Ustaarabu wa binadamu umekuja kwa njia ndefu ya maendeleo na umepata matokeo ya kuvutia. Sanaa ya kisasa ni moja wapo. Lakini kila kitu kina mwanzo wake. Uchoraji ulianza vipi na walikuwa nani - wasanii wa kwanza wa ulimwengu?
Mwanzo wa sanaa ya kabla ya historia - aina na maumbo
Katika Enzi ya Mawe, sanaa ya zamani ya Paleolithic inaonekana. Ilichukua fomu tofauti. Hizi zilikuwa mila, muziki, densi na nyimbo, na pia kuchora picha kwenye nyuso tofauti - sanaa ya mwamba ya watu wa zamani. Kipindi hiki pia kinajumuisha uumbaji wa miundo ya kwanza ya mwanadamu - megaliths, dolmens na menhirs, madhumuni ambayo bado haijulikani. Maarufu zaidi kati yao ni Stonehenge huko Salisbury, inayojumuisha cromlechs (mawe wima).
Vito vya nyumbani kama vile vito, vifaa vya kuchezea vya watoto pia ni vya sanaa ya watu wa zamani.
Uwekaji vipindi
Wanasayansi hawana shaka kuhusu wakati wa kuzaliwa kwa sanaa ya awali. Ilianza kuunda katikati ya enzi ya Paleolithic, katika kipindi hichokuwepo kwa Neanderthals marehemu. Utamaduni wa wakati huo unaitwa Mousterian.
Neanderthals walijua jinsi ya kuchakata mawe, kuunda zana. Kwenye vitu vingine, wanasayansi walipata unyogovu na noti kwa namna ya misalaba, na kutengeneza pambo la zamani. Wakati huo hawakuweza kuchora bado, lakini ocher ilikuwa tayari kutumika. Vipande vyake vilipatikana kuwa vimechakaa, sawa na penseli ambayo ilikuwa imetumika.
Sanaa ya kwanza ya roki - ufafanuzi
Hii ni mojawapo ya aina za sanaa ya awali. Ni picha iliyochorwa kwenye uso wa ukuta wa pango na mtu wa kale. Wengi wa vitu hivi vilipatikana Ulaya, lakini kuna michoro za watu wa kale huko Asia. Eneo kuu la usambazaji wa sanaa ya mwamba ni eneo la Uhispania ya kisasa na Ufaransa.
Mashaka ya wanasayansi
Kwa muda mrefu, sayansi ya kisasa haikujua kuwa sanaa ya watu wa zamani ilikuwa imefikia kiwango cha juu sana. Michoro kwenye mapango ya watu wa zamani haikupatikana hadi karne ya 19. Kwa hivyo, zilipogunduliwa mara ya kwanza, zilikosewa kwa uwongo.
Hadithi ya ugunduzi mmoja
Sanaa ya kale ya roki imepatikana na mwanaakiolojia mashuhuri wakili Mhispania Marcelino Sanz de Sautuola.
Ugunduzi huu unahusishwa na matukio ya kusisimua. Katika jimbo la Uhispania la Cantabria mnamo 1868, mwindaji aligundua pango. Mlango wa kuingilia humo ulikuwa umejaa vipande vya miamba inayobomoka. Mnamo 1875 ilichunguzwa na de Sautuola. Wakati huoalipata zana tu. Upataji huo ulikuwa wa kawaida zaidi. Miaka minne baadaye, archaeologist amateur alitembelea tena pango la Altamira. Katika safari hiyo, aliambatana na binti mwenye umri wa miaka 9, ambaye aligundua michoro hiyo. Pamoja na rafiki yake, mwanaakiolojia Juan Vilanova y Piera, de Sautuola alianza kuchimba pango. Muda mfupi kabla ya hapo, katika maonyesho ya vitu vya Stone Age, aliona picha za bison, kwa kushangaza kukumbuka mchoro wa pango wa mtu wa kale ambao binti yake Maria aliona. Sautuola alipendekeza kuwa picha za wanyama zinazopatikana katika pango la Altamira ni za Paleolithic. Katika hili aliungwa mkono na Vilanov-i-Pierre.
Wanasayansi wamechapisha matokeo ya kutisha ya uchimbaji wao. Na kisha walishtakiwa na ulimwengu wa kisayansi wa uwongo. Wataalamu wakuu katika uwanja wa akiolojia walikataa kabisa uwezekano wa kupata picha za kuchora kutoka kwa kipindi cha Paleolithic. Marcelino de Sautuola alishutumiwa kwamba michoro ya watu wa kale, inayodaiwa kupatikana naye, ilichorwa na rafiki wa mwanaakiolojia aliyemtembelea siku hizo.
Miaka 15 tu baadaye, baada ya kifo cha mtu ambaye aligundua kwa ulimwengu mifano mizuri ya michoro ya watu wa kale, wapinzani wake walitambua usahihi wa Marcelino de Sautuola. Kufikia wakati huo, michoro kama hiyo kwenye mapango ya watu wa zamani ilipatikana huko Font-de-Gaumes, Trois-Frères, Combarel na Rouffignac huko Ufaransa, Tuc d'Auduber huko Pyrenees na mikoa mingine. Zote zilihusishwa na enzi ya Paleolithic. Kwa hivyo, jina la heshima la mwanasayansi wa Uhispania ambaye aligundua moja ya uvumbuzi muhimu zaidi katika akiolojia limerudishwa.
Ujuzi wa wasanii wa zamani
Sanaa ya rock, ambayo picha yake imewasilishwa hapa chini, ina picha nyingi za wanyama tofauti. Miongoni mwao sanamu za bison hutawala. Wale walioona kwa mara ya kwanza michoro ya watu wa kale iliyopatikana kwenye pango la Altamira wanashangazwa na jinsi ilivyotengenezwa kitaalamu. Ufundi huu wa ajabu wa wasanii wa kale uliwafanya wanasayansi kutilia shaka uhalisi wao kwa wakati ufaao.
Watu wa kale hawakujifunza mara moja jinsi ya kuunda picha sahihi za wanyama. Michoro imepatikana ambayo inaelezea kidogo mtaro, kwa hivyo ni vigumu kujua ni nani msanii alitaka kuonyesha. Hatua kwa hatua, ustadi wa kuchora ukawa bora na bora, na tayari ilikuwa inawezekana kuwasilisha kwa usahihi mwonekano wa mnyama.
Michoro ya kwanza ya watu wa kale pia inaweza kujumuisha alama za mikono zilizopatikana katika mapango mengi.
Mkono uliopakwa rangi ulipakwa ukutani, chapa iliyotokana iliainishwa kwa rangi tofauti kando ya kontua na kufungwa kwa mduara. Kulingana na watafiti, kitendo hiki kilikuwa na umuhimu muhimu wa kiibada kwa mwanadamu wa kale.
Mandhari ya uchoraji ya wasanii wa kwanza
Mchoro wa mwamba wa mwanamume wa kale uliakisi hali halisi iliyomzunguka. Alionyesha kile kilichomtia wasiwasi zaidi. Katika Paleolithic, kazi kuu na njia ya kupata chakula ilikuwa uwindaji. Kwa hiyo, wanyama ni motif kuu ya michoro ya kipindi hicho. Kama ilivyotajwa tayari, huko Uropa, picha za bison, kulungu,farasi, mbuzi, dubu. Hazisambazwi kitakwimu, lakini kwa mwendo. Wanyama wanakimbia, wanaruka, wanacheza na kufa, wakichomwa na mkuki wa mwindaji.
Taswira kubwa zaidi ya kale ya fahali iko katika pango la Lascaux, lililo kwenye eneo la Ufaransa. Ukubwa wake ni zaidi ya mita tano. Katika nchi nyingine, wasanii wa kale pia walijenga wanyama hao ambao waliishi karibu nao. Huko Somalia, picha za twiga zilipatikana, nchini India - tiger na mamba, kwenye mapango ya Sahara kuna michoro ya mbuni na tembo. Mbali na wanyama, wasanii wa kwanza walichora picha za uwindaji na watu, lakini mara chache sana.
Madhumuni ya uchoraji wa miamba
Kwa nini mtu wa kale alionyesha wanyama na watu kwenye kuta za mapango na vitu vingine haijulikani haswa. Kwa kuwa dini ilikuwa tayari imeanza kufanyizwa kufikia wakati huo, yaelekea walikuwa na umaana mkubwa wa kiibada. Kuchora "Uwindaji" wa watu wa kale, kulingana na watafiti wengine, ulionyesha matokeo ya mafanikio ya mapambano dhidi ya mnyama. Wengine wanaamini kwamba waliumbwa na shamans wa kabila, ambao waliingia kwenye ndoto na kujaribu kupata nguvu maalum kupitia picha. Wasanii wa zamani waliishi muda mrefu sana, na kwa hivyo nia za kuunda michoro zao hazijulikani kwa wanasayansi wa kisasa.
Rangi na zana
Ili kuunda michoro, wasanii wa zamani walitumia mbinu maalum. Kwanza, walikwangua sanamu ya mnyama na patasi juu ya uso wa mwamba au jiwe, kisha wakapaka rangi. Ilifanywa kutoka kwa vifaa vya asili - ocher ya rangi tofauti na rangi nyeusi, ambayo ilitolewa kutoka kwa mkaa. Kwa fixationrangi kutumika viumbe hai wanyama (damu, mafuta, ubongo suala) na maji. Wasanii wa zamani walikuwa na rangi chache: manjano, nyekundu, nyeusi, kahawia.
Michoro ya watu wa kale ilikuwa na vipengele kadhaa. Wakati mwingine walipishana. Mara nyingi, wasanii walionyesha idadi kubwa ya wanyama. Katika kesi hii, takwimu za mbele zilionyeshwa kwa uangalifu, na zingine - kwa mpangilio. Watu wa zamani hawakuunda nyimbo, idadi kubwa ya michoro zao ni rundo la machafuko la picha. Hadi sasa, ni "michoro" chache tu zimepatikana ambazo zina muundo mmoja.
Wakati wa Paleolithic, zana za uchoraji za kwanza zilikuwa tayari zimeundwa. Hizi zilikuwa vijiti na brashi za zamani zilizotengenezwa kutoka kwa manyoya ya wanyama. Wasanii wa zamani pia walitunza kuwasha "turubai" zao. Taa zilipatikana ambazo zilifanywa kwa namna ya bakuli za mawe. Mafuta yalimiminwa ndani yao na utambi ukawekwa.
Pango la Chauvet
Alipatikana mwaka wa 1994 nchini Ufaransa, na mkusanyo wake wa picha za kuchora unatambuliwa kuwa wa zamani zaidi. Masomo ya maabara yalisaidia kuamua umri wa michoro - ya kwanza kabisa ilifanywa miaka elfu 36 iliyopita. Picha za wanyama walioishi wakati wa Ice Age zilipatikana hapa. Hii ni kifaru cha pamba, simba wa pango, bison, panther, tarpan (babu wa farasi wa kisasa). Michoro imehifadhiwa kikamilifu kutokana na ukweli kwamba milenia iliyopita mlango wa pango ulijazwa.
Sasa imefungwa kwa umma. Microclimate ambayopicha, inaweza kuvuruga uwepo wa mtu. Watafiti wake pekee wanaweza kutumia saa kadhaa ndani yake. Ili kutembelea watazamaji, iliamuliwa kufungua mfano wa pango ambalo si mbali nalo.
Pango la Lascaux
Hapa ni sehemu nyingine maarufu ambapo michoro ya watu wa kale hupatikana. Pango hilo liligunduliwa na vijana wanne mnamo 1940. Mkusanyiko wake wa michoro ya wasanii wa kale wa Paleolithic sasa unajumuisha picha 1,900.
Mahali hapa pamekuwa maarufu sana kwa wageni. Mtiririko mkubwa wa watalii ulisababisha uharibifu wa michoro. Hii ilitokea kwa sababu ya ziada ya kaboni dioksidi iliyotolewa na watu. Mnamo 1963 iliamuliwa kufunga pango kwa umma. Lakini shida na uhifadhi wa picha za zamani zipo hadi leo. Hali ya hewa ndogo ya Lascaux imetatizwa sana, na sasa michoro iko chini ya udhibiti wa kila mara.
Hitimisho
Michoro ya watu wa kale hutufurahisha kwa uhalisia na ufundi wao. Wasanii wa wakati huo waliweza kufikisha sio tu muonekano halisi wa mnyama, lakini pia harakati na tabia yake. Mbali na thamani ya urembo na kisanii, uchoraji wa wasanii wa zamani ni nyenzo muhimu kwa utafiti wa ulimwengu wa wanyama wa wakati huo. Shukrani kwa michoro iliyopatikana kwenye grotto ya Chauvet, wanasayansi wamefanya ugunduzi wa kushangaza: ikawa kwamba simba na faru, wenyeji wa asili wa nchi za kusini za joto, waliishi Ulaya wakati wa Stone Age.
