Utamaduni wa Roma ya Kale ulikuwa na athari kubwa kwa ustaarabu wote wa Uropa. Maneno mengi na hata misemo zilikopwa na lugha za Uropa kutoka Kilatini. Wazungu hawakupuuza maneno ya great thinkers wa zamani. Moja ya nukuu hizi zilizokopwa, zinazojulikana katika pembe zote za dunia, ni "kupitia miiba kwa nyota." Maana ya kifungu hiki inaweza isiwe wazi kabisa kwa watu wa wakati wetu. Hebu tujaribu kufahamu ni nani aliyetoa msemo huu na unamaanisha nini.
Asili ya maneno
Kwa mara ya kwanza neno "kupitia miiba hadi kwenye nyota" lilizungumzwa kwa Kilatini. Maana ya kifungu hiki imefunuliwa katika kazi ya mwanafalsafa wa Kirumi na mwanafikra Seneca. Takwimu hii ilitoa mchango mkubwa kwa historia, fasihi na falsafa, kazi zake bado zinasomwa katika idara za vyuo vikuu vikuu ulimwenguni. Katika kazi yake "Hercules Furious", mwanafalsafa anaelezea ushujaa wa shujaa wa hadithi, na alisisitiza matokeo ya njia yake na maneno: "Njia kutoka duniani hadi nyota sio laini." Kwa Kilatini, kauli mbiu ilikuwa: Non levis astra vitam terrae. Wasomaji walipenda kifungu hicho sana, kwa sababu njia ya maishakila mtu hajatawanyika na waridi. Lakini ili kuongeza athari, ujenzi wa maneno unapaswa kuimarishwa kwa namna fulani. Ardhi asilia iliyokomaa - dunia - ilibidi ibadilishwe na neno lenye uwezo zaidi.
Badilisha maneno
Maneno katika kishazi yalipaswa kubadilishwa, lakini kwa njia ambayo maana ya jumla inabaki sawa. Na kwa hivyo neno "dunia" lilibadilishwa na "miiba". Hili ni jina la kichaka cha miiba ambacho hukua kwenye ardhi iliyoachwa au tasa. Zamu hiyo ilikuwa kichaka cha kawaida kwa wenyeji wa Roma ya Kale, kwa hivyo mabadiliko kidogo katika dhana hayakuwafanya usumbufu wowote. Kauli mbiu "Kupitia miiba hadi kwenye nyota" ilipendwa na watu waliovutiwa na mwanafalsafa Mroma, na baadaye kidogo ikawa msemo wa kawaida kabisa.
Ukristo na miiba
Kinyume chake, dini ya Kikristo imeupa usemi huu maana maalum. Ilikuwa ni kupitia mateso ya Mwokozi ambapo njia ya raha ya milele ilifunguliwa kwa Wakristo kote ulimwenguni. Lakini Kristo alivikwa taji ya miiba, ambayo ikawa ishara isiyo na shaka ya mateso ya Mwokozi katika utamaduni mzima wa Kikristo. Miiba yenye michomo ya miiba, kulingana na Wayahudi, ilikuwa ni dhihaka ya Yesu. Lakini maumivu na mateso hayakumdhalilisha Kristo. Kwa njia ya mateso, alipanda mbinguni na, baada ya kufufuka, akawapa uzima wa milele wale waliomwamini. Labda hiyo ndiyo sababu ubadilishaji sahili wa neno “dunia” na “miiba” ulianza kuwa na maana ya ndani zaidi, na maana ya usemi “kupitia miiba hadi kwenye nyota” ikawa wazi kwa ulimwengu wote wa Kikristo.
Kauli mbiu na kauli mbiu
Neno linalovutiailianza kusikika mara nyingi katika nukuu za watu wakuu wa zamani. Kauli mbiu ya Per aspera ad astra ilijulikana katika lugha za watu wengi, na ilipatikana hata kwenye kanzu za mikono za familia mashuhuri. Haijasahaulika hadi leo. Wito maarufu wa Seneca, baada ya kufanyiwa mabadiliko kadhaa, umefikisha hadi leo maana yake ya asili. "Kupitia magumu kwa nyota" ndio kauli mbiu ya timu nyingi za michezo na wasomi. Chini ya kauli mbiu hii, mashindano mbalimbali hufanyika katika pembe zote za dunia. Na kati ya vijana, neno hili mara nyingi hupatikana kwa namna ya tattoo. Mfano huu unatumiwa na wavulana na wasichana. Labda hivi ndivyo vijana wanavyothibitisha kujitolea kwao kwa ndoto - jinsi wanavyoielewa.
Maana ya kisasa
Maana ya kisasa ya maneno "kupitia magumu kwa nyota" kwa kweli imehifadhi maana yake ya asili. Kwa hivyo sasa wanaita njia ndefu, ngumu ya mtu kwa umaarufu, kwa mafanikio yanayostahili, au kwa lengo linalothaminiwa. Shida za mwanzo njiani huwa "miiba" ya prickly, vizuizi ambavyo vinapaswa kushinda kwenye njia ya ndoto. Maana kama hiyo ya kifungu iko katika zamu nyingi za hotuba ya hotuba ya kisasa ya Kirusi. Na katika nyakati za Sovieti, filamu inayojulikana sana iliitwa msemo huu.
Hati na Mwelekeo
Bila shaka, katika nyakati za Sovieti, msemo maarufu "kupitia miiba hadi kwenye nyota" ulikuwa na maana mbali sana na Ukristo. Filamu hiyo ilipigwa risasi mwaka wa 1980 kulingana na hati ya Kir Bulychov na kuambiwa kuhusu njia ngumu za mwanadamu katika ulimwengu.
Kiini cha mpangilio wa picha ni kwamba ndaniKatika anga za kina, meli ya upelelezi ya watu wa udongo iligundua kiumbe pekee kilichobaki kilichokuzwa kwa njia ya bandia. Kanda hiyo inaonyesha njia ya msichana wa karibu Nessa na inaonyesha utaftaji wa hatima yake ya kweli. Kanda hiyo ilikuwa maarufu sana kati ya wacheza sinema wa Soviet na hata ilishinda tuzo kadhaa za sanaa za thamani. Labda sasa, miongo mitatu baadaye, picha kutoka kwa filamu zinaweza kuonekana kuwa za ujinga, lakini maana ya jumla ya wazo hilo ni kwamba kila mmoja wetu lazima aende njia yake mwenyewe maishani, na kila mmoja wetu ana lengo lake la kibinafsi, ambalo lazima tufikie..
matokeo
Bila shaka, kila mmoja wetu ana haki ya kujitegemea kutafuta uelewa wetu wa kifungu cha maneno katika "kupitia miiba hadi kwenye nyota." Maana ya kifungu ni wazi kabisa, na inaweza kufunuliwa kulingana na uelewa wako mwenyewe wa njia ya mafanikio. Labda baadhi yetu tutapenda maana ya asili ya uumbaji wa Seneca - njia ya mtu rahisi kwenda mbinguni, kwa ufalme wa miungu ya kale. Kutokana na kazi hii, tunaweza kuhitimisha kwamba kutokana na matendo makamilifu, kila mwanadamu anaweza kupata umaarufu na kutambuliwa.
Waumini watakuwa karibu na ishara ya taji ya miiba, kukumbusha mateso ya Mwokozi. Hapa, kutambuliwa na kujulikana hakuji kwa ushujaa, bali kupitia mateso na kunyimwa mambo ambayo yanaweza kupatikana kwenye njia ya kila Mkristo.
Na wengi wetu tutafikiria maana ya "kupitia miiba hadi kwenye nyota" kama ukumbusho kwamba njia ya kila mtu kuelekea kwenye ndoto anayoipenda inapita.vikwazo vingi, tukishinda ambavyo, tunakuwa bora zaidi, wenye hekima na nguvu zaidi.
