Nadharia ya mawasiliano ndani ya mfumo wa maarifa ya kibinadamu inazingatia dhana hii kimsingi kutoka kwa mtazamo wa anuwai ya mawasiliano ya watu wengi. Kama inavyothibitishwa na sayansi ya misingi na kanuni za mawasiliano (hii ni isimu), kila mfumo wa kijamii unalenga malezi ya muundo wa kanuni za thamani (yaani, itikadi kama msingi wa kiashirio wa maisha ya jamii hii). Jamii iliyo katika kiwango cha juu cha maendeleo ya ustaarabu hutanguliza maadili ya jumla ya kibinadamu, kama vile haki za binadamu, haki ya kijamii, demokrasia, n.k. Vyombo vya habari (vilivyochapishwa, vinavyoonekana, rasilimali za mtandao, n.k.) hutumiwa kikamilifu, kutokana na mitazamo gani. huwekwa hadharani kwa matukio fulani duniani. Pia, mawasiliano katika sayansi hupata umuhimu wake. Magazeti, njia za redio, televisheni, mtandao - zana hizi zote zilichangia mchakato wa mawasiliano ya kila siku kati ya masomo namuunganisho wa maisha yao ya kiroho.
Jukumu la kisayansi
Mawasiliano yana jukumu muhimu sawa katika sayansi ya kisasa. Maendeleo ya vyombo vya habari yameongeza kwa kiasi kikubwa uwezekano wa kubadilishana kisayansi na kitamaduni katika jamii, uhamisho wa mafanikio ya kitamaduni. Njia za mawasiliano ya watu wengi hutumiwa kama malezi ya aina ya jambo la kisaikolojia - kinachojulikana kama "nafasi" maalum - kwa maneno ya kijamii, kisiasa na kitamaduni. Chini ya hali hizi, ufahamu wa umma hupata mpangilio tofauti na uliopangwa zaidi.
Kazi za Mawasiliano kwa wingi
Katika sayansi, imebainika kuwa wingi unaoongezeka kwa kasi wa vyombo vya habari umekuwa mojawapo ya sifa kuu za jamii ya kisasa. Sio tu kuwa na mali ni kiashiria cha nguvu na utulivu katika jamii ya kisasa. Umiliki wa rasilimali za habari pia unakuwa sifa ya hali ya kijamii ya watu binafsi na vikundi. Sayansi ya misingi na kanuni za mawasiliano inakuja kwa hitimisho kwamba kuibuka kwa mlipuko wa habari katika jamii ya kisasa kuna athari inayoongezeka kwa wananchi wake. Aina maalum ya kisaikolojia ya mtu wa kisasa inaundwa. Katika mchakato wa kulinganisha na mapambano ya misimamo, maoni na mitazamo ya kisiasa, umma unafahamu kuhusu matatizo ya dharura ya kijamii.
Mbali na utendakazi wa kuarifu, vitendo vya mawasiliano vinaweza kufanya kazi kwa kueleza(msisimko wa kihisia) na utendaji wa mawasiliano ya kijamii. Nadharia ya mawasiliano kama sayansi inazingatia vyombo vya habari kama vidhibiti vya aina nyingi za tabia. Kazi ya wasimamizi hawa ni kuunda maoni ya idadi ya watu kwa ujumla, kuathiri nyanja zao za kihisia, nk Kwa msaada wao, maeneo mbalimbali ya uchumi, siasa, huduma za kijamii, utamaduni, mawasiliano, nk yanafunikwa sana matumizi ya vyombo vya habari.
Njia za mawasiliano ya watu wengi
Ikiwa mwanzo vyombo vya habari viliundwa ili kupanua wigo wa mawasiliano, basi kwa sasa wao wenyewe wamekuwa hitaji la kikaboni la somo la kisasa. Nadharia ya mawasiliano kama sayansi inaangazia kazi za vyombo vya habari kulingana na asili yao ya kijamii. Tunazungumzia athari pana za kijamii na kisaikolojia za vyombo vya habari kwa hadhira kubwa. Ni kiwango hiki cha mawasiliano ya wingi ambayo hutofautiana na mbinu za awali za mawasiliano ya moja kwa moja kati ya watu. Wakati huo huo, mchakato wa kutekeleza kazi maalum za mawasiliano ya wingi haufanyiki moja kwa moja (bila kuzingatia jinsi watazamaji wanavyoona habari - wasomaji, wasikilizaji au watazamaji). Katika suala hili, nadharia ya mawasiliano ni ya kuvutia kama taaluma ya sayansi na kitaaluma, ambayo inajaribu kuelewa maelezo maalum ya kisaikolojia ya mchakato wa utambuzi na usindikaji wa taarifa za kijamii na mhusika.
Vyombo vya habari vya kisasa na utamaduni maarufu
Upatikanaji mpana wa aina zote za vyombo vya habari ulichangia kuunganishwa kwa hali ya kijamii na kisaikolojia ya utamaduni wa watu wengi. Hata katika kazi za J. Ortega y Gasset, muda mrefu kabla ya ujio wa mtandao na aina mbalimbali za gadgets, mawazo yaliwasilishwa kwamba umma kwa ujumla sasa unapata rasilimali hizo ambazo hadi hivi karibuni zilikuwa kipaumbele kati ya wasomi. Utamaduni wa wingi unazingatia matumizi ya wingi. Katika suala hili, haishangazi kwamba mara nyingi hupata sifa za surrogate ya kitamaduni. Watazamaji hutolewa mfano rahisi zaidi, wa zamani wa kuishi katika jamii. Kwanza kabisa, mpango huu unahusu mfumo wa mahusiano ya kibinadamu. Kwa kuongeza, ibada ya mafanikio ya nje inahubiriwa kikamilifu, ambayo pia ni matokeo ya kushuka kwa thamani ya utamaduni wa juu.
Ufikiaji wa matukio ya kisiasa
Jambo jingine linaloletwa hai na hali ya vyombo vya habari vya kisasa ni kile kinachoitwa tamasha la kisiasa. Kuanzia sasa, maisha ya kisiasa ya jamii pia yakawa kitu wazi cha maono ya umma. Umati mpana huwa mashahidi wa maisha ya kisiasa ya jamii, wanaonyesha kikamilifu huruma zao za kisiasa na chuki. Takwimu za kisiasa, kwa upande wake, hupokea fursa za ziada za propaganda zao na uhamasishaji wa kisiasa. Fursa pia zinapanuka kwa kufanya vitendo vilivyo na athari za kisiasa zilizofichwa, uwezekano wa kushikiliamichezo mikubwa ya kisiasa.
Vyombo vya habari na nguvu
Mawasiliano ya kitamaduni kama sayansi yanaonyesha kuwa katika jamii za kidemokrasia vyombo vya habari kwa kiasi fulani viko mbali na mamlaka ya serikali (kwa vyovyote vile, jamii inajitahidi sana kwa hili). Wanasiasa, kinyume chake, wanajitahidi kupata karibu na njia hizi na, kama wanasema, kupata mikono yao juu yao. Mamlaka huwa na nia ya kusimamia habari kila wakati. Na kadiri nchi fulani ilivyo mbali na asili ya kidemokrasia, ndivyo wanavyofanikiwa zaidi. Katika hali hiyo, usambazaji mkubwa unapokelewa, kwanza kabisa, na habari hiyo na kwa kiasi ambacho kina manufaa kwa "tops". Bila shaka, sio kawaida kwa ukweli fulani kutoka kwa mfululizo wa habari zisizohitajika kuingia kwenye vyombo vya habari. Hii hufanyika, kama sheria, bila kutaja vyanzo maalum ambavyo habari hii ilivuja. Kwa hivyo, usiri unakuwa umuhimu tofauti na hitaji la lazima.
Tunaona jambo lile lile katika utangazaji (ambalo litajadiliwa hapa chini): idadi kubwa ya wataalamu wanashughulika na swali la jinsi ya kuwasilisha bidhaa za kimwili na za kiroho kwa watu wengi. Zaidi ya hayo, kuifanya kwa namna ambayo haionekani kama bidhaa za walaji, lakini, kinyume chake, inakaribisha watumiaji kujisikia "pekee" yao wenyewe. Kama sayansi ya misingi na kanuni za mawasiliano inavyofafanua, hali maalum ya vyombo vya mawasiliano ya wingi katika kesi hii ni kwamba wao, kama sheria, sio chanzo cha habari zinazopitishwa. Badala ya hiiwanafanya kama relay yake. Hata hivyo, umma kwa ujumla hauoni tofauti kati yao, wakimtambulisha anayerudia na chanzo.
Chini ya shinikizo la udhibiti wa kijamii, mfumo wa mawasiliano ya watu wengi una jukumu la njia ya kuthibitisha maadili ya kiroho na kanuni za kimsingi za kijamii - ikiwa ni pamoja na mchakato wa ujamaa wa kizazi kipya.
Aina kuu za midia
Umuhimu wa vyombo vya habari hubainishwa na jukumu la kupanga na kudumisha viungo vya habari za kijamii kati ya watu binafsi katika jamii na kati ya vipengele mbalimbali vya muundo wa kijamii. Kwa sasa kuna aina tatu kuu katika mawasiliano ya watu wengi:
- barua, - neno, - picha ya sauti.
Wakati huohuo, tofauti kuu kati ya njia za kuona na za maneno za mawasiliano ya watu wengi ni jinsi ujumbe unavyochukuliwa, pamoja na sifa za spatio-temporal za ujumbe (mazingira, chumba, hali ya hali, n.k.), ambapo mchakato wa utambuzi wa habari unafanywa.
Mawasiliano katika mfumo wa mawasiliano wa kikundi
Kulingana na utafiti ambao sayansi ya misingi na kanuni za mawasiliano inategemea, mfumo wa mawasiliano una uhusiano wa moja kwa moja na nafasi za watu binafsi, kulingana na mfumo wa mtiririko wa habari. Umiliki wa habari mara nyingi hutegemea hali ya mtu binafsi katika kikundi. Kwa mfano,washiriki wa hadhi ya juu wa kikundi kwa kawaida hupokea ujumbe zaidi wa hali ya kufaa (ya kirafiki), tofauti na ujumbe unaotumwa kwa watu binafsi wenye hali ya chini katika kikundi.
Misingi na kanuni za mawasiliano katika utendakazi wa kikundi zina umuhimu mkubwa. Mawasiliano huathiri ufanisi wa ufumbuzi wa kikundi kwa matatizo mbalimbali ndani ya mfumo wa mitandao ya mawasiliano ya kati na ya madaraka. Pia inakuza uongozi wa kikundi kikamilifu, huathiri maendeleo yake ya shirika na kiwango cha kuridhika/kutoridhika kwa wanachama wake.
Kutangaza kama nyenzo ya ushawishi wa mawasiliano
Utangazaji pia ni njia ya mawasiliano ya kijamii, na tunazungumza kuhusu maelezo yanayolipiwa na makampuni na mashirika yanayolenga kutangaza bidhaa na huduma fulani kwenye soko. Njia za kusambaza habari za kibiashara katika utangazaji zina anuwai nyingi: hizi ni majarida (majarida, magazeti), vipindi vya redio na runinga, maonyesho ya nje (bao la matangazo, ishara na madirisha ya duka), vidonge vya usafirishaji, na zawadi mbali mbali (kalamu)., mugi, fulana, taulo n.k.).
Utangazaji huunda taswira thabiti ya kampuni, bidhaa na huduma zake, kueneza habari kuhusu mauzo, kuidhinisha wazo tumaini la kibiashara, n.k. Tena, kama sayansi ya misingi na kanuni za mawasiliano inavyoonyesha, utangazaji una alipokea kilele cha juu zaidi cha shughuli huko USA. Uzalishaji wa wingi wa bidhaa ulisababishwa na kuanzishwa kwa Amerikasekta ya mchakato wa mechanized. Matokeo yake, wazalishaji walipokea wingi wa bidhaa na, kwa hiyo, haja ya uhamasishaji wa matangazo ya shughuli za walaji. Kwa sasa, takriban makumi ya mabilioni ya dola kwa mwaka hutumiwa kutangaza nchini Marekani.
Wakati huo huo, watangazaji hufuatilia kwa uwazi maoni kutoka kwa njia moja au nyingine ya ujumbe wa utangazaji. Ipasavyo, wanajaribu kuunda ujumbe wa utangazaji kwa njia ambayo bidhaa iliyowasilishwa inakuwa sio tu ya kuhitajika kwa watumiaji wanaowezekana, lakini pia ya kipekee. Wakati huo huo, ni muhimu sana kuchunguza "usahihi" wa habari kama hiyo. Haja ya kununua bidhaa inaweza pia kupendekezwa kwa njia zisizo za moja kwa moja (kwa mfano, katika kiwango cha chini cha mtazamo wa mtu binafsi).
