Tangu shuleni, sote tumesikia kuhusu kitu kama vile ubinafsishaji. Ni nini? Wengi labda tayari wamesahau. Ni nini nyara hii ya fasihi, inatumika kwa nini na ni tabia gani yake. Sasa tutajaribu kukumbuka na kuelewa suala hili kwa undani zaidi.
Mwilisho: ufafanuzi wa dhana, maelezo ya kina
Mara nyingi mbinu hii ya kifasihi hutumiwa katika ngano. Ubinafsishaji ni utoaji wa mawazo, hisia, uzoefu, usemi au vitendo kwa matukio, vitu visivyo hai na wanyama. Kwa hivyo, vitu vinaweza kusonga kwa kujitegemea, asili ni ulimwengu ulio hai, na wanyama huzungumza na sauti za wanadamu na wanaweza kufikiria kwa njia ambayo watu pekee wanaweza kufanya kwa ukweli. Asili ya utu ulianza katika ulimwengu wa kale, wakati kila kitu kilitokana na hadithi. Ni katika hadithi kwamba wanyama wanaozungumza hukutana kwanza, na pia kutoa vitu visivyo na tabia kwao. Wakati huo huo, moja ya kazi kuu za ubinafsishaji ni kuleta uwezo wa ulimwengu usio na uhai karibu na wale ambao ni tabia ya walio hai.
Mifano ya ubinafsishaji
Kuelewa vyema zaidikiini cha ubinafsishaji kinaweza kutolewa kwa kutoa mifano michache:
- Upepo unavuma (kwa kweli, upepo hauwezi kulia, lakini sifa hii ya kibinadamu inaelezea kelele zake kali).
- Mwimbi unalia (willow ni mti, na kwa hivyo hauwezi kulia, haya ni maelezo tu ya matawi yake nyumbufu yanayosambaa, yanayofanana na machozi yanayotiririka bila kuchoka).
- Gitaa linapiga (gitaa lenyewe haliwezi kucheza, linatoa sauti tu mtu anapolipiga).
-
utu ni nini Asili imelala (jambo la wakati barabara ni kimya na utulivu inaitwa hali ya asili ya usingizi, ingawa haiwezi kulala, kwa kweli, upepo haupeperushi, na inaonekana kwamba kila kitu kinachozunguka kimerogwa. kwa usingizi).
- Ngurumo ilitanda angani (hana mkokoteni wa kupanda, kwa hakika ilitoa sauti ya radi iliyoenea angani).
- Msitu mnene ulifikiriwa (kuna utulivu na kimya msituni, ambao eti ni sifa ya ufikirio na utusitusi wake).
- Mbuzi hukaa ndani ya mganda (hula nyasi huku akiinamisha kichwa chini na sio kuing'oa, na wala hakukaa ndani ya mganda na kukaa ndani yake).
- Msimu wa baridi umefika (kwa kweli, hawezi kutembea, ni wakati mwingine wa mwaka. Zaidi ya hayo, kitenzi "njoo" pia ni sifa).
Ni sehemu gani ya hotuba ni ubinafsishaji
Ina maana gani?
Nafsi (neno linalotoa uhai kwa vitu) mara nyingi ni kitenzi, ambacho kinaweza kuwa kabla na baada yanomino anayoifafanua, au tuseme, huiweka katika vitendo, huihuisha na hutokeza hisia kwamba kitu kisicho hai kinaweza kuwepo kikamilifu sawa na mtu. Lakini hiki si kitenzi tu, bali ni sehemu ya usemi ambayo huchukua majukumu mengi zaidi, kugeuza hotuba kutoka ya kawaida hadi angavu na ya ajabu, kuwa isiyo ya kawaida na wakati huo huo yenye uwezo wa kusema mengi ambayo hubainisha mbinu za uigaji.
Ubinafsishaji kama safu ya fasihi
Ni fasihi ambayo ndiyo chanzo cha misemo ya rangi na ya kueleza ambayo huhuisha matukio na violwa. Kwa njia nyingine, katika fasihi, trope hii pia inaitwa ubinafsishaji, embodiment au anthropomorphism, sitiari au ubinadamu. Mara nyingi hutumiwa katika ushairi kuunda umbo kamili zaidi na wa sauti. Ubinafsishaji pia hutumiwa mara nyingi kufanya wahusika wa hadithi kuwa wa kishujaa zaidi na wa kupendeza. Kwamba hiki ni kifaa cha kifasihi, ambacho kingine chochote, kama vile epithet au fumbo, vyote hutumika kupamba matukio, ili kuunda ukweli wa kuvutia zaidi. Inatosha kuzingatia tu kifungu rahisi cha fasihi: "Usiku ulichanua na taa za dhahabu." Kiasi gani cha mashairi na upatanifu ndani yake, kukimbia kwa mawazo na ndoto, rangi ya neno na mwangaza wa usemi wa mawazo.
Mtu anaweza kusema kwa urahisi kwamba nyota zinawaka angani usiku, lakini msemo kama huo ungekuwa umejaa marufuku. Na mtu mmoja tu anaweza kubadilisha kwa kiasi kikubwa sauti ya kifungu kinachoonekana kufahamika na kinachoeleweka kwa kila mtu. Mbali na hiloIkumbukwe kwamba utambulisho kama sehemu ya fasihi ulionekana kutokana na hamu ya waandishi kuleta maelezo ya wahusika wa ngano karibu na ushujaa na ukuu wa wale wanaozungumzwa katika hekaya za kale za Kigiriki.
Kutumia ubinafsishaji katika maisha ya kila siku
Tunasikia na kutumia mifano ya mtu binafsi katika maisha ya kila siku karibu kila siku, lakini hatufikirii jinsi ilivyo. Je, zitumike katika hotuba au ni bora kuziepuka? Kwa asili, uumbaji ni wa asili ya mythopoetic, lakini kwa muda mrefu wa kuwepo kwao tayari wamekuwa sehemu muhimu ya hotuba ya kawaida ya kila siku. Yote ilianza na ukweli kwamba wakati wa mazungumzo walianza kutumia nukuu kutoka kwa mashairi na kazi zingine za fasihi, ambazo polepole ziligeuka kuwa misemo tayari inayojulikana. Inaonekana kwamba usemi wa kawaida "saa iko haraka" pia ni mfano. Inatumika katika maisha ya kila siku na katika hotuba iliyoandikwa na fasihi, lakini kwa kweli ni mtu wa kawaida. Hekaya na hekaya ndio vyanzo vikuu, kwa maneno mengine, msingi wa sitiari hizo zinazotumiwa katika mazungumzo leo.
Avatar Iliyozaliwa Upya
Hii ni nini?
Kauli hii inaweza kuelezewa kwa mtazamo wa mageuzi ya utambulisho. Kama njia ya kujieleza, utu katika nyakati za zamani ulitumiwa kama kifaa cha kidini na cha hadithi. Sasa hutumiwa kuhamisha uwezo wa viumbe hai kwa vitu visivyo hai au matukio na hutumiwa katika ushairi. I.eubinafsishaji polepole ulipata mhusika wa ushairi. Katika wakati wetu, kuna mabishano mengi na migogoro juu ya hili, kwani wataalam kutoka nyanja tofauti za kisayansi hutafsiri asili ya utu kwa njia yao wenyewe. Utu uliozaliwa upya au wa kawaida bado haujapoteza maana yake, ingawa umeelezewa kutoka kwa maoni tofauti. Bila hivyo, ni vigumu kufikiria hotuba yetu na, kwa kweli, maisha ya kisasa.
