"Baada ya pigano hawapepesi ngumi" - ndivyo wanasema wakati kitu tayari kimefanywa na hakuna kinachoweza kusahihishwa. Lakini bado phraseologism inafaa kuielewa kwa undani zaidi. Leo tutazingatia maana ya kishazi thabiti, vibadala vyake vya maneno, na pia kuchambua baadhi ya vipengele vya kisaikolojia.
Kwa nini hakuna mtu yeyote anayehitaji shadow boxing?
Kila mmoja wetu lazima aliona jinsi mtu anavyoonekana kuwa na huruma ambaye, baada ya tukio au tukio fulani, anasema nini angefanya ikiwa … Kwa kawaida anajibiwa: "Njoo, njoo, baada ya pigana hawanyooshi ngumi." Watu kwa maana hii wako sahihi. Ikiwa mtu atashindwa hadharani, ni bora kuvumilia fiasco kimya kimya, bila kuzidisha hali hiyo kwa maelezo ya kijinga.
Kwa mfano, bosi humuaibisha mfanyakazi kwa kukagua kazi yake hadharani. Kashfa hiyo imekauka, na mgonjwa anaanza kumwambia jirani yake kile ambacho angefanya ikiwa hangeshikwa na mshangao. Ikiwa mwenzako ni mwanadamumwenye elimu, anatikisa kichwa kwa huruma, lakini haonyeshi mawazo ya kweli, na ikiwa hana adabu, anasema kwa maandishi wazi: “Njoo, baada ya kupigana hawapigi ngumi.”
Tamko baada ya tukio linasemaje?
Kwa nini mtu anahitaji mimiminiko hii yote? Swali ni la kuvutia na kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia ni rahisi sana. Kawaida, mtu aliyejeruhiwa huona aibu na kuumia sana, kwa hivyo maneno hufanya kama analgesics ambayo hupunguza maumivu. Upande ulioshindwa husababisha ukweli tofauti ambapo mshindi na aliyeshindwa hubadilisha mahali.
Maana
Kwa hivyo, tunafikiri msomaji yuko tayari kiakili kujifunza maana ya methali "baada ya kupigana, hawapungi ngumi." Inatokea kwa ukweli kwamba mtu anajaribu kubadilisha kitu ambacho hakiwezi kusahihishwa tena. Kwa mfano, akivunja sahani, basi ni upumbavu kusema kwamba hatavunja ijayo, kwa sababu hii ndiyo ambayo bibi yake alipenda zaidi ya yote. Zaidi ya hayo, lengo la utafiti halirejelei maneno pekee; vitendo vinaweza pia kuanguka katika kitengo cha "kutokuwa na maana". Kwa mfano, wakati rafiki wa kike au wa kiume anaposahau siku yake ya kuzaliwa, chochote atakachofanya kitakuwa kibaya, kwa sababu wakati fulani maishani hakuna kitu cha thamani zaidi kuliko wakati.
Visawe
Maneno yanahitaji visawe, na vitengo vya misemo hata zaidi. Hii haimaanishi kuwa unaweza kukumbuka mara moja betri nzima ya uingizwaji, lakini kitu kinakuja akilini. Orodha ni kama hii:
- Umechelewa kunywa Borjomi wakati figo zimeshindwa.
- Treni imeondoka.
- Kijiko kizuri cha chakula cha jioni.
- Unapovua kichwa chako, usilie nywele zako.
- Baada ya msimu wa joto msituni kwa raspberries.
Nafasi ya nne pekee ya orodha inaweza kuwa na shaka, kwani msemo una maana tofauti kidogo: kushindwa kubwa kunapotokea, haupaswi kujuta shida na hasara ndogo. Lakini kamusi zinasisitiza kwamba maana "baada ya kupigana hawatikisi ngumi zao" na "wakiwa wameondoa vichwa vyao, hawalii juu ya nywele zao" ni sawa. Hebu msomaji aamue mwenyewe jinsi hii ni haki. Kazi yetu ni kuwasilisha misemo.
Mwishowe, vitengo vyote vya maneno vinazungumza juu ya jambo rahisi: ikiwa mtu atafanya jambo, basi lazima lifanyike kwa wakati. Ikiwa wakati umekosa, basi hakuna kitu kinachoweza kusahihishwa. Mara nyingi, "maisha huruka, kusahau juu ya breki" (I. A. Brodsky) na hauulizi mtu yeyote juu ya chochote, kwa hivyo watu wanapaswa kugeukia hekima ya watu mara nyingi zaidi, ukweli ambao hauwezi kuharibika.
