Ukweli kwamba mtu ana roho tayari hauzungumzwi na wachawi, wanasaikolojia na wasomi, wanasayansi pia wanashiriki maoni yao. Kwa hivyo, I. D. Afanasenko alielezea na kuthibitisha kwamba sisi sote tuna shells mbili: kimwili na kiroho. Je, la pili linaunganishwa vipi na nafsi, na kupata mwili ni nini?
Nafsi na mwili
Kuna maoni kwamba nafsi ina uwezo wa kupata ganda la kimwili la mtu. Kila mtu huja katika ulimwengu huu ili kupata uwezo wa kiroho, kwenda njia na shida za karmic. Mchakato wa kupata mwili ni kuanzishwa kwa roho ndani ya mwili wa mwanadamu. Wabudha, kwa upande mwingine, wanaamini kwamba roho zilizokuzwa sana zina uwezo wa kuwa na miili kadhaa na hata miili mara moja. Lakini bado kuna akili ya ulimwengu ambayo inatawala kila mtu.
Je, kuzaliwa upya na kupata mwili mwingine ni kitu kimoja?
Dhana ya "kuzaliwa upya" ina maana ya kuhama kwa nafsi. Kwa hivyo, tangu nyakati za zamani, watu tofauti wameamini kuwa roho ya babu tayari inaishi kwa watoto. Pia, mtu aliyekufa huzaliwa upya katika mwili mpya wa mtoto mwingine.
Kwa hivyo, kuzaliwa upya na kupata mwili ni dhana zisizotenganishwa, za kwanza tu.haiwezi kuboreshwa kila wakati au kuendelezwa zaidi kuliko ile ya pili kwenye kiwango cha ulimwengu. Kipengele pekee cha kawaida cha dhana hizi mbili ni kwamba roho iko ndani ya mwili wa mwanadamu.
athari.
Watu wa kidini wanaamini katika kufanyika kwa roho katika mwili wa mwanadamu.
Kulingana na dini, watu huja duniani kutekeleza kazi yao, kutimiza misheni yao. Wengine wanapendekeza kwamba ulimwengu wetu hufanya kazi ya "purgatori", kwa kuwa iko hapa, roho inaweza kupata ukombozi kwa ajili ya dhambi zake. Lakini wakati wa maisha yake, kipimo duniani, si kila roho inaweza kutekeleza toba, basi anaweza kurudi hapa kila wakati katika mwili mpya. Watu wanapogeukia kutafakari, wanaelewa kile ambacho akili ya juu inahitaji, makosa waliyofanya katika maisha ya zamani, ili kuchukua hatua na bado kukomesha mzunguko huu mbaya.
Mwilisho ni mfano wa nafsi ndani ya mtu ili kufikiri kuwa chanya na fadhili. Hivyo, nafsi itakamilishwa kwa ajili ya uhai katika jamii nyinginezo nje ya dunia. Umwilisho katika Ubuddha unaweza kudhibitiwa kupitia kutafakari. Baada ya yote, ni kwa njia hii tu mtu anaweza kujichorea mwenyewe jambo muhimu zaidi kutoka kwa mwili uliopita, kujua ni kazi gani sasa, katika hatima ya sasa.
Hakika
Mazungumzo yamewashwamada ya kuhama kwa roho ni nyingi sana. Lakini daima ni vigumu kuamini katika kitu ambacho haujapata uzoefu mwenyewe. Baada ya yote, imepewa kila mtu kujua na kuhisi mwenyewe wakati wa maisha yake kile kinachopimwa kwa ajili yetu.
Huu hapa ni baadhi ya ushahidi:
- Watu wengi huzungumza kuhusu jinsi, baada ya kufanyiwa kifo cha kliniki au kuwa chini ya anesthesia wakati wa upasuaji, waliona kila kitu kilichokuwa kikiendelea karibu nao na wao wenyewe, wangeweza hata kuwasilisha mazungumzo ya madaktari.
- Wanasaikolojia na wanasaikolojia wana uwezo wa kuita roho ya mtu aliyefariki kwa ajali, wanaweza kuzungumza nayo, kuuliza maswali na kupata majibu ya kina ambayo hakuna mtu angeweza kuyajua.
- Mpendwa au jamaa anapokufa, watu huwasikia na kuwahisi kwa siku chache za kwanza. Inatokea kwamba hatua zinasikika ndani ya nyumba, mlango unapiga kelele, wanyama wa kipenzi wana tabia tofauti, ndege inaweza kuruka kupitia dirisha.
Kwa hivyo, maana ya neno "kufanyika mwili" ilielezewa kwa kina katika kifungu hicho, ushahidi pia ulitolewa, lakini kuamini au kutokuamini ni juu ya kila mtu kuamua.
