Kuna orodha ya kuvutia sana ya sifa hizo ambazo, kulingana na watafiti mbalimbali, mwalimu anapaswa kuwa nazo katika safu yake ya uokoaji. Zote ni za ufundishaji. Wazo hili linaangazia sana maadili, maana na mwelekeo wa thamani wa mwalimu. Wakati huo huo, huamua kiini cha shughuli ya mwalimu. Inaonyesha kile anachofanyia kazi, ni kazi gani anajiwekea na ni mbinu gani anazochagua kutatua kazi hizo.
Ufafanuzi wa dhana
Tunamaanisha nini tunaposema mwelekeo wa ufundishaji wa mwalimu? Hii ndio motisha ya taaluma, mwelekeo kuu ambao ni ukuaji wa utu wa mwanafunzi. Pia kuna kitu kama mwelekeo endelevu wa ufundishaji. Inaonyesha hamu ya kuwa mwalimu, kuwa na kubaki mtaalamu katika uwanja wao. Mwelekeo thabiti wa ufundishaji husaidia mwalimu kushinda shida na vizuizi vinavyotokea katika kazi. Wakati huo huo, akizungumzatabia ya utu wake, inajidhihirisha katika shughuli zake zote za kitaaluma. Katika hali fulani za ufundishaji, mwelekeo huu huamua sio tu mantiki na mtazamo wa mtaalamu. Yeye ni kielelezo cha mwalimu kama mtu.
Ukuzaji wa mwelekeo wa ufundishaji hutokea kwa mabadiliko ya motisha. Hii hutokea wakati mwalimu anaacha kuzingatia upande wa somo la kazi yake na kuonyesha kupendezwa na nyanja ya kisaikolojia ya mchakato wa elimu na katika utu wa mwanafunzi.
Maendeleo ya Kitaalam
Mwelekeo wa ufundishaji wa haiba ya mwalimu hupitia hatua fulani za malezi. Kufikia kiwango cha juu zaidi na mtaalamu, kama sheria, hutokea na maendeleo ya maeneo hayo ya kitaaluma na ya thamani ambayo huamua hitaji lake la ujuzi wa ujuzi.
Aidha, mwelekeo wa ufundishaji ndio unaohimiza utu wa mwalimu kuwa mbunifu na kuwa na mtazamo wa kufanya kazi kwa uangalifu. Katika hatua za awali za kuwa mtaalam, ina uwezo wa kufidia ustadi na uwezo wake ambao haujakuzwa. Wakati huo huo, ukosefu wa mwelekeo mzuri wa ufundishaji ndio unaweza kusababisha kuanguka kwa kitaaluma. Wakati mwingine jambo hili husababisha kupotea kwa kiwango kilichopo cha ujuzi.
Ukuzaji wa mwelekeo wa kitaaluma na ufundishaji hutokea kwa kuhamisha maalum ya jumla hadi kwa mtu binafsi. Sifa zinazohitajika kwa mwalimu ni za mpito. Wakatiwanahama kutoka hatua moja ya maendeleo ya taaluma hadi nyingine katika shughuli zao za kazi.
Njia bora na mwafaka zaidi ya kukuza mwelekeo wa ufundishaji ni programu za kujielimisha. Kwa msaada wao, mwalimu huongeza ujuzi aliopokea chuo kikuu. Hili humsaidia mwalimu kusimamia kwa ubunifu jukumu lake la kitaaluma, ambalo katika siku zijazo litakuwa na matokeo chanya katika utendakazi wake wa kutosha.
Mwelekeo wa ufundishaji wa mwalimu hupitia hatua zifuatazo za uundaji wake:
- Kuhamasisha. Katika kipindi hiki, uchaguzi wa taaluma ya baadaye na uundaji wa nia ya kazi hufanyika.
- Dhana. Katika hatua hii ya mwelekeo wa shughuli za ufundishaji, maana na yaliyomo katika utaalam uliochaguliwa hufunuliwa. Michakato kama hiyo inaendelea sambamba na ukuzaji wa mradi wa programu za uboreshaji wa kitaalam. Maudhui yao yanatokana na utambuzi wa kiwango kilichopo cha ukuaji wa mtu binafsi.
- Utekelezaji wa mradi. Hatua hii inajumuisha shughuli za vitendo za kujiboresha.
- Uchunguzi-wa-reflexive. Katika hatua hii, uchunguzi wa kati na wa mwisho unafanywa, matokeo yanachambuliwa na, ikiwa ni lazima, mpango wa uboreshaji wa kibinafsi unarekebishwa. Haya yote humruhusu mwalimu kufikia kiwango cha juu zaidi cha ufundishaji.
Kifungu cha kila moja ya hatua hizi hutoa mabadiliko makubwa ya ubora katika ukuaji wa kitaaluma wa mtu binafsi.
Mambo ya kisaikolojia
Kazi ya mwalimuinahitaji kutoka kwake utayari wa mara kwa mara kwa shughuli za ubunifu, pamoja na utafutaji wa mojawapo na wakati huo huo ufumbuzi usio na maana ambao unaweza kutatua hali zisizo za kawaida za kitaaluma. Mwalimu huingiliana na watoto, ambao kila mmoja ana sifa za kipekee za mtu binafsi. Ndiyo maana dhamana muhimu zaidi ya shughuli yake yenye mafanikio itakuwa ya juu na wakati huo huo kuendeleza uwezo wa mtu binafsi.
Mwelekeo wa kisaikolojia na ufundishaji, kulingana na watafiti wengi, unawakilisha sifa fulani za mtu. Wanaamua muundo wa kisaikolojia wa mhusika, ambao umefunuliwa katika yafuatayo:
- mwelekeo unaobadilika;
- nia za maana;
- mwelekeo mkuu wa maisha;
- shirika madhubuti la "nguvu muhimu" za mwanadamu.
Hebu tuzingatie dhana hizi kwa undani zaidi.
Mitindo Mahiri
S. L. Rubinstein alionyesha uelewa wake wa mwelekeo wa utu wa mwalimu. Kwa dhana hii, alimaanisha mielekeo fulani yenye nguvu ambayo hutumika kama nia ya shughuli za binadamu na kuamua malengo na malengo yake. Katika kesi hii, mwelekeo unajumuisha matukio mawili yanayohusiana:
- maudhui ya mada;
- chanzo cha uelekezi.
Nia za maana
A. N. Leontiev aliamini kuwa msingi wa utu ni mfumo wa mwelekeo wa hali ya juu na thabiti. Wao ndio waendeshaji wakuu wa shughuli za kibinadamu. Baadhi ya nia hizi zina maana. Wao nikuhimiza mtaalamu kufanya kazi, kutoa mwelekeo fulani. Nia nyingine kutatua tatizo la mambo ya motisha. Usambazaji wa kazi za motisha na malezi ya maana huturuhusu kuelewa kigezo kuu kinachoelekeza mtu kwa shughuli yake. Hii inafanya uwezekano wa kuona daraja lililopo la nia.
Mwelekeo wa Maisha
Kulingana na L. I. Bozovic, kila mtu ana mfumo fulani wa nia kuu. Ni vigezo kuu vya muundo wa utu. Kwa kuzingatia njia hii, mtu hupanga tabia yake kulingana na nia kadhaa. Awali ya yote, anachagua lengo la shughuli yake. Baada ya hayo, anadhibiti tabia yake, kukandamiza zisizohitajika, pamoja na nguvu, nia. Muundo wa mwelekeo wa ufundishaji, kulingana na dhana hii, ni pamoja na vikundi vitatu vya nia kama hizo. Miongoni mwao ni ya kibinadamu, na vile vile ya kibinafsi na ya kibiashara.
Mpangilio thabiti wa shughuli
Haiwezekani kutoa maelezo kamili ya mwelekeo wa ufundishaji kwa kutumia elimu ya motisha pekee. Wao ni moja tu ya pande za kiini cha dhana hii. Kwa kuongeza, mfumo huo unakuwezesha kuamua mwelekeo wa shughuli na tabia ya binadamu. Inamuelekeza na kuamua mielekeo muhimu zaidi ya ukuzaji wa utu. Huu ndio mpangilio thabiti wa shughuli ya mwalimu.
Kujitahidi kujitambua
Dhana ya mwelekeo wa ufundishaji pia ilizingatiwa katika kazi za L. M. Mitina. Aliichagua kama moja ya sehemu muhimusifa za mwalimu.
Kulingana na L. M. Mitina, kiashiria cha mwelekeo wa ufundishaji wa mwalimu ni hamu yake ya kujidhihirisha katika uwanja wa shughuli za kitaalam. Inaonyeshwa kwa hamu ya mtaalamu kukuza na kuboresha kiwango chake. Kwa kiasi kikubwa, sifa hii muhimu ya kazi ya ufundishaji inakuwa motisha bora kwa walimu "wenye ufanisi". Katika kesi hii, tunazungumza juu ya uhalisi huo wa kibinafsi, ufafanuzi wake ambao ni pamoja na kukuza maendeleo ya wanafunzi, na sio ulimwengu wao wa ndani tu.
Nia za ukuaji wa kibinafsi
L. M. Mitina anaamini kuwa umakini wa mtu yeyote juu yake sio wazi sana. Ina muktadha wa ubinafsi na ubinafsi. Wakati huo huo, mwelekeo ni kielelezo cha kujitambua, na kwa hivyo, kujiendeleza na kujiboresha kwa masilahi ya watu karibu.
Katika nia kuu za L. M. Mitina anabainisha pande mbili:
- utaalamu wa hali ya juu, ambao unahusishwa na matatizo ya sasa ya mwalimu;
- uboreshaji mpana ambao unaangazia maendeleo ya jumla ya wanafunzi na sio mahususi.
Lengo kuu la mtazamo wa ufundishaji wa mtaalamu kwa mtoto, wakati huo huo, ni kukuza motisha miongoni mwa watoto wa shule ya kujijua wenyewe, watu na ulimwengu unaowazunguka.
Muundo wa tabaka
Mwelekeo wa ufundishaji unaweza kuwakutazamwa kwa ufinyu na mapana. Katika kesi ya kwanza, ni ubora muhimu wa kitaaluma ambao unachukua nafasi kubwa katika muundo wa utu wa mtaalamu. Wakati huo huo, mwelekeo wa ufundishaji huamua uhalisi binafsi wa mwalimu.
Kwa maana pana, sifa za kibinafsi za mtaalamu huzingatiwa kama mfumo wa mahusiano ya kihisia-jumla ambayo hufafanua muundo wa daraja la nia kuu za mtu binafsi. Shukrani kwao, mwalimu hutafuta kuanzisha uhusiano kama huo katika mawasiliano na katika shughuli zao za kitaaluma.
Muundo wa daraja katika mwelekeo wa mchakato wa ufundishaji umewasilishwa:
- Imelenga mwanafunzi. Inahusishwa na upendo na maslahi, pamoja na huduma na usaidizi katika maendeleo ya utu wake. Wakati huo huo, mtaalamu hufanya kila juhudi ili kuongeza uhalisia wa kibinafsi wa mwanafunzi wake.
- Zingatia wewe mwenyewe. Motisha hii inaunganishwa na hitaji la mwanadamu la kujitambua na kujiboresha katika uwanja wa kazi ya ufundishaji.
- Makini ya mwalimu katika upande wa somo la taaluma yake. Mwelekeo huu unarejelea maudhui ya somo.
Katika muundo wa mwelekeo wa ufundishaji ulioonyeshwa hapo juu, vipengele vikuu ni sehemu na nafasi ya nia kuu.
Aina za mwelekeo wa kibinafsi
Uainishaji wa vikundi vya motisha ya ufundishaji dhana hizi kulingana na mkakati mkuu wa shughuli. Kulingana na hilitofautisha aina zifuatazo za mwelekeo:
- ufundishaji kweli;
- rasmi-ufundishaji;
- ufundishaji-uongo.
Chaguo la kwanza pekee kati ya hizi tatu huruhusu mwalimu kupata matokeo ya juu zaidi katika shughuli zao za kitaaluma. Kusudi kuu la mwelekeo wa ufundishaji wa kweli ni hamu ya yaliyomo katika mchakato wa elimu.
P. Festinger anapendekeza uainishaji wa walimu kulingana na matokeo yao kuhusu ufaulu wa wanafunzi, kama ifuatavyo:
- Hitimisho kulinganisha matokeo ya mwanafunzi na mafanikio yake ya awali. Hiyo ni, katika kesi hii, mwalimu anaweka kawaida ya jamaa ya mwanafunzi.
- Hitimisho kulingana na kulinganisha matokeo ya mwanafunzi na ya watu wengine. Katika hali hii, mwalimu atatumia kanuni ya jamaa ya kijamii.
Katika kesi ya kwanza, mwalimu hufanya kulinganisha katika mtazamo wa wakati fulani, akizingatia ukuaji wa mtu. Hiyo ni, kanuni ya mwelekeo wa maendeleo inafanya kazi hapa. Katika kesi ya pili, utendaji katika uhusiano na watu wengine unazingatiwa. Mwalimu anaongozwa naye katika hitimisho lake.
Imethibitishwa kuwa walimu wanaofanya hitimisho kwa msingi wa kanuni ya "maendeleo" wana uwezekano mkubwa wa kuzingatia mabadiliko katika vipengele vya mafanikio ya elimu. Kwao, bidii na bidii ya mwanafunzi ni muhimu sana.
Kwa walimu wanaozingatia utendaji kazi, mielekeo na sifa ni muhimu zaidiwatoto wa shule. Ndiyo maana waelimishaji kama hao wanaamini kwamba wanaweza kufanya utabiri wa muda mrefu wa maendeleo ya mwanafunzi na taaluma yake ya baadaye. Kwa maneno mengine, walimu wa aina zote mbili huimarisha mafanikio ya wanafunzi wao kwa njia tofauti kabisa. Wale wa kwanza wanajali zaidi jinsi ya kuanzisha na kudumisha uhusiano mzuri darasani au katika kikundi cha masomo, huku wa pili wakipendelea kupanga taaluma yao wenyewe.
Waelimishaji wenye mwelekeo wa utendaji huwasifu wanafunzi wanapozidi wastani. Na hii hutokea hata kama utendaji wa kitaaluma wa mtoto huanza kupungua. Walimu hao wanaozingatia maendeleo huwasifu wanafunzi wao hata kwa mafanikio ambayo hayaonekani sana. Upunguzaji wowote wa pointi na wataalamu kama hao haukubaliwi.
Kulingana na nadharia ya D. Reiss, walimu kama hao wameteuliwa kuwa aina X na Y. Wa kwanza wao hutafuta, kwanza kabisa, kukuza utu wa mwanafunzi. Wakati huo huo, mwalimu kama huyo hutegemea mambo ya kijamii na kihemko. Mwalimu wa Aina ya X huendesha mchakato wa elimu kulingana na mpango unaobadilika. Haizuiliwi na maudhui moja tu ya somo. Mtaalamu kama huyo ana sifa ya njia tulivu ya kuendesha somo, sauti ya urafiki na ya dhati ya mawasiliano, na pia njia ya mtu binafsi kwa kila mtoto.
Mwalimu wa Aina ya Y anapenda tu ukuaji wa akili wa watoto. Kamwe hageuki maudhui ya mtaala na anafanya kazi kwa kuweka viwango vya juu kwa wanafunzi.mahitaji. Mwalimu kama huyo hudumisha ugeni, na mtazamo wake kwa watoto unaweza kuelezewa kuwa wa kitaalamu tu.
