Mwandiko wa kikabari wa Sumeri ni sehemu ya urithi machache uliosalia baada ya ustaarabu huu wa kale. Kwa bahati mbaya, makaburi mengi ya usanifu yamepotea. Vidonge vya udongo pekee vilibaki na maandishi ya kipekee ambayo Wasumeri waliandika - cuneiform. Kwa muda mrefu ilibaki kuwa fumbo ambalo halijatatuliwa, lakini kutokana na juhudi za wanasayansi, ubinadamu sasa una data juu ya jinsi ustaarabu wa Mesopotamia ulivyokuwa.
Sumers: wao ni nani
Ustaarabu wa Sumeri (kihalisi hutafsiriwa kama "wenye vichwa vyeusi") ni mojawapo ya ya kwanza kabisa yaliyotokea kwenye sayari yetu. Asili ya watu katika historia ni moja wapo ya maswala yanayosisitiza zaidi: mabishano ya wanasayansi bado yanaendelea. Jambo hili linapewa hata jina "swali la Sumerian". Utafutaji wa data ya kiakiolojia ulisababisha kidogo, kwa hivyo chanzo kikuu cha utafiti kilikuwa uwanja wa isimu. Wasumeri, ambao maandishi yao ya kikabari ndiyo yamehifadhiwa vizuri zaidi, walianza kuchunguzwa kwa kuzingatia uhusiano wa kiisimu.
Takriban miaka elfu 5 KK katika bonde la mito ya Tigris na Euphrates katika sehemu ya kusini ya Mesopotamia, makazi yalitokea, ambayo baadaye yalikua ustaarabu mkubwa. Ugunduzi wa wanaakiolojia unaonyesha jinsi Wasumeri walivyoendelea kiuchumi. Uandishi wa kikabari kwenye mabamba mengi ya udongo huzungumzia hili.
Uchimbaji katika jiji la kale la Sumeri la Uruk huturuhusu kufanya hitimisho lisilo na utata kwamba miji ya Sumeri ilikuwa ya mijini kabisa: kulikuwa na madarasa ya mafundi, wafanyabiashara, wasimamizi. Wachungaji na wakulima waliishi nje ya miji.
Lugha ya Kisumeri
Lugha ya Kisumeri ni jambo la kuvutia sana la lugha. Uwezekano mkubwa zaidi, alifika Mesopotamia kusini kutoka India. Kwa milenia 1-2, idadi ya watu ilizungumza, lakini Akkadian hivi karibuni iliibadilisha.
Wasumeri bado waliendelea kutumia lugha yao ya asili katika matukio ya kidini, kazi ya utawala ilifanywa ndani yake, na walisoma shuleni. Hii iliendelea hadi mwanzo wa enzi yetu. Wasumeri waliandikaje lugha yao? Cuneiform ilitumika kwa hilo.
Kwa bahati mbaya, muundo wa kifonetiki wa lugha ya Kisumeri haungeweza kurejeshwa, kwa sababu ni wa aina wakati maana ya neno la kileksia na kisarufi inajumuisha viambishi vingi vinavyoungana na mzizi.
Mageuzi ya kikabari
Kuibuka kwa Wasumeri wa kikabari kunalingana na kuanza kwa shughuli za kiuchumi. Imeunganishwa na ukweli kwamba ilikuwa ni lazima kurekebisha vipengele vya shughuli za utawala au biashara. Inapaswa kusemwa kwamba maandishi ya kikabari ya Kisumeri yanachukuliwa kuwa maandishi ya kwanza kutokea, ambayo yalitoa msingi wa mifumo mingine ya uandishi huko Mesopotamia.
Hapo awalimaadili ya dijiti yalirekodiwa wakati walikuwa mbali na kuandika. Kiasi fulani kilionyeshwa na sanamu maalum za udongo - ishara. Tokeni moja - kipengee kimoja.
Pamoja na maendeleo ya utunzaji wa nyumba, hii haikuwa rahisi, kwa hivyo ishara maalum zilianza kufanywa kwa kila takwimu. Ishara zilihifadhiwa kwenye chombo maalum, ambacho kilionyesha muhuri wa mmiliki. Kwa bahati mbaya, ili kuhesabu vyeo, vault ilipaswa kuvunjwa na kisha kufungwa tena. Kwa urahisi, habari juu ya yaliyomo ilianza kuonyeshwa karibu na muhuri, na baada ya hapo sanamu zilitoweka kabisa - prints tu zilibaki. Hivi ndivyo vidonge vya kwanza vya udongo vilivyoonekana. Kilichoonyeshwa juu yake kilikuwa chochote zaidi ya pictograms: nyadhifa maalum za nambari na vitu mahususi.
Baadaye, picha za picha zilianza kuonyesha alama dhahania pia. Kwa mfano, ndege na yai iliyoonyeshwa karibu nayo tayari ilionyesha uzazi. Barua kama hiyo tayari ilikuwa ya kiitikadi (ishara-ishara).
Hatua inayofuata ni muundo wa kifonetiki wa pictograms na ideograms. Inapaswa kusema kuwa kila ishara ilianza kuendana na muundo fulani wa sauti, ambao hauhusiani na kitu kilichoonyeshwa. Mtindo pia unabadilika, umerahisishwa (jinsi - tutaambia zaidi). Kwa kuongeza, alama huzungushwa kwa urahisi, na kuwa na mwelekeo mlalo.
Kuibuka kwa kikabari kulitoa msukumo katika ujazaji wa kamusi ya mitindo, ambayo inatumika sana.
Cuneiform: kanuni za msingi
Iliwakilisha ninini maandishi ya kikabari? Kwa kushangaza, Wasumeri hawakuweza kusoma: kanuni ya uandishi haikuwa sawa. Waliona maandishi yaliyoandikwa, kwa sababu msingi ulikuwa uandishi wa kiitikadi.
Mwandishi uliathiriwa kwa kiasi kikubwa na nyenzo ambayo waliandika juu yake - udongo. Kwa nini yeye? Tusisahau kwamba Mesopotamia, eneo ambalo hakuna miti inayofaa kwa usindikaji (kumbuka barua za gome za Slavic za birch au papyrus ya Misri iliyofanywa kutoka shina la mianzi), hapakuwa na jiwe huko pia. Lakini kulikuwa na udongo mwingi katika mafuriko ya mito, hivyo ulitumiwa sana na Wasumeri.
Nafasi ya kuandikia ilikuwa ni keki ya udongo, ilikuwa na umbo la duara au mstatili. Alama ziliwekwa kwa fimbo maalum iitwayo kapama. Ilifanywa kwa nyenzo ngumu, kama mfupa. Ncha ya capama ilikuwa ya pembetatu. Mchakato wa kuandika ulihusisha kuchovya kijiti kwenye udongo laini na kuacha muundo maalum. Wakati kapama ilipotolewa kwenye udongo, sehemu iliyoinuliwa ya pembetatu iliacha alama kama ya kabari, kwa hiyo jina "cuneiform". Ili kuhifadhi kile kilichoandikwa, kibao kilichomwa kwenye tanuru.
Asili ya silabi
Kama ilivyotajwa hapo juu, kabla ya kikabari kuonekana, Wasumeri walikuwa na aina nyingine ya maandishi - picha, kisha itikadi. Baadaye, ishara zilirahisishwa, kwa mfano, badala ya ndege mzima, paw tu ilionyeshwa. Ndio, na idadi ya ishara zinazotumiwa hupunguzwa polepole - zinakuwa za ulimwengu wote, zinaanza kumaanisha sio dhana za moja kwa moja tu, bali pia zile za kufikirika - kwainatosha kuonyesha ideogram nyingine karibu nayo. Kwa hiyo, kusimama karibu na "nchi nyingine" na "mwanamke" ilionyesha dhana ya "mtumwa". Kwa hivyo, maana ya ishara maalum ikawa wazi kutoka kwa muktadha wa jumla. Njia hii ya kujieleza inaitwa logography.
Bado, ilikuwa vigumu kuonyesha itikadi kwenye udongo, kwa hivyo baada ya muda, kila mojawapo ilibadilishwa na mchanganyiko fulani wa dashi. Hii ilisukuma mchakato wa uandishi zaidi, ikiruhusu matumizi ya mawasiliano ya silabi kwa sauti fulani. Kwa hivyo, silabi ilianza kusitawi, ambayo ilidumu kwa muda mrefu.
Usimbuaji na maana kwa lugha zingine
Katikati ya karne ya 19 iliwekwa alama kwa majaribio ya kuelewa kiini cha maandishi ya kikabari ya Sumeri. Grotefend alipiga hatua kubwa katika hili. Walakini, maandishi ya Behistun yaliyopatikana yalifanya iwezekane hatimaye kufafanua maandishi mengi. Maandishi yaliyochongwa kwenye mwamba huo yalikuwa na mifano ya maandishi ya kale ya Kiajemi, Kielami na Kiakadi. Rawlins aliweza kufafanua maandishi.
Kuibuka kwa Wasumeri wa kikabari kuliathiri uandishi wa nchi nyingine za Mesopotamia. Kueneza, ustaarabu ulibeba aina ya maandishi ya maneno-silabi, ambayo ilipitishwa na watu wengine. Ingizo la maandishi ya kikabari ya Kisumeri katika maandishi ya Elamite, Hurrian, Hitite na Urartian yanaonekana vizuri sana.
