Mmoja wa wanasayansi wakubwa wa karne ya 20, mwandishi wa kazi maarufu duniani kuhusu madini na jiokemia. Kuanzia miaka ya 10 ya karne iliyopita, V. I. Vernadsky inazingatia zaidi na zaidi juu ya biosphere ya Dunia. Baada ya yote, michakato mingi ya kijiolojia inategemea ushawishi wa joto la jua na oksijeni ya anga. Sio tu madini ya kikaboni (mafuta, makaa ya mawe, hydrates, nk) ni ya asili ya kibiolojia. Madini isokaboni pia huakisi athari za biomasi juu yake.
Tangu miaka ya 1920, amekuwa akizungumzia athari kwenye mwendo wa michakato ya asili si hasa ya asili, lakini ya shughuli za kibinadamu zenye kusudi. Kupitia kazi yao, watu wengi wanaofanya kazi bila kuonekana na polepole wakawa moja ya nguvu za kijiolojia. Hivi ndivyo dhana ya noosphere ilizaliwa. Vernadsky anaielewa kama biosphere ya kisasa, ambayo ubinadamu unachukuliwa kuwa sehemu yake. Kabla ya watu, - alisema, - kabla ya mawazo na kazi zao, swali la kusasisha biosphere ili kupendelea ustaarabu kama kiumbe kimoja liliulizwa.
Kama ilivyobainishwa na V. I. Vernadsky, noosphere ni shell mpya zaidi ya kijiolojia ya sayari, ambayo imeundwa kwa misingi ya mbinu ya kisayansi. Inazingatiwa kama matokeo ya hatua ya michakato miwili ya mapinduzi iliyounganishwa katika mkondo mmoja: inmaeneo ya mawazo ya kisayansi na katika nyanja ya mahusiano ya kijamii. Kwa hivyo, kulingana na Vernadsky, noosphere imeundwa kama matokeo ya muungano wenye nguvu wa mambo hayo ambayo hutumika kama msingi wa michakato hii, kwa maneno mengine, umoja wa sayansi na watu wengi wanaofanya kazi.
Vernadsky, ambaye ulimwengu wake, kama fundisho, bado unaendelea hadi leo, anauunganisha na hatua ya matukio zaidi: umoja wa biolojia na ubinadamu, umoja wa wanadamu, shughuli za wanadamu ni za sayari. asili, pia inalingana na michakato ya kijiolojia, ukuzaji wenye kusudi wa aina za mawasiliano, hamu ya amani kati ya watu, mafanikio ambayo hayajawahi kutokea ya sayansi na teknolojia. Kwa muhtasari wa mambo haya mara moja, kuchora kiungo kisichoweza kutenganishwa kati ya mageuzi zaidi ya asili na maendeleo ya ustaarabu, na kuanzisha V. I. Vernadsky "noosphere", kama dhana.
Hata hivyo, maoni ya mwanasayansi huyo hayakuendana na itikadi ya wakati huo ya serikali. Kwa mfano, katika Encyclopedia Ndogo ya Kisovieti (1934) anafafanuliwa kuwa anakiri falsafa ya udhanifu. Katika maandishi ya kisayansi, ana sifa ya "upande wowote" wa kiitikadi wa sayansi, anatetea dini, fumbo, huku akikataa lahaja za kupenda mali. Mbali na akili, kama Vernadsky alivyobishana, noosphere pia ina roho ya watu, au "biofield" yake kama nguvu ya kuendesha. Maneno haya hayana msingi, kwani imegundulika kuwa majanga ya asili hufanyika katika maeneo ya machafuko maarufu. Na leo tu mawazo haya yamepokea uthibitisho wa majaribio.
Mawazo ya Vernadsky yalikuwa mbele ya wakati wakemaisha ya mwandishi. Ni sasa tu, katika hali ya kuzidisha kwa shida za ulimwengu, maneno yake yanakuwa wazi. Nguvu ya watu, mbinu ya kidemokrasia ya shirika la maisha ya umma, mageuzi ya utamaduni, sayansi na uamsho wa maisha ya watu, marekebisho ya kimsingi ya mbinu ya usimamizi wa asili - yote haya yanajumuisha noosphere. Hatima ya Dunia na majaaliwa ya wanaadamu ni majaaliwa moja.
