Taswira ya mwalimu haisaidii tu kuvutia umakini, bali pia inavutia wafanyakazi wenzake, wazazi na wanafunzi. Ni lazima ikumbukwe kwamba watu wazima ni mfano kwa watoto. Ndiyo sababu mwalimu anapaswa kulipa kipaumbele maalum kwa kuonekana kwake. Haipaswi kuwa mkali, mkali. Wakati huo huo, inapaswa kutafakari ladha na utamaduni wa mtu. Wacha tuchunguze zaidi kile kinachounda sura ya mwalimu. Picha za baadhi ya mifano pia zitawasilishwa katika makala.
Nguo
Kuunda taswira ya mwalimu si kazi rahisi kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Kwanza kabisa, unapaswa kuzingatia mavazi. Moja ya sheria muhimu inaonyeshwa kwa namna ya kuvaa: kuangalia njia nzuri ya kuonyesha heshima kwa watu walio karibu. Mahitaji ambayo yanatumika kwa kuonekana kwa mtaalamu husaidia kuboresha picha ya kitaaluma ya mwalimu. Nguo zilizochaguliwa vizuri huchangia kufikia mafanikio katika shughuli. Ili kuzuia tabia ya kutoaminiana ya wenzako kuelekea sifa za kitaalam, haupaswi kujitokeza kazini katika mambo ya mtindo. Mfanyikazi wa elimutaasisi zinapaswa kuzingatia sheria zifuatazo. Nguo za mtindo sana zinaonyesha ladha mbaya. Wakati huo huo, mtu haipaswi kubaki nyuma ya mwenendo wa kisasa. Kuweka tu, ni muhimu kuvaa kwa mtindo, lakini kwa namna ambayo picha ya kitaaluma ya mwalimu haina kuteseka. Mwalimu haipaswi kusisitiza kuvutia kwake. Kazini, anahitaji kuonyesha akili yake, ujuzi, uwezo. Ni muhimu zaidi kuliko sura.
Njia za mawasiliano
Taswira ya ufundishaji ya mwalimu huunda mchanganyiko wa vipengele mbalimbali vinavyohusiana vinavyokamilishana. Mawasiliano ni moja ya ufunguo. Wanaweza kuwa yasiyo ya maneno na matusi. Ni muhimu jinsi na nini mwalimu anasema, ikiwa anaweza kuwaweka watoto kwa ajili ya kujifunza kwa maneno yake mwenyewe, ni mkao gani na ishara anazotumia. Yote hii huathiri mtazamo wa wanafunzi. Ili kuunda picha ya kuvutia ya mwalimu wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema au taasisi ya elimu ya sekondari, ni muhimu kulipa kipaumbele maalum kwa uwezo wa kujionyesha kwa watu wengine kwa njia ya manufaa zaidi. Ni ukweli uliothibitishwa kwamba mtoto hupokea karibu 35% ya habari kupitia mawasiliano ya mdomo. Asilimia 65 iliyobaki ni njia zisizo za maneno. Picha ya ndani na nje ya mwalimu lazima iwe na usawa, uwiano, sawa na kila mmoja. Uwezo wa kujishinda hufanya kama ubora unaohitajika wakati wa kuanzisha mawasiliano na watoto, wazazi, wafanyakazi wenzako.
Muundo wa mawasiliano ya maneno
Inajumuisha:
- Maana na maana ya misemo na maneno.
- Hotubamatukio ya sauti. Hasa, hii inahusu kiwango cha hotuba, moduli ya sauti, sauti, rhythm, timbre, diction, kiimbo. Kama mazoezi yanavyoonyesha, kinachovutia zaidi ni njia tulivu, iliyopimwa, laini ya kuzungumza.
- Sifa za kujieleza. Hizi ni pamoja na sauti maalum zinazoonekana katika mchakato wa mawasiliano. Hizi ni, haswa, minong'ono, kicheko, miguno, kikohozi, kusitisha, sauti za kudondosha pua n.k.
Taarifa hutiririka
Watafiti wengi wanakubali kwamba watu hutumia mkondo wa maongezi kwa uwasilishaji wa habari moja kwa moja. Wakati huo huo, njia zisizo za maneno hutumiwa "kujadili" uhusiano unaojitokeza kati ya watu, na katika baadhi ya matukio hubadilisha ujumbe wa maneno. Mawasiliano kama hayo ni ya thamani kwa sababu mara nyingi huonyeshwa yenyewe na bila kujua. Inasababishwa na kutokuwa na uwezo wa misukumo ya uwongo. Katika suala hili, watu huamini mawasiliano yasiyo ya maneno zaidi ya maneno. Watafiti waligundua kategoria 10 za habari zinazokuja kwa mwanafunzi, bila kujali maneno ambayo mwalimu anatamka. Miongoni mwao:
- Mtu-binafsi.
- Kihisia.
- Urembo.
- Kisaikolojia.
- Wazima.
- Kitawa-kijamii.
- Jinsia.
- Maeneo na mengine
Tabia ya jumla ya mwili
Kipengele kingine muhimu kinachounda taswira ya mwalimu wa shule ni namna ya kusogea, pozi unazopenda na pointi. Usumbufu ni kuongezeka kwa uhamaji. Kila mtu ana yakembalimbali. Mwalimu wa phlegmatic, kwa mfano, ana uhamaji wa wastani. Athari ya kisaikolojia ya ushawishi wa ufundishaji kivitendo haitegemei kiwango kamili cha sababu ya tabia. Imedhamiriwa na kipimo cha jamaa na umuhimu ndani ya uwezo wa mwalimu. Wastani, na katika baadhi ya matukio kupunguza kimakusudi kiwango cha mfiduo mara nyingi husababisha athari inayohitajika.
Gesticulation
Anachukuliwa kuwa mojawapo ya vipengele angavu vinavyounda taswira ya mwalimu wa shule ya mapema. Kitendawili kimoja kinapaswa kuzingatiwa hapa. Kila kitu ambacho ni mara kwa mara katika kuonekana kwa motor-tabia ya mtu haijulikani kwake. Hali hii inatokana na kuwepo kwa tabia iliyojengeka ya kutumia ishara fulani. Kwa njia nyingi, huenda kwa kiwango cha tabia ya kiotomatiki. Wakati huo huo, wakati wa kutathmini picha ya mwalimu, watu wa jirani, kwanza kabisa, makini na aina hii ya tabia. Gesticulation ni kwa njia nyingi kipengele kinachoamua katika kuunda maoni kuhusu mtu.
Mimicry
Nduara hii ya kitabia inatofautishwa na kiwango cha juu zaidi cha taarifa na kudhihirisha. Maneno ya usoni yanaingiliana kwa karibu na hotuba ya mwalimu. Wakati huo huo, inaweza kutumika na mwalimu na kwa uhuru, bila kuambatana na maneno. Vyovyote vile, mwonekano wa uso ni kipengele kingine cha kuamua ambacho taswira ya mwalimu inatathminiwa.
Kiimbo
Ujumbe sawa wa mwalimu unaweza kuzingatiwa na wanafunzi kwa njia tofautitofauti. Katika suala hili, ni sahihi zaidi kuzungumza juu ya tabia ya kitaifa ya mwalimu. Istilahi hii imedhamiriwa na eneo muhimu la shughuli ya mwalimu. Tabia ya kiimbo ina nguvu, mara nyingi hupita viashirio vingine kulingana na athari zake.
Kujidhibiti kwa usemi
Inaonyeshwa katika uwezo wa mwalimu wa kudhibiti sauti ya sauti, sifa ya tempo-rhythmic. Kama unavyojua, sehemu ya habari ya hotuba ya mwalimu bado haifanyi kama uhamishaji wa maarifa. Ni muhimu pia jinsi hotuba yenye maana itakavyosikika. Umuhimu wa hitaji hili huimarishwa wakati watoto wanatenda kama wapokeaji wa taarifa, yaani, hadhira kuu ya mwalimu.
Mitazamo ya Kibinafsi
Taswira ya mwalimu wa kisasa inapaswa kuendana sio tu na mahitaji yanayokubalika kwa ujumla, bali pia kupatana na mtazamo na mtazamo wake wa ulimwengu. Kwa kuunda picha yake mwenyewe, mwalimu anaboresha. Mtazamo wa kibinafsi unaonyeshwa katika shughuli zake, katika matokeo halisi. Wakati huo huo, kazi hiyo inazingatiwa kama sehemu fulani ya mpito wa ndani hadi nje. Kama sheria, hii ni usemi, uhalisi, uwezo wa kuonyesha umoja wa mtu binafsi katika kila sehemu ya shughuli - kutoka kwa malengo na malengo hadi uchaguzi wa yaliyomo, mbinu, njia na njia za kujieleza. Mitazamo ya kibinafsi pia huonyeshwa katika mtindo wa mawasiliano, katika miitikio ya kihisia kwa tabia ya watoto, kwa kiwango kinachokubalika cha uhuru wakati wa uboreshaji darasani.
Vipengele
Picha ya ndani, kwanza kabisa,kuhusishwa na utamaduni wa mwalimu, uhuru na hiari, hisia, haiba, neema. Sifa za kibinafsi hukuruhusu kuwa asili, tumia njia isiyo ya kawaida, inajumuisha hali zisizotarajiwa, na pia kudumisha utulivu katika mipangilio ya umma. Picha ya mwalimu wa kisasa, kuonekana kwake ni mchanganyiko wa aina maalum za kujieleza kwa mtazamo wake kwa nyenzo, uhamisho wa majibu yake ya kihisia kwa ukweli. Inaonyesha uwezo wa kujiwasilisha, uwezo wa kuwaleta watoto kwenye kiwango cha mchezo.
Uchambuzi
Muundo na kiini cha shughuli za kufundisha, tija inayohusishwa nazo, hufanya kama moja ya masuala muhimu zaidi ya sayansi. Kama sheria, uchambuzi wa matukio haya muhimu zaidi hubadilishwa na majadiliano ya jumla kuhusu sanaa ya elimu. Bila shaka kazi ya mwalimu ni ya kipekee. Uchambuzi wa kisayansi wa shughuli za mwalimu hulipa ushuru kwa uhalisi wa njia za kila mwalimu. Wakati huo huo, tathmini haitokani na maelezo. Inaundwa kwa misingi ya kanuni za utafiti wa kulinganisha, uchambuzi wa kiasi na ubora. Katika kesi hii, sio tu kazi ya moja kwa moja, lakini pia taswira ya mwalimu hufanya kama somo la kusoma.
Vipengele muhimu vya tathmini
Aina zilizopo za taswira ya mwalimu - ya kibinafsi, inayohitajika, inayotambulika, n.k. - hufichuliwa kutoka pande mbili. Kwanza kabisa, kiwango cha utimilifu wa mwalimu wa mahitaji yaliyowekwa na jamii hupimwa. Jamii inaunda wazo la mwalimu kama mwalimu na mtoajiuzoefu wa maadili. Pili, mtazamo wa moja kwa moja wa mwalimu mwenyewe kwa kuonekana kwake unaonyeshwa. Yeye mwenyewe huunda mitazamo, malengo, njia za kujieleza kwa jamii. Kwa njia nyingi, sura ya mwalimu ni picha yake ya kijamii inayohitajika. Ili kupata picha nzuri, kama Fromm alivyosema, mtu anahitaji kuwa na sifa za kibinafsi na za kitaaluma za hali ya juu.
Kazi za kuunda picha
Kuunda picha ni shughuli yenye kusudi. Inalenga katika kujulisha juu ya nguvu za mwalimu, mahusiano ambayo yana thamani ya lengo katika mchakato wa kuingiliana kwa mafanikio na watoto. Uelewa sahihi wa lengo la elimu la picha kwa ajili ya maendeleo ya wanafunzi huchangia katika kuundwa kwa mtazamo wa kuwajibika kuelekea modeli ya mtu binafsi. Ustadi wa mwalimu wa kanuni za msingi za maadili, uboreshaji wa kitamaduni na shirika linalofaa la kazi hufanya kama jambo kuu katika kuunda picha. Picha ya mwalimu iliyoundwa kwa ufanisi ina athari katika kujithibitisha na kuboresha kazi yake.
Vipengele vya ushawishi
Uundaji wa taswira hutokea chini ya ushawishi wa matukio ya kijamii. Mambo haya yanaelezea algorithm ya kijamii ya kuzaliana kwa maisha ya kiroho. Walakini, jukumu lao ni mdogo katika kuhakikisha mwingiliano wa maadili na maadili. Tunaweza kusema kwamba picha ni algorithm ya asili ya maisha ya kiroho ya jamii. Haionyeshi tu hamu ya mtu fulani kufurahisha marafiki wengi wa watu wao au somo fulani iwezekanavyo. Inajumuisha moja kwa moja sheria zinazohakikisha utekelezaji wake. Kwa ufupi, taswira inaonyesha hitaji la kuoanisha mtazamo wa kiakili na tajriba ya maisha ya mtu binafsi au kikundi.
Mapendekezo ya kimbinu
Miongoni mwa vipengele muhimu vya kujenga taswira ya mwalimu, yafuatayo yanapaswa kuzingatiwa:
- Uundaji wa taswira hufanya kama nyongeza tu, wala si kibadala cha shughuli za mwalimu.
- Ni muhimu kushughulikia uundaji wa picha muda mrefu kabla ya kuanza kwa kazi ya moja kwa moja katika taasisi ya elimu.
- Mawasiliano yanapaswa kutegemea lugha rahisi; masuala yanayoshughulikiwa yanafaa kuwa muhimu kwa kila mtu.
- Ni muhimu kuwashirikisha wataalamu kutoka nje.
Unapotumia vipengele hivi, mwelekeo wa kimkakati wa mbinu ya ufundishaji ni muhimu.
Alama za Kuonekana
Ni vipengele bora vya taswira. Njia ya kuona inachukuliwa kuwa kuu kwa suala la kiasi cha habari inayotambuliwa. Hii ni kutokana na ukweli kwamba vigezo vya nje vinaweza kurekebisha kwa kiasi kikubwa tabia ya binadamu. Kwa mujibu wa matokeo ya utafiti wa kijamii, hisia ya kwanza juu ya mkutano huundwa na 9% ya maudhui, 37% kwa sauti, na 54% kwa kuonekana. Ujumbe unaoonekana huhifadhiwa kwa muda mrefu kwenye kumbukumbu ya mtu binafsi. Katika suala hili, inachukuliwa kuwa njia yenye nguvu zaidi ya kushawishi mtu mwingine.
Hitimisho
Ni taswira gani ya mwalimu inapaswa kuundwa?Muhtasari hapo juu unaongoza kwa hitimisho zifuatazo. Mwalimu anapaswa kukuza sio sana uwezo wa kujionyesha kwa jamii kama uwezo wa kutathmini na kuona sura yake na sura ya wengine. Ni muhimu kuelewa kwamba lengo la kujenga na kuboresha sura ya mwalimu sio kuelimisha mwigizaji au mwalimu katika mask. Anapaswa kuwa mwalimu mwenye sifa za ubunifu. Lazima zidhihirishwe kulingana na kazi ambazo mwalimu hutatua. Mwalimu daima anakabiliwa na matatizo mbalimbali ya mwingiliano wa kibinafsi. Ukosefu wa utamaduni wa mawasiliano au kiwango chake cha chini mara nyingi husababisha hali ya migogoro, mvutano katika mahusiano kati ya mwalimu na wanafunzi. Azimio lao la mafanikio litategemea kusoma na kuandika kisaikolojia na taaluma ya mwalimu. Kanuni kuu za kimaadili zinazotumiwa katika mchakato wa mwingiliano na watoto ni: uaminifu, umakini kwa sifa za kibinafsi za wanafunzi, heshima kwa utu wa mtoto, nia njema, usikivu.
Ina uwezo kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, mtazamo wa wanafunzi na mwalimu utachangia kuanzishwa kwa maelewano na mwingiliano mzuri. Uwezekano huu hutolewa kwa kiasi kikubwa na ujuzi wa utambuzi ulioundwa. Wanawakilisha uwezo wa kutathmini kwa usahihi hali ya kihemko ya watoto kwa sura ya uso, hotuba, ishara na vitendo. Kuna aina 2 zinazohusiana za mtazamo wa kijamii. Ya kwanza ni, kwa kweli, uwezo wa kuona namsikilize mtoto au mtu mwingine yeyote. Aina ya pili ni huruma. Inaonyesha unyeti maalum kwa mtoto, huruma. Mchakato wa utambuzi, kwanza kabisa, unahusisha utamaduni wa kusikiliza. Tafiti nyingi zinaonyesha kuwa wengi wa waalimu hawana ujuzi unaohitajika. Hii, kwa upande wake, ina maana kwamba hata kwa kuonekana kuvutia, mwalimu ambaye hajui jinsi ya kusikiliza hatatambulika vizuri. Wakati wa kuunda picha, ni muhimu kulipa kipaumbele kwa maelezo yote muhimu. Ndio sababu, wakati wa kuunda sura, kazi inafanywa, kwanza kabisa, na sifa za kibinafsi. Matokeo yaliyopatikana yanahamishiwa kwa kuonekana kwa nje. Picha ya mwalimu ni picha yenye usawa. Ni lazima uchanganye utamaduni, akili, ustadi wa kusikiliza, umakini, uwezo wa kutumia kwa usahihi njia za kuona na hotuba.
