Mwanafunzi yeyote punde au baadaye atauliza swali: “Kwa nini usome? Na kwa hivyo kila kitu ni rahisi na inaeleweka … "Mtoto hatambui kwamba" rahisi na inaeleweka ", kwa sababu tayari amepata ujuzi fulani. Mtoto bado haelewi kuwa njia ya maarifa haina mwisho na ya kufurahisha sana. Zaidi ya hayo, ujuzi unaweza kuleta manufaa ya kimaadili, kimwili, kimwili yakitumiwa kwa hekima.
Maarifa ni nini?
Mtu anapoingia katika hali mbaya, hukaa chini na kufikiria jinsi ya kujiondoa. Kufikiri ni mchakato wa kutoa kutoka kwa hifadhi ya mtu mwenyewe ya ujuzi na uzoefu njia hizo ambazo zitasaidia kutatua hali hiyo. Kadiri mtu alivyosoma zaidi, akakubali uzoefu wa maisha ya kinadharia na ya vitendo ya watu wengine, ndivyo mzigo huu unavyokuwa tajiri. Kwa hivyo, hali mbaya itatatuliwa kwa haraka na rahisi na mtu anayejua na anayeweza kufanya zaidi.
Maarifa ni:
- mtazamo wa maana wa binadamu wa ukweli;
- zana yakeubadilishaji;
- sehemu muhimu ya mtazamo wa ulimwengu wa mwanadamu;
- chanzo cha riba;
- hali ya lazima kwa ukuzaji wa vipaji na uwezo;
- mali ya mtu binafsi na mali ya kawaida.
Maarifa hupatikana katika mchakato wa kujifunza, kumiliki na kuelewa utajiri wa kisayansi wa wanadamu.
Maarifa katika ufundishaji ndiyo lengo na njia ya shughuli ya ufundishaji.
Ufundishaji ni sayansi?
Ushahidi kwamba ufundishaji ni tawi huru la maarifa, sayansi tofauti, ni ukweli ufuatao:
- Ufundishaji una historia yake ya asili na maendeleo.
- Ina vyanzo vya maendeleo vilivyothibitishwa na mazoezi - uzoefu wa karne nyingi katika kuelimisha kizazi kipya, utafiti wa kisayansi na kazi, kwa msingi ambao mifumo ya kisasa ya elimu imeundwa.
- Ana somo lake - shughuli za elimu.
- Na pia kazi maalum ya kujifunza sheria za malezi, mafunzo, malezi ya mtu na kutafuta njia za kuziboresha katika hali ya kisasa.
Aidha, ufundishaji kama tawi la maarifa ya kisayansi una malengo yake, malengo, fomu, mbinu na mbinu za utafiti na kazi ya vitendo.
Vyanzo na mfumo wa sayansi ya ufundishaji
Kutatua matatizo mahususi ya malezi na elimu huwafanya walimu kugeukia sayansi zinazohusiana kuhusu mwanadamu ili kupata majibu ya baadhi ya maswali. Kwa hiyo, ualimu unachukua nafasi kubwa katika mfumo wa maarifa ya kisayansi.
Falsafa ni msingi wa ufundishaji, chanzo cha mawazo ya kazi hii, inayotolewa kutoka kwa mifumo mbalimbali ya falsafa. Sayansi za falsafa kama vile maadili, aesthetics, sosholojia, sayansi ya sayansi na zingine hutoa nyenzo juu ya matukio na michakato mpya ya kijamii. Kwa kuzingatia hili, kazi, fomu na mbinu za kazi ya elimu pia zinabadilika.
Anatomia, fiziolojia na dawa hutoa data kuhusu mwili wa binadamu. Kusoma sifa za utendaji wa idara zake mbalimbali husaidia katika kuchagua mifumo sahihi ya maendeleo na elimu ya mwanafunzi mwenye matatizo ya kiafya (ufundishaji wa urekebishaji na urekebishaji).
Saikolojia inachunguza mifumo ya maendeleo ya ulimwengu wa ndani na tabia ya binadamu. Pedagogy hutumia kwa ufanisi matokeo ya utafiti wa kisaikolojia katika mazoezi yake (ufundishaji wa umri - shule ya mapema, shule, elimu ya juu). Saikolojia na saikolojia ya elimu ilizuka kwenye makutano ya sayansi hizi mbili.
Mfumo wa sayansi ya ufundishaji ni mpana. Kulingana na utafiti wa sifa za kikundi cha wanafunzi, malengo na malengo maalum, fomu na mbinu za ushawishi wa ufundishaji hutengenezwa na kuchaguliwa. Kwa mfano:
- ufundishaji endeshaji unahusu matatizo ya kulea na kusomesha watoto wenye mtindio wa ubongo;
- ethnopedagogy hutumia uzoefu wa kielimu wa karne nyingi wa watu wa mataifa mbalimbali;
- masomo ya ualimu wa gereza na kutumia uwezekano wa kuwasomesha upya watu walio kizuizini;
- ufundishaji wa kinga huchunguza sababu na mbinu za kurekebisha upotovu na upotovu (mkengeuko)tabia;
- ufundishaji wa familia hufichua matatizo na mapungufu ya elimu ya familia, hushughulikia uzuiaji wao;
- ufundishaji wa burudani (ufundishaji wa wakati wa bure, ufundishaji wa kilabu) hutatua shida za kuandaa burudani muhimu kwa watu wa rika tofauti na vikundi vya kijamii;
- ufundishaji kijamii huchunguza athari za mazingira kwa mtu na kuendeleza teknolojia za kutumia uwezo wake ili kuongeza uwezo wake binafsi.
Hivyo basi, maarifa katika ufundishaji ni muunganisho wa karibu wa nadharia na mazoezi ya sayansi mbalimbali.
Mengi zaidi kuhusu ufundishaji jamii
Ufundishaji wa kijamii huchunguza athari za mazingira kwa mtu na kukuza teknolojia za kutumia uwezo wake kutambua uwezo wa kibinafsi. Ufundishaji wa kijamii ni karibu iwezekanavyo kwa kila mtu kama mwanachama wa jamii. Teknolojia zake za ujamaa wa mtu hutegemea maarifa kama vile utambuzi wa mipango na nia ya kibinafsi, rasilimali za utekelezaji wake, hatua za ujamaa, aina za ujamaa wa kibinadamu (familia, taaluma, jukumu la ngono, n.k.).
Ufundishaji wa kijamii kama maarifa ya kijamii ni sehemu ya ubinadamu, unaoshughulikia matatizo ya ubinadamu wa jamii.
Kwa ujumla, shughuli ya mwalimu yeyote inajumuisha, kwa kiasi kikubwa au kidogo, maarifa ya kijamii.
Vyanzo na aina za maarifa ya ufundishaji
Maarifa katika ufundishaji ni mkusanyiko wa utaratibudata za kinadharia na vitendo kuhusu malezi, makuzi na mafunzo ya mtu.
Vyanzo vya maarifa ya ufundishaji:
- Uzoefu binafsi wa mtu yeyote (maarifa ya kilimwengu au ya kila siku).
- Maarifa ya vitendo yaliyopatikana wakati wa kazi ya ufundishaji. Matatizo yanayotokea wakati wa kulea watoto au mtoto humlazimisha mwalimu kugeukia vyanzo vya kisayansi ili kupata majibu ya maswali, mbinu za kimantiki za malezi na ujifunzaji wa utu.
- Utafiti wa kisayansi uliopangwa mahususi (maarifa ya kisayansi na ya vitendo). Ujuzi wa vipengele vya vitu vya utafiti huzalisha hypotheses mpya, mawazo ambayo yanahitaji utafiti wa ziada. Matokeo yake, mifumo mipya ya ufundishaji iliyothibitishwa kisayansi ya elimu, mafunzo, na ukuzaji wa utu inaonekana. Kupata maarifa mapya katika ualimu ni mchakato wa ubunifu unaohitaji elimu ya kinadharia na uzoefu wa vitendo.
Aina za Maarifa ya Ufundishaji
Muundo wa kinadharia ni pamoja na idadi ya dhana ambazo mwanasayansi hutekeleza kwa kusoma matukio ya ufundishaji katika kiwango cha kinadharia - kanuni, ruwaza, nadharia, dhana, teknolojia, n.k. Kutokana na hayo, mawazo, maelezo, dhahania huzaliwa ambayo zinahitaji utaratibu na uthibitisho au kukanusha kwa njia ya vitendo (kwa mfano, majaribio). Hiyo ni, katika mchakato wa utambuzi, ujuzi mpya huonekana.
Mfumo wa vitendo ni ujuzi wa uzoefu au wa kitaalamu unaopatikana ndani yakekama matokeo ya kazi ya moja kwa moja na vitu vya shughuli za ufundishaji. Ili kuzipata, mbinu nyingi hutumiwa, zilizochaguliwa kwa kuzingatia hali maalum, malengo na malengo, na sifa za lengo la elimu.
Maarifa katika ufundishaji ni msuko wa karibu wa maumbo yao ya kisayansi-kinadharia na kijaribio. "Muungano" kama huo wa nadharia na vitendo huibua nadharia na dhana mpya za ufundishaji, mwelekeo na teknolojia.
Kazi za ufundishaji kama sayansi
Ufundishaji kama uwanja wa maarifa hufanya kazi mbili mahususi.
Utendaji wa kinadharia: utafiti wa uzoefu uliopo, uchunguzi wa ufanisi wake, uhalali wa kisayansi, uundaji wa muundo.
Utendaji wa kiteknolojia unahusishwa na ukuzaji wa miradi ya ufundishaji katika mfumo wa programu, mapendekezo ya mbinu, vitabu vya kiada na utekelezaji wake kwa vitendo. Tathmini ya matokeo ya kiutendaji inajumuisha marekebisho yao katika kiwango cha nadharia na vitendo.
