Neno "adui" lenyewe halihitaji maelezo marefu. Hili ni jambo au dhana, matarajio ambayo ni kusababisha uharibifu wa kitu. Adui anaweza kuwa watu mmoja na vikundi vya watu, pamoja na matukio, tabia na hali fulani. Kama kivuli, adui anaambatana na picha yake, uwakilishi wake wa kufikiria katika mawazo na hisia za mwathirika. Mara nyingi wazo hili halihusiani sana na hali halisi ya mambo.
Asili
Kwa mtu wa zamani, adui alikuwa mtu yeyote ambaye hakuwa mtu wa kabila lake. Wakati huo, tabia kama hiyo inaweza kuzingatiwa kuwa ya busara. Mapambano ya kila siku ya maisha na uwepo wa kabila hilo uliamuru mtazamo kama huo kwa wageni. Hali za kisasa hazimaanishi tena mapambano ya kila siku ya mauti katika mazingira ya uhasama. Walakini, silika za zamani, zilizokaa sana kwa kila mtu, zinaweza kujidhihirisha katika hali mbaya. Kwa mfano, wakati wa vita au majanga. Akili na utamaduni humshinda mtu wa kisasa haraka sana.
Adui ni nani
Kuna toleo ambaloneno "adui" linatokana na neno "varangian". Mtu anaweza kufikiria umati wa Waviking wenye silaha, wenye manyoya wakiwa wamevalia helmeti zenye pembe, wakitua ufuoni kwa madhumuni ya wizi na wizi. Hapa ni dhahiri kabisa adui ni nani na jinsi ya kukabiliana naye. Adui ni mtu anayetishia uwepo wa mwathirika au anayetafuta kutumia rasilimali za mwathirika. Wakati hii inatokea kwa ukweli na kwa macho yako mwenyewe, kila kitu ni wazi. Walakini, kwa mwingiliano usio wa moja kwa moja, ambayo ni, wakati adui haonekani, kuna hitaji la asili na hitaji la kuunda wazo juu ya adui huyu. Mfumo wa picha na dhana kuhusu adui unaundwa katika vichwa vya watu.
Picha
Kipengee kinachofuata. Picha ya adui katika migogoro ni maelezo ya kiakili ya adui. Ili kujihesabia haki na kujipa nguvu ya kimaadili, amepewa sifa na mali hasi zaidi. Kwa kweli, wanamkosesha utu. Karibu kila wakati, ikiwa tunazungumza tu juu ya watu, na sio juu ya matukio, malezi ya picha ya adui hufanyika wakati huo huo kwa pande zote zinazopingana. Mara nyingi, hata maelezo ya pande zote ya wapinzani wao yanafanana sana. Majeshi yote mawili yanakwenda kuuana, na kila mmoja ana bendera iliyoandikwa: "Mungu yu pamoja nasi." Ingekuwa ya kuchekesha isingekuwa ya kusikitisha sana. Kama vile maelezo yoyote ya kibinadamu ya ukweli unaozunguka si kamili, vivyo hivyo taswira ya adui inayomwelezea adui iko mbali kabisa na ukweli. Kwa picha kama hiyo, hii ni tabia haswa. Je, ni sifa gani za kubuniwa zilizopewa adui?
Sifa za uwongo za adui
Kwanza kabisa, mtu ambaye ameteuliwa kuwa adui lazima ahimize kutoaminiwa sana. Na haijalishi kwa misingi gani. Hii inaweza kuwa sura, rangi ya ngozi, lugha, mali ya jamii nyingine au jimbo. Jambo kuu ni kwamba katika mawasiliano yoyote, hata isiyo ya moja kwa moja, na mtu huyu au kikundi cha watu, trigger lazima ifanye kazi. Bila shaka, adui lazima awe wa kulaumiwa kwa kila kitu. Kwa hivyo katika Zama za Kati, kwa sababu ya kutofaulu kwa mazao, wachawi na wachawi walilaumiwa, baadaye - "mabepari waliolaaniwa" au "Wakomunisti waliolaaniwa". Kwa msingi wa kutoaminiana na hatia ya kwanza ya adui, hitimisho linafuata kwamba kila kitu ambacho ni cha faida kwa adui kinatudhuru. Kinyume chake pia ni kweli. Picha ya adui katika hali mbaya inaonyesha kwamba mawazo na vitendo vyake vyote hutumikia kusudi moja - kusababisha madhara na uharibifu mkubwa. Adui halili wala kulala, bali hupanga njama tu na kufanya kila aina ya mambo maovu. Miundo hii yote ya kiakili husababisha kudhoofisha utu wa adui, utambuzi kwamba huyu sio mtu kabisa au hata sio mtu hata kidogo. Hiyo inatoa uhalali wa kimaadili kujiondoa udhihirisho wowote wa kibinadamu kwake. Ni aina gani ya ubinadamu inaweza kuwa kuhusiana na mende? Uharibifu tu usio na huruma.
Muda
Taswira ya adui ambayo imetokea mara moja ina maisha marefu kiasi. Hata wakati awamu hai ya pambano imekwisha kwa muda mrefu na inakuwa inawezekana kumtazama adui wa zamani kwa lengo zaidi, taswira hii inaendelea kuishi katika akili na roho za watu. Ujumuishaji wake katika ufahamu wa wingi huwezeshwa hasa na hisia za watu, matarajio mabaya kutoka kwa adui wa zamani,dhana na hadithi kuhusu yeye katika ngazi ya kaya. Mfano wa kawaida ni mtazamo wa Warusi kwa Wajerumani, licha ya miaka 70-isiyo ya kawaida, au michezo ya watoto wa Amerika katika vita, ambapo Wafaransa bado ni adui. Na hii ni baada ya karne kadhaa.
Manufaa ya mwonekano huu
Taswira ya adui ni muhimu kwa uongozi wa jamii katika nyanja kuu mbili. Kwanza ni fursa ya kumlaumu adui kwa makosa na makosa yote yaliyofanywa katika uongozi. Mitazamo hasi hubadilika kuwa adui dhahania au halisi, ambayo ni muhimu sana wakati wa kuzidisha hali ya kijamii katika jamii. Pili ni kuhakikisha wanakusanyika wananchi au wanachama wa kikundi ili kujilinda dhidi ya hila za adui.
Taswira isiyoshawishi ya adui, inayokinzana kwa uwazi na bila utata na lengo na maarifa mengi kuhusu mgombeaji wa nafasi hii, ni hatari sana. Kwa hiyo, uundaji wa picha hii na uendelezaji wake kwa raia hivi karibuni umejishughulisha na kitaaluma. Matokeo yaliyopatikana na hii ni ya kuvutia sana. Mfano mzuri ni Reich ya III, wakati makumi ya mamilioni ya watu waliostaarabu, baada ya usindikaji, wakawa wafuasi wa mawazo yenye utata sana. Mawazo haya yalisababisha vurugu kubwa na kifo cha mamilioni ya watu wanaolingana na maelezo ya picha iliyoundwa. Au, kwa mfano, majaribio maarufu ya Stalinist ya "maadui wa watu", wakati idadi kubwa ya wakazi wa nchi hiyo walifurahiya tu kuhusu hili.
Kanuni za jumla za uundaji
Kwanza kabisa, hitajikatika picha ya adui wa nje hutokea kama matokeo ya hali halisi ya migogoro, wakati ni muhimu kukataa mchokozi. Hadi mwanzoni mwa karne ya 19, vita vya nje vilikuwa biashara ya watawala na majeshi yao. Kwa ujumla, wakulima wa kawaida hawakujali, mradi tu hawakuiba. Kisha, hatua kwa hatua, idadi ya watu iliongezeka zaidi na zaidi katika uhasama, na kujenga sura ya adui na kupigana naye kwa njia yoyote. Ikiwa ni pamoja na "klabu ya watu" kulingana na Hesabu L. N. Tolstoy. Wakati wa miaka ya majaribio makubwa, malezi ya picha ya adui katika ufahamu wa wingi hutokea mara moja, na kisha huchochewa na njia zote zinazowezekana kutoka kwa wasomi wanaotawala. Lakini ili kuunda picha hii bila hatari halisi, jitihada kubwa ilihitajika kabla. Tangu karne ya 20, pamoja na maendeleo ya vyombo vya habari, hii imekuwa rahisi zaidi. Picha ya adui huundwa bila vurugu, kwa kuathiri hisia za watu kwa mbinu na teknolojia zilizowekwa vyema.
Teknolojia
Kuna watu wengi wanaodai kuwa njia za propaganda hazifanyi kazi juu yao. Ole, huu ni ujinga kabisa. Wanaathiri kila mtu, ingawa kwa viwango tofauti vya ufanisi. Kwa kuongeza, wakati wengi sana wanaona nyeusi kuwa nyeupe, inakuwa hatari tu kusisitiza kuwa nyeupe ni nyeupe. Kwa hivyo, ni njia gani kuu zinazotumiwa kukuza taswira ya adui? Wote hawajatofautishwa na ujinga na majina ya kisayansi, lakini wanafanya kwa ufanisi sana juu ya ufahamu wa wingi. Njia ya umoja - wakati taka inapowasilishwa kama kweli na inafanywa kuwa ndivyo inavyofikiriwa.wengi mno. Kujaza habari kama hiyo hufanyika chini ya bendera ya uwazi wa kioo na kauli mbiu "kwa sababu kila mtu anajua." Kurudiwa mara kwa mara katika habari mbalimbali za vyombo vya habari ni imara uliofanyika katika akili. Njia nyingine ni kanuni ya 40/60, iliyopewa sifa kwa Goebbels. Kiini chake ni kuunda chanzo cha habari ambacho hutoa ukweli usiofaa katika 60% ya kesi ili kupata imani ya watazamaji na katika 40% ya kesi - uwongo wa propaganda. Ili kuathiri adui, njia hutumiwa kwa jina la kificho kutoka kwa utani: "vijiko vilipatikana, lakini sediment ilibakia." Adui anashutumiwa kwa uhalifu mbaya, na kusababisha mjadala mpana. Hata baada ya kugeuka kuwa hakuna kitu kama hiki kilichotokea, vyama visivyopendeza vinabaki katika ufahamu wa watu. Jukumu muhimu sana katika kuunda picha ya adui wa nje unachezwa na kile kinachoitwa nguvu laini. Hizi ni kazi za sanaa ambazo, bila upendeleo na polepole, kupitia mashujaa wa hadithi za filamu na vitabu, huwasilisha habari juu ya sifa mbaya za wawakilishi wa taifa au kikundi kingine chochote cha watu kuhusiana na ambao picha hii mbaya huundwa. Mfano wa kawaida ni filamu za Marekani ambazo zinawaonyesha Warusi kwa njia isiyo na huruma sana. Kuna mbinu na mbinu nyingi zaidi za kutambulisha mawazo na hali sahihi katika vichwa vya watu ili kuunda hali zinazofaa. Zote zinafaa zaidi kwa udhibiti kamili au mkubwa juu ya media. Kwa demokrasia yote inayoonekana, udhibiti huu upo katika nchi zote.
