Kitenzi, kama sehemu yoyote huru ya usemi, kina idadi ya vipengele vya kimofolojia. Moja ya vipengele hivi vya kudumu vya kitenzi ni kipengele.
Kwa ujumla, uwepo wa kategoria ya kipengele ni kawaida kwa lugha za Slavic. Aina mahususi za vitenzi huashiria muunganisho wa kimantiki wa kitendo na wakati wa kukamilika kwake. Kwa maneno mengine, maana ya kipengele cha kitenzi ni utimilifu au kutokamilika.
Katika Kirusi, vitenzi vinaweza kuwa timilifu au kutokamilika. Ukamilifu huonyesha kitendo ambacho tayari kimefanyika au kitakamilika:
Dmitry (alifanya nini?) aligundua kuwa hivi karibuni (watafanya nini?) nyumba itajengwa katika wilaya hii ndogo.
Kipengele kisicho kamili kinatofautiana kwa kuwa kinaashiria mchakato wa kitendo chenyewe, na sio ukweli wa kukamilika kwake:
Wao (walikuwa wakifanya nini?) walikuwa wakikimbiliana. Watoto (wanafanya nini?) wanatenda moja kwa moja.
Vitenzi vya aina hii mara nyingi hutumika katika hotuba kuashiria matukio yanayojirudia:
Evgenia kila siku (anafanya nini?) husoma vitabu kwa Kiingereza.
Peter anatembea kwenda kazini kila asubuhi (anafanya nini?)
Aina mahususi za vitenzi katika Kirusi hutofautiana katika utunzi wa mofimu. Vitenzi visivyo vya derivative ambavyo ndani yake hakuna kiambishi awali, kama sheria, ni vya fomu isiyo kamili, na maneno yanayotokana nao - kwa ukamilifu. Zaidi ya hayo, mpito kutoka aina moja hadi nyingine mara nyingi huambatana na mabadiliko ya maana ya kileksika.
Linganisha:
Kata - nini cha kufanya? - kubeba. katika. Kata - nini cha kufanya? - bundi. c.;
Badilisha - nini cha kufanya? - kubeba. katika. Badilisha - nini cha kufanya? - bundi. c.
Lakini si mara zote aina ya kitenzi inaweza kuamuliwa kwa kuwepo au kutokuwepo kwa mofimu za kuunda maneno (viambishi awali na viambishi). Kwa mfano, baadhi ya vitenzi vyenye viambishi awali huhifadhi umbo lao lisilo kamilifu:
(nini cha kufanya?) tembea - ondoka - njoo - vuka.
Vitenzi huunda jozi ya kipengele ikiwa vina maana sawa ya kileksia:
- mfano - onyesha;
- changanya - unganisha;
- jenga - jenga.
Mara nyingi, hizi ni aina za mizizi moja.
Vitenzi vilivyo na mizizi tofauti katika jozi ya kipengele kimoja ni chache sana katika Kirusi:
- kusema - kusema;
- chukua - chukua.
Hata isiyo ya kawaida sana ni aina za vipengele vya vitenzi vinavyounda jozi, vinavyotofautiana tu katika mkazo:
kata - kata
Vitenzi vingi havina jozi kabisa, kwa kawaida huitwa aina moja:
- kelele (bundi.);
- lala (bundi ndani);
- uwepo (haujakamilika ndani).
Ikiwa maswali yote mawili yanalingana na neno: "nini cha kufanya?" na “nini cha kufanya?” inamaanisha tuna kitenzi chenye sehemu mbili. Aina kama hizi za vitenzi huwasilisha vivuli vya kisemantiki tabia ya spishi zao, haswa katika muktadha wa sentensi:
Mtu (anafanya nini?) hatumii uwezekano wote wa ubongo wake.
Ili kupima maarifa, mwalimu kesho (atafanya nini?) anatumia mitihani.
Kama tunavyoweza kuona, kutokana na homonimu kama hizi, namna za kipengele-temporal za vitenzi hupatikana: tofauti zao hazipo tu katika kipengele, bali pia kuhusiana na wakati wa tukio.
Aina zote mbili za vitenzi zina idadi ya tofauti za kisarufi. Kwa mfano, katika umbo kamili hakuna wakati uliopo, na katika hali isiyokamilika wakati ujao huwa na maneno mawili.
Kwa hivyo, ujuzi wa tofauti za kisemantiki na kisarufi za maumbo ya kipengele ni muhimu kwa usahihi na uwazi wa usemi, kwani matumizi yasiyo sahihi ya vitenzi yanaweza kusababisha sio tu kupotosha maana, bali pia makosa ya kimtindo.
