Taasisi kama hizo zilitokea Ulaya Magharibi na katika jimbo la Muscovite. Walakini, sababu na matokeo ya shughuli zao zilikuwa tofauti sana. Ikiwa katika kesi ya kwanza mikutano ya darasa ilitumika kama uwanja wa kutatua maswala ya kisiasa, uwanja wa vita kwa nguvu, basi huko Urusi mikutano kama hiyo ilitumiwa sana kwa kazi za kiutawala. Kwa hakika, mfalme alifahamu mahitaji ya watu wa kawaida kupitia matukio kama hayo.
Aidha, mikusanyiko kama hii iliibuka mara tu baada ya kuungana kwa majimbo, huko Uropa na huko Muscovy, kwa hivyo, chombo hiki kilikabiliana na uundaji wa picha kamili ya hali ya mambo nchini na vile vile iwezekanavyo.
Zemsky Sobor ya 1613, kwa mfano, ilicheza jukumu la kimapinduzi katika historia ya Urusi. Wakati huo Mikhail Romanov aliwekwa kwenye kiti cha enzi, ambaye familia yake ilitawala nchi kwa miaka mia tatu iliyofuata. Na vizazi vyake ndio vilivyoleta serikali kutoka nyuma ya Zama za Kati hadi mbele mwanzoni mwa karne ya ishirini.
Zemsky Sobors nchini Urusi
Ni masharti yaliyoundwa na utawala wa kifalme unaowakilisha tabaka pekee yaliyoruhusu kuibuka na kuendeleza taasisi kama vile Zemsky Sobor. 1549 ulikuwa mwaka bora katika hilimpango. Ivan wa Kutisha anakusanya watu ili kuondoa rushwa chini. Tukio hilo liliitwa “Kanisa Kuu la Upatanisho.”
Neno lenyewe wakati huo lilikuwa na maana ya "nchi nzima", ambayo iliamua msingi wa shughuli ya chombo hiki.
Jukumu la Zemsky Sobors lilikuwa kujadili masuala ya kisiasa, kiuchumi na kiutawala. Kwa hakika, ulikuwa ni uhusiano wa mfalme na watu wa kawaida, akipitia chujio la mahitaji ya wavulana na makasisi.
Ingawa demokrasia haikufanikiwa, lakini mahitaji ya watu wa tabaka la chini bado yalizingatiwa zaidi kuliko huko Uropa, yalipenyezwa kupitia na kupitia utimilifu.
Watu wote walio huru walishiriki katika hafla kama hizi, yaani, serf pekee ndio hawakuruhusiwa. Kila mtu alikuwa na haki ya kupiga kura, lakini mfalme pekee ndiye aliyefanya uamuzi halisi na wa mwisho.
Kwa kuwa Zemsky Sobor ya kwanza iliitishwa kwa mapenzi ya mfalme, na ufanisi wa shughuli zake ulikuwa wa juu sana, mazoezi haya yamekuwa na nguvu zaidi.
Hata hivyo, utendakazi wa taasisi hii ya mamlaka ulibadilika mara kwa mara kulingana na hali nchini. Hebu tuangalie suala hili kwa undani zaidi.
Mageuzi ya jukumu la kanisa kuu kutoka kwa Ivan wa Kutisha hadi Mikhail Romanov
Ikiwa unakumbuka kitu kutoka kwa kitabu cha kiada "Historia, Daraja la 7", bila shaka, kipindi cha karne ya 16 - 17 kilikuwa cha kustaajabisha sana, kutoka kwa mfalme aliyeua watoto hadi wakati wa shida, wakati huo. masilahi ya familia mbalimbali mashuhuri yaligongana na mashujaa wa watu kama Ivan Susanin walitokea mwanzo.
Hebu tuone ni nini hasa kilifanyika katikani wakati.
Zemsky Sobor ya kwanza iliitishwa na Ivan the Terrible mnamo 1549. Bado haijawa baraza kamili la kilimwengu. Makasisi walishiriki kwa bidii katika hilo. Kwa wakati huu, wahudumu wa kanisa wako chini kabisa chini ya mfalme na wanatumika zaidi kama kiongozi wa mapenzi yake kwa watu.
Kipindi kijacho kinajumuisha wakati wa giza wa Matatizo. Inaendelea hadi kupinduliwa kwa Vasily Shuisky kutoka kwa kiti cha enzi mnamo 1610. Ilikuwa wakati wa miaka hii kwamba umuhimu wa Zemsky Sobors ulibadilika sana. Sasa wanatumikia wazo lililokuzwa na yule anayejifanya mpya kwenye kiti cha enzi. Kimsingi, maamuzi ya vikao hivyo wakati huo yalikuwa kinyume na uimarishaji wa serikali.
Hatua iliyofuata ilikuwa "zama za dhahabu" kwa taasisi hii ya mamlaka. Shughuli za Zemsky Sobors zilichanganya kazi za kisheria na kiutendaji. Kwa hakika, kilikuwa ni kipindi cha utawala wa muda wa “bunge la tsarist Russia.”
Baada ya kutokea kwa mtawala wa kudumu, kipindi cha kurejeshwa kwa serikali baada ya uharibifu kuanza. Ilikuwa wakati huu kwamba ushauri wenye sifa ulihitajika kwa mfalme mdogo na asiye na ujuzi. Kwa hivyo, makanisa huchukua jukumu la shirika la ushauri. Wanachama wao humsaidia mtawala kutatua masuala ya kifedha na kiutawala.
Baada ya miaka tisa, kuanzia 1613, vijana wa kiume walifanikiwa kurahisisha ukusanyaji wa pesa tano, kuzuia uvamizi tena wa askari wa Kipolishi-Kilithuania, na pia kurejesha uchumi baada ya Wakati wa Shida.
Tangu 1622, hakuna baraza hata moja ambalo limefanyika kwa miaka kumi. Hali nchini ilikuwa shwari, kwa hivyo hakukuwa na hitaji mahususi.
Zemsky Sobors katika karne ya 17 inazidi kuchukua jukumu la shirika la udhibiti katika nyanja ya sera ya ndani, lakini mara nyingi zaidi ya kigeni. Kujiunga kwa Ukraini, Azov, mahusiano ya Kirusi-Kipolishi-Crimea na masuala mengi yanatatuliwa kwa njia ipasavyo kupitia zana hii.
Tangu nusu ya pili ya karne ya kumi na saba, umuhimu wa matukio kama haya umepungua sana, na hadi mwisho wa karne umekoma kabisa. Maarufu zaidi yalikuwa makanisa mawili - mnamo 1653 na 1684.
Mwanzoni, jeshi la Zaporizhzhya lilikubaliwa katika jimbo la Moscow, na mnamo 1684 mkusanyiko wa mwisho ulifanyika. Hatima ya Jumuiya ya Madola iliamuliwa juu yake.
Hapa ndipo historia ya Zemsky Sobors inaishia. Peter the Great alichangia hili haswa na sera yake ya kuasisi imani ya kutokuwa na imani katika jimbo hilo.
Lakini hebu tuchunguze kwa undani matukio ya moja ya makanisa muhimu zaidi katika historia ya Urusi.
History of the Cathedral of 1613
Baada ya kifo cha Fyodor Ioannovich, Wakati wa Matatizo ulianza nchini Urusi. Alikuwa wa mwisho wa wazao wa Ivan Vasilyevich wa Kutisha. Ndugu zake walikufa mapema. Mkubwa, John, kama wanasayansi wanavyoamini, alianguka mikononi mwa baba yake, na mdogo, Dmitry, alitoweka huko Uglich. Anachukuliwa kuwa amekufa, lakini hakuna ukweli wa kutegemewa wa kifo chake.
Kwa hivyo, kuanzia mwaka wa 1598, mkanganyiko kamili huanza. Irina, mke wa Fyodor Ioannovich, na Boris Godunov walitawala nchini humo mfululizo. Kisha mtoto wa Boris, Theodore, Dmitry wa Uongo wa Kwanza na Vasily Shuisky walitembelea kiti cha enzi.
Hiki ni kipindi cha kuzorota kwa uchumi, machafuko na majeshi ya jirani yanayovamia. Kaskazini, kwa mfano,inayosimamiwa na Wasweden. Kremlin, kwa kuungwa mkono na sehemu ya wakazi wa Moscow, waliingia katika askari wa Poland wakiongozwa na Vladislav, mtoto wa Sigismund III, mfalme wa Poland na mkuu wa Kilithuania.
Ilibadilika kuwa karne ya 17 katika historia ya Urusi ilicheza jukumu lisiloeleweka. Matukio yaliyotokea nchini yaliwalazimisha watu kuja na hamu ya pamoja ya kuondoa uharibifu huo. Kulikuwa na majaribio mawili ya kuwafukuza walaghai kutoka Kremlin. Ya kwanza iliongozwa na Lyapunov, Zarutsky na Trubetskoy, na ya pili iliongozwa na Minin na Pozharsky.
Ilibadilika kuwa mkutano wa Zemsky Sobor mnamo 1613 haukuepukika. Ikiwa sivyo kwa mabadiliko kama haya, ni nani anayejua jinsi historia ingekuwa na maendeleo na jinsi hali ingekuwa katika jimbo leo.
Kwa hivyo, mnamo 1612, Pozharsky na Minin, wakuu wa wanamgambo wa watu, waliwafukuza wanajeshi wa Kipolishi-Kilithuania kutoka mji mkuu. Masharti yote yaliundwa ili kurejesha hali ya utulivu nchini.
Kukutana
Kama tujuavyo, Zemsky Sobors katika karne ya 17 walikuwa sehemu ya serikali (kinyume na zile za kiroho). Mamlaka za kilimwengu zilihitaji ushauri, ambao kwa kiasi kikubwa ulirudia kazi za veche ya Slavic, wakati watu wote huru wa ukoo walikusanyika na kutatua masuala muhimu.
Kabla ya hapo, Zemsky Sobor ya kwanza ya 1549 bado ilikuwa pamoja. Ilihudhuriwa na wawakilishi wa kanisa na mamlaka ya kilimwengu. Baadaye, mji mkuu pekee ndio ulizungumza kutoka kwa makasisi.
Ilifanyika mnamo Oktoba 1612, wakati baada ya kufukuzwa kwa wanajeshi wa Kipolishi-Kilithuania ambao walichukua moyo wa mji mkuu, Kremlin, walianza kuweka nchi katika mpangilio. Jeshi la HotubaJumuiya ya Madola, ambayo ilichukua Moscow, ilifutwa kwa urahisi kutokana na ukweli kwamba Hetman Khotkevich aliacha kuiunga mkono. Nchini Poland, tayari wamegundua kwamba katika hali ya dharura hawawezi kushinda.
Kwa hivyo, baada ya kusafisha vikosi vyote vya uvamizi vya nje, ilikuwa ni lazima kuanzishwa kwa serikali yenye nguvu ya kawaida. Kwa hili, wajumbe walitumwa kwa mikoa yote na volosts na pendekezo la kujiunga na watu waliochaguliwa katika baraza kuu huko Moscow.
Hata hivyo, kutokana na ukweli kwamba jimbo lilikuwa bado limeharibiwa na si shwari sana, wenyeji waliweza kukusanyika mwezi mmoja tu baadaye. Kwa hivyo, Zemsky Sobor ya 1613 iliitishwa mnamo Januari 6.
Mahali pekee pangeweza kuchukua watu wote waliofika ni Kanisa Kuu la Assumption katika Kremlin. Kulingana na vyanzo mbalimbali, jumla ya idadi yao ilikuwa kati ya watu laki saba hadi elfu moja na nusu.
Wagombea
Matokeo ya machafuko hayo nchini yalikuwa ni idadi kubwa ya watu waliotaka kuketi kwenye kiti cha enzi. Mbali na familia za kifalme za Urusi, watawala wa nchi zingine walijiunga na kinyang'anyiro cha uchaguzi. Miongoni mwa wa mwisho, kwa mfano, walikuwa mkuu wa Uswidi Karl na mkuu wa Jumuiya ya Madola Vladislav. Jamaa huyo hakuaibishwa hata kidogo na ukweli kwamba alifukuzwa nje ya Kremlin mwezi mmoja tu uliopita.
Waheshimiwa wa Urusi, ingawa waliwasilisha wagombea wao kwa Zemsky Sobor mnamo 1613, hawakuwa na uzito mkubwa machoni pa umma. Hebu tuone ni yupi kati ya wawakilishi wa familia za kifalme aliyetamani kutawala.
Washuisky, kama wazao mashuhuri wa nasaba ya Rurik, bila shaka walikuwakujiamini vya kutosha kushinda. Walakini, hatari kwamba wao, na Godunovs ambao walijikuta katika hali kama hiyo, wangeanza kulipiza kisasi kwa wakosaji wa zamani ambao waliwapindua mababu zao ilikuwa kubwa sana. Kwa hiyo, nafasi ya ushindi wao iligeuka kuwa ndogo, kwa kuwa wapiga kura wengi walikuwa na uhusiano na wale ambao wangeweza kuteseka kutokana na watawala wapya.
Wana Kurakin, Mstislavskys na wakuu wengine waliowahi kushirikiana na Ufalme wa Poland na Utawala wa Lithuania, ingawa walifanya jaribio la kuingia madarakani, walishindwa. Watu hawakuwasamehe kwa usaliti wao.
Wagolitsy wangeweza kutawala vyema ufalme wa Moscow ikiwa mwakilishi wao mwenye nguvu zaidi hangeteseka utumwani nchini Polandi.
Vorotynskys hawakuwa na siku mbaya za nyuma, lakini kwa sababu za siri mgombea wao, Ivan Mikhailovich, aliwasilisha kesi ya kujiondoa. Jambo linalokubalika zaidi ni toleo la ushiriki wake katika Seven Boyars.
Na, hatimaye, waombaji wanaofaa zaidi kwa nafasi hii ni Pozharsky na Trubetskoy. Kimsingi, wangeweza kushinda, kwani walijitofautisha sana wakati wa Shida, waliwaondoa askari wa Kipolishi-Kilithuania kutoka mji mkuu. Walakini, waliangushwa, machoni pa wakuu wa eneo hilo, na ukoo usio bora sana. Kwa kuongezea, muundo wa Zemsky Sobor haukuogopa isivyofaa "kusafisha" kwa washiriki katika Seven Boyars, ambayo wagombea hawa wangeweza kuanza taaluma zao za kisiasa.
Kwa hivyo, ilibainika kuwa ilikuwa ni lazima kupata mtu asiyejulikana hapo awali, lakini wakati huo huo, mzao mtukufu wa familia ya kifalme yenye uwezo wa kuongoza nchi.
nia rasmi
Wanasayansi wengi walipendezwa na hilimada. Je, ni mzaha kuamua mwendo halisi wa matukio wakati wa uundaji wa misingi ya serikali ya kisasa ya Urusi!
Kama historia ya Zemsky Sobors inavyoonyesha, pamoja watu waliweza kufanya maamuzi sahihi zaidi.
Kulingana na rekodi za itifaki, uamuzi wa kwanza wa watu ulikuwa wa kuwatenga waombaji wote wa kigeni kutoka kwenye orodha ya wagombea. Sio Vladislav wala mkuu wa Uswidi Karl ambaye sasa angeweza kushiriki katika "mbio".
Hatua iliyofuata ilikuwa kuchagua mgombea kutoka miongoni mwa wakuu wa eneo. Shida kuu ilikuwa kwamba wengi wao walikuwa wamejiingiza katika miaka kumi iliyopita.
Vijana Saba, ushiriki katika maasi, usaidizi kwa wanajeshi wa Uswidi na Poland-Kilithuania - mambo haya yote kwa kiasi kikubwa yalifanywa dhidi ya wagombeaji wote.
Kwa kuzingatia hati, mwisho ilibaki moja tu, ambayo hatukutaja hapo juu. Mtu huyu alikuwa mzao wa familia ya Ivan wa Kutisha. Alikuwa mpwa wa mfalme halali wa mwisho Theodore Ioannovich.
Kwa hivyo, uchaguzi wa Mikhail Romanov ulikuwa uamuzi sahihi zaidi machoni pa wapiga kura wengi. Ugumu pekee ulikuwa ukosefu wa heshima. Familia yake ilitokana na kijana kutoka kwa wakuu wa Prussia Andrey Kobyla.
Ijayo, tutazungumza kuhusu matukio ambayo yalisababisha mabadiliko makubwa ya historia.
Toleo la kwanza la matukio
Karne ya 17 katika historia ya Urusi ilikuwa muhimu sana. Ni kutokana na kipindi hiki ambapo tunajua majina kama vile Minin na Pozharsky, Trubetskoy, Godunov, Shuisky, Dmitry wa Uongo, Susanin na wengineo.
Ilikuwa kwa wakati huu kwa mapenzi ya majaliwa, au labdaKidole cha Mungu, lakini udongo uliundwa kwa ajili ya ufalme ujao. Ikiwa sivyo kwa Cossacks, ambayo tutaizungumzia baadaye kidogo, huenda historia ikawa tofauti kabisa.
Kwa hivyo, faida ya Mikhail Romanov ni nini?
Kulingana na toleo rasmi lililotolewa na wanahistoria wengi wanaoheshimika kama vile Cherepnin, Degtyarev na wengineo, kulikuwa na mambo kadhaa.
Kwanza, mwombaji huyu alikuwa mchanga kabisa na hana uzoefu. Ukosefu wake wa uzoefu katika masuala ya umma ungeruhusu wavulana kuwa "makadinali wa kijivu" na katika nafasi ya washauri kuwa wafalme halisi.
Jambo la pili lilikuwa kuhusika kwa babake katika matukio yanayohusiana na False Dmitry II. Hiyo ni, waasi wote kutoka Tushino hawakuweza kuogopa kulipiza kisasi au adhabu kutoka kwa mfalme mpya.
Mbali na hayo, Patriaki Filaret, babake, alifurahia mamlaka katika maisha ya kiroho ya ufalme wa Moscow, na nyumba nyingi za watawa ziliunga mkono ugombeaji huu.
Kati ya waombaji wote, ni familia hii pekee ndiyo iliyokuwa na uhusiano mdogo na Jumuiya ya Madola wakati wa "Seven Boyars", hivyo hisia za uzalendo za watu ziliridhika kabisa. Bado: kijana kutoka kwa familia ya Ivan Kalita, ambaye kati ya jamaa zake ana kasisi wa kiwango cha juu, mpinzani wa oprichnina na, zaidi ya hayo, mchanga na "wa kawaida", kama Sheremetyev alivyomuelezea. Hapa kuna mambo, kulingana na toleo rasmi la matukio, ambayo yaliathiri kutawazwa kwa Mikhail Romanov.
Toleo la pili la kanisa kuu
Wapinzani wanazingatia sababu ifuatayo kuwa nia kuu ya kumchagua mgombea aliyetajwa. Sheremetyev alikuwa na hamu sananguvu, lakini haikuweza kuifikia moja kwa moja kutokana na ujinga wa familia. Kwa kuzingatia hili, kama historia inavyotufundisha (Daraja la 7), alianzisha kazi isiyo ya kawaida ya kueneza Mikhail Romanov. Kila kitu kilikuwa cha manufaa kwake, kwa sababu mteule wake alikuwa kijana rahisi, asiye na ujuzi kutoka nje. Hakuelewa chochote katika utawala wa umma, au katika maisha ya mji mkuu, au katika fitina.
Na ni nani atakayemshukuru kwa ukarimu huo na atamsikiliza nani kwanza wakati wa kufanya maamuzi muhimu? Bila shaka wale waliomsaidia kushika kiti cha enzi.
Shukrani kwa shughuli ya kijana huyu, wengi wa wale waliokusanyika kwenye Zemsky Sobor mnamo 1613 walikuwa tayari kufanya uamuzi "sahihi". Lakini kuna kitu kilienda vibaya. Na matokeo ya kwanza ya upigaji kura yanatangazwa kuwa batili “kwa sababu ya kukosekana kwa wapiga kura wengi.”
Kura madhubuti iliahirishwa wiki tatu zijazo. Na kwa wakati huu, matukio mengi muhimu yanafanyika katika kambi zote mbili zinazopingana.
Vijana, ambao walipinga ugombea kama huo, walifanya jaribio la kumuondoa Romanov. Kikosi cha askari wa Kipolishi-Kilithuania kilitumwa ili kuondoa mwombaji asiyefaa. Lakini tsar ya baadaye iliokolewa na mkulima asiyejulikana hapo awali Ivan Susanin. Aliwaongoza waadhibu kwenye kinamasi, ambapo walitoweka salama (pamoja na shujaa wa watu).
Shuisky anaendeleza mwelekeo tofauti kidogo wa shughuli. Anaanza kuwasiliana na watamans wa Cossacks. Inaaminika kwamba kikosi hiki kilikuwa na jukumu kubwa katika kutawazwa kwa Mikhail Romanov.
Kwa kweli, hatupaswi kudharau jukumu la Zemsky Sobors, lakini bila kazi na ya haraka.matendo ya makundi haya, mfalme wa baadaye kwa kweli hangekuwa na nafasi. Ni wao waliomweka kwenye kiti cha enzi kwa nguvu. Tutazungumza kuhusu hili hapa chini.
Jaribio la mwisho la wavulana ili kuepuka ushindi wa Romanov lilikuwa ni kuja kwake kwa watu, kwa kusema, "kwa bibi arusi." Walakini, kwa kuzingatia hati, Shuisky aliogopa kutofaulu, kwa sababu Mikhail alikuwa mtu rahisi na asiyejua kusoma na kuandika. Anaweza kujidharau ikiwa angeanza kuzungumza na wapiga kura. Ndiyo maana hatua kali na za haraka zilihitajika.
Kwa nini Cossacks waliingilia kati?
Uwezekano mkubwa zaidi, kwa sababu ya vitendo vya Shuisky na kushindwa karibu kwa kampuni yake, na vile vile kwa sababu ya jaribio la wavulana la "kuwahadaa kwa njia isiyo ya heshima" Cossacks, matukio yafuatayo yalitokea.
Umuhimu wa Zemsky Sobors, bila shaka, ni mkubwa, lakini nguvu ya uchokozi na ya kinyama mara nyingi huwa na ufanisi zaidi. Kwa kweli, mwishoni mwa Februari 1613, kulikuwa na mfano wa shambulio kwenye Jumba la Majira ya Baridi.
Cossacks waliingia ndani ya nyumba ya Metropolitan na kudai kuwakutanisha watu kwa majadiliano. Kwa pamoja walitamani kuona Mikhail Fedorovich Romanov kama mfalme wao, "mtu kutoka kwa mzizi mzuri ambaye ni tawi nzuri na heshima ya familia."
kiapo cha kanisa kuu
Hii ndiyo itifaki ambayo iliundwa na Zemsky Sobors nchini Urusi. Ujumbe huo ulipeleka nakala ya hati kama hiyo kwa mfalme wa baadaye na mama yake mnamo Machi 2 huko Kolomna. Kwa kuwa Mikhail alikuwa na umri wa miaka kumi na saba tu wakati huo, haishangazi kwamba aliogopa na mara moja kwa upole.alikataa kukwea kiti cha enzi.
Walakini, watafiti wengine wa kipindi hiki wanahoji kwamba hatua hii ilirekebishwa baadaye, kwani kiapo cha maridhiano kinarudia kabisa hati iliyosomwa kwa Boris Godunov. "Ili kuwathibitisha watu katika fikra ya unyenyekevu na uchamungu wa mfalme wao."
Iwe hivyo, Mikhail alishawishiwa. Na mnamo Mei 2, 1613, anafika katika mji mkuu, ambapo anatawazwa Julai 11 ya mwaka huo huo.
Kwa hivyo, tulifahamiana na jambo la kipekee na hadi sasa lililosomwa kidogo tu katika historia ya jimbo la Urusi kama Zemsky Sobors. Jambo kuu ambalo linafafanua jambo hili leo ni tofauti yake ya msingi kutoka kwa veche. Haijalishi jinsi wanavyofanana, kuna vipengele kadhaa vya msingi. Kwanza, veche ilikuwa ya ndani, na kanisa kuu lilikuwa jimbo. Pili, ya kwanza ilikuwa na mamlaka kamili, ilhali ya pili ilikuwa bado ya chombo cha ushauri.
