kisaikolojia katika mwili wa vijana, kwa muda mfupi mfumo wa kwanza wa kuashiria tena unakuwa unaoongoza. Kwa madarasa ya juu ya shule, mfumo wa pili wa kuashiria tena unachukua uongozi na huhifadhi nafasi yake kuu katika maisha yote,kuboresha na kuendeleza kila mara.
Maana
Mfumo wa kwanza wa kuashiria watu, licha ya kutawaliwa na wa pili kwa watu wazima, una umuhimu mkubwa katika aina za shughuli za binadamu kama vile michezo, ubunifu, kujifunza na kazi. Bila hivyo, kazi ya mwanamuziki na msanii, mwigizaji na mwanariadha wa kitaaluma isingewezekana.
Licha ya kufanana kwa mfumo huu kwa wanadamu na wanyama, kwa wanadamu, mfumo wa kwanza wa kuashiria ni muundo tata zaidi na kamilifu, kwa kuwa una mwingiliano wa usawa na wa pili.
