Hata zamani, katika wakati wa Plato, majaribio ya mara kwa mara yalifanywa ili kufahamu na kuelewa taratibu zinazotokea nje ya mwanadamu na ndani yake mwenyewe. Kutokana na ujuzi na ufahamu wa kutosha, mambo mengi yalihusishwa na udhihirisho usio wa kawaida. Baada ya muda, maarifa yaliyokusanywa yamesababisha ufahamu bora wa taratibu zilizopo na mahusiano katika asili.
Historia ya uundaji wa picha ya kimakanika ya ulimwengu
Njia ya malezi ya maarifa ilikuwa miiba. Uelewa wa jumla wa sheria za maisha na utayari wa mwanadamu wa wakati huo kukubali au kukataa mtazamo fulani wa ulimwengu ulikuwa na jukumu kubwa.
Jukumu muhimu lilichezwa katika Enzi za Kati na dini, kukandamiza majaribio yoyote ya mbinu ya kisayansi ya kuelewa ulimwengu unaotuzunguka. Matendo yote yaliyopinga mafundisho ya kanisa yalilaaniwa na kukomeshwa. Idadi kubwa ya watu wenye akili kubwa walichomwa kwenye mti wa Mahakama ya Kirumi. Na tu katika karne ya 17-18, chini ya shinikizoushahidi halisi, picha ya kimakanika ya ulimwengu ilianza kujulikana kwa umakini kabisa. Katika kipindi hiki, majaribio mazito ya kwanza yalifanywa kupanga na kuchakata utafiti uliokusanywa na kazi za enzi zilizopita za wanadamu. Shukrani kwa uelewa mpya wa shirika la ulimwengu, kuenea kwa matumizi na utekelezaji wa maarifa yaliyopatikana katika kiwango cha vitendo katika uzalishaji na maisha ya kila siku yamewezekana.
Jamii na ufahamu wa asili
Kuundwa kwa taswira ya kimakanika ya ulimwengu kulichangia maendeleo ya haraka ya kiteknolojia ya jamii. Hata hivyo, ilichukua muda mrefu kuitekeleza.
Kwanza kabisa, hii ilitokana na utayari wa kisaikolojia wa jamii kukubali njia mpya ya kuelewa misingi ya ulimwengu. Kuundwa kwa taswira ya kimakanika ya ulimwengu na uundaji wake kamili ulichukua takriban miaka mia mbili, hadi katikati ya karne ya kumi na tisa.
Chini ya ushawishi wa wanafalsafa, wanafikra na wanaasili wa zama zilizopita, kama vile Democritus, Aristotle, Lucretius na Epicurus, uelewa na kukubalika kwa mbinu ya kupenda mali kulikuja polepole.
Maarifa yaliyokusanywa katika nyanja ya hisabati, fizikia, kemia yalionyesha tofauti na vipengele vya picha ya kimakanika ya ulimwengu kutokana na ufahamu uliokuwepo wa sheria za Ulimwengu wakati huo.
Maandishi ya Aristotle na Ptolemy wakati huo hayakuwa sahihi. Hata hivyo, haya yalikuwa majaribio ya kwanza ya kufahamu na kuelewa taswira ya ulimwengu ya kimakanika ni nini.
Mwanzo wa enzi ya picha ya kimakanika ya ulimwengu
Baadaye kidogo, saa 16karne, kuongezeka kwa mawazo mengine ya kisayansi na resonance katika jamii kulisababishwa na kazi "Kwenye Mzunguko wa Nyanja za Mbingu" na Nicolaus Copernicus. Wafuasi wake waliona busara na umuhimu katika mbinu ya kisayansi ya utafiti wa ulimwengu unaozunguka. Baadaye, kwa msingi wa kazi za Copernicus na Galileo, enzi mpya ya mtazamo wa ulimwengu ilizaliwa.
Mchakato wa kuunda taswira ya kimakanika ya ulimwengu na uundaji wake uliathiriwa pakubwa na mwanasayansi Mfaransa Rene Descartes. Eneo la ujuzi wake lilikuwa pana kabisa, alifanya kazi katika uwanja wa fizikia, hisabati, falsafa na biolojia. Elimu ya kidini ya kijana Rene haikuwa kikwazo katika ukuaji wa maarifa, na aliweza kuwa mmoja wa waundaji wa ufahamu mpya wa muundo wa ulimwengu.
Mwanafalsafa na mwanasayansi alitumia takriban miaka saba akizunguka-zunguka Ulaya katika karne ya kumi na saba, akijikusanyia hisia za maisha na kutafakari matatizo ya kifalsafa na hisabati ya enzi hiyo.
Descartes alipata mafanikio makubwa katika taaluma ya hisabati. Mafanikio yake yanaonyeshwa katika kazi maarufu "Jiometri", iliyochapishwa mnamo 1637. Ilikuwa ni kazi hii ya kisayansi ambayo iliweka misingi yote ya jiometri ya kisasa. René pia anawajibika kwa utangulizi wa ishara katika aljebra. Kazi zake zilikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo ya hisabati katika siku zijazo. Mnamo 1644, mwanasayansi na mwanafalsafa wa Ufaransa alitoa ufafanuzi wake wa asili na maendeleo zaidi ya ulimwengu na asili inayozunguka.
Kwa maoni yake, mfumo wa jua na sayari ziliundwa kutokana na vimbunga vinavyozunguka jua. Aliamini hivyo ili kuutenganisha mwili na mazingirakasi tofauti zinahitajika. Na mpaka wa mwili huwa halisi ikiwa mwili unasonga, na hii huamua sura na vipimo vyake. Alipunguza kanuni zote na ufafanuzi kwa harakati ya mitambo ya miili. Ufafanuzi wa ajabu, kutokana na ujuzi unaopatikana kwetu sasa, sivyo? Lakini hayo yalikuwa maoni ya baadhi ya wanasayansi wa wakati huo.
Maoni ya Newton kuhusu michakato katika maumbile na Ulimwengu
Muundaji wa picha ya ulimwengu ya mechanistic, Isaac Newton, alikuwa na maoni tofauti kwa kiasi fulani. Alikuwa mwanahisabati, mwanafizikia, mwanafalsafa na mnajimu. Mwanasayansi huyu alifanya mahitimisho yake yote kwa misingi ya majaribio, akijifunza kwa uangalifu. Imani yake kuu ilikuwa maneno "Sina dhahania!" Mafanikio muhimu ya kisayansi ya Newton yalikuwa ni kuundwa kwa nadharia ya mwendo wa sayari na nyanja za anga.
Ugunduzi wa uvutano wa ulimwengu wote unaohusishwa na kazi hii uliunda msingi wa uthibitisho kamili wa mfumo wa heliocentric. Picha ya ulimwengu ya kifundi ya Newton ya ulimwengu iligeuka kuwa sahihi na yenye tija zaidi.
Mnamo 1688, Mapinduzi Matukufu yalifanyika Uingereza. Nchi katika kipindi hiki ilipata chachu ya nguvu ya kisiasa kutoka kwa kifalme hadi analog kamili ya ukomunisti. Hata hivyo, licha ya misukosuko ya maisha, mwanasayansi na mwanafalsafa mashuhuri aliendelea kufanyia kazi kazi za kifalsafa kuhusu muundo wa ulimwengu.
Falsafa na sayansi ya zamani
Picha ya Newton ya ulimwengu ya mechanistic imekuja katika njia ngumu na ngumu. Katika mchakato wa kuandika sehemu ya mwisho ya kazi yake, alitangaza: Sehemu ya tatu sasa nakusudia kuondoa, falsafa -huyu ni bibi yule yule asiye na adabu, anayeshughulika naye ni sawa na kuhusika katika kesi. Hatimaye, Principia Mathematica of Natural Philosophy ilichapishwa (mwaka 1687). Mfumo huu umepokea idhini ya wote na umekuwa nadharia iliyoimarishwa vyema.
Katika kazi ya Newton, mantiki ya kazi za Copernicus kuhusu harakati za sayari kuzunguka Jua imetolewa. Kazi ya mwisho ya mwanasayansi ilikuwa sheria tatu ambazo zilikamilisha kazi ya Descartes, Galileo na Huygens na akili zingine kubwa za wakati huo, na hivyo kuamua uundaji zaidi wa picha ya mechanistic ya ulimwengu na uelewa wa michakato katika maumbile.
Kwa ujumla, mawazo kuhusu ulimwengu unaotuzunguka katika karne ya kumi na saba yalikuwa picha ya ulimwengu uliowahi kuumbwa na usiobadilika wa Ulimwengu.
Newton alizingatia nafasi kuwa kipokezi cha vitu vyote, na wakati kuwa muda wa michakato ndani yake. Nafasi ilichukuliwa kuwa isiyo na kikomo na isiyobadilika kwa wakati.
Sheria tatu za Newton katika ulimwengu wa kisasa
Mwanasayansi alifanya majaribio mengi juu ya michakato ya kimwili kati ya miili. Wakati wa kazi yake, alitunga sheria tatu ambazo bado tunazitumia hadi leo.
Ya kwanza inasema kwamba ni nguvu inayofanya kazi kama sababu ya kuongeza kasi ya mwili. Michakato yote duniani ina mwelekeo wa kuharakisha vitu na ndio sababu ya mwingiliano wa miili.
Sheria ya pili huamua kwamba kitendo cha nguvu kwenye kitu kwa wakati fulani na katika hatua fulani hubadilisha kasi yake, ambayo inaweza kuhesabiwa.
Sheria ya tatu inasema kwamba kitendo cha miili kwa kila mmojakila mmoja ni sawa kwa nguvu na kinyume katika mwelekeo.
Hii ilikuwa picha ya ulimwengu ya kifundi ya Newton. Nafasi, wakati hazikuunganishwa na kila mmoja, zilikuwepo kama matukio ya pekee. Hata hivyo, ufafanuzi wa I. Newton ulitumika kama kichocheo cha mabadiliko katika mtazamo wa ulimwengu na mpito kamili kwa picha kamili ya uhusiano kati ya nafasi na wakati.
Je, ufahamu wa asili ya nafasi na wakati ni sahihi?
Miaka mia mbili baadaye, mwanzoni mwa karne ya ishirini, Albert Einstein alibainisha kuwa taswira ya ulimwengu ya Kimkanisti ya Newton kuhusu maada na anga inaweza kufasiriwa tu ndani ya mipaka ya ulimwengu wa kawaida, unaofahamika.
Kwa kiwango cha ulimwengu, sheria zilizowasilishwa hazifanyi kazi na zinahitaji kufikiriwa upya. Baadaye, mwanasayansi alianzisha nadharia ya uhusiano, ambayo ilichanganya nafasi na wakati katika mfumo mmoja.
Hata hivyo, hili si eneo pekee ambapo sheria za Newton hazitumiki. Pamoja na ujio wa enzi ya utafiti wa chembe za msingi na upekee wa tabia zao, ikawa wazi kuwa sheria tofauti kabisa zinatumika katika eneo hili. Ni za kipekee sana, wakati mwingine hazitabiriki na zinaweza kukiuka uelewa wetu wa kawaida wa wakati na nafasi.
€
Sababu na athari
Katika harakati za kuwa wapenda maliuelewa wa maumbile yanayozunguka, picha ya ulimwengu ya mechanistic ya Newton iliamua mwendo zaidi wa historia ya maendeleo ya mwanadamu. Teknolojia na maendeleo ya ustaarabu vinahusiana kwa karibu na uzoefu uliokusanywa hapo awali na vinadaiwa siku za nyuma picha yake yenye nguvu ya sasa na iliyoundwa ya mtazamo wa ulimwengu.
