Tangu nyakati za zamani, mikusanyo mbalimbali ilianza kukusanywa, ambayo ilijumuisha kazi ndogo ndogo, nyingi za ushairi za waandishi mbalimbali. Inapaswa kuwa alisema kuwa katika kipindi cha makusanyo ya historia yalikusanywa sio tu kutoka kwa kazi za fasihi, lakini pia, kwa mfano, kutoka kwa muziki, sinema, nk Waliitwa anthologies. Maandishi kama haya yana mfanano fulani na nyenzo za kiada. Nini maana ya neno "anthology"?
istilahi
Dhana ina mizizi ya Kigiriki. Neno "anthology" linamaanisha nini? Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki cha kale - "bustani ya maua", "mkusanyiko wa maua". Ni lazima kusema kwamba, pamoja na mashairi, aphorisms au maneno, kazi nyingine zilizochaguliwa zilikusanywa. Anthology ya mawazo ilikuwa maarufu katika nyakati za kale. Ni shukrani kwa makusanyo haya ambayo leo tunajua maneno ya wahenga wengi. Nani alikusanya anthology ya kwanza? Ni nini katika maana ya kisasa? Hebu tuyachambue katika makala.
Historia
Anthology ya kwanza iliundwa lini? Ninihii ndio tuliyogundua hapo juu, na sasa tutatoa habari fulani ya kihistoria. Mkusanyaji wa kwanza wa mkusanyo huo alikuwa Meleager kutoka Syria. Ilianzia 60 BC. e. Miongoni mwa waandishi wa mambo ya kale ni Phillippus wa Thesalonike, Strato wa Sardi, na Diogenian wa Heraclea. Hata hivyo, makusanyo haya yote, yenye majina mbalimbali, hayajahifadhiwa. Mikutano iliyochelewa imefika hadi sasa. Kwa mfano, katika karne ya 10, Konstantino Cephalus alikusanya anthology ya kuvutia (ni nini, wakati huo wanafalsafa walijua vizuri kabisa). Constantine alitumia makusanyo ya watangulizi wake. Hasa, kazi za Agafia. Mkusanyiko uliofuata uliandaliwa na Maxim Planud. Watafiti wengi walihitimisha wakati anthology hii iliposomwa kwamba huu ni mkusanyiko usio na ladha kwa kweli. Ilijumuisha, hata hivyo, ilijumuisha epigrams nyingi za ajabu ambazo zilirejelea kazi za sanaa. Maarufu zaidi ilikuwa moja ya makusanyo ya kwanza, yaliyokusanywa na John Laskaris. Baadaye, anthology ilichapishwa tena mara kadhaa. Kati ya zote zilizokuwepo, ni toleo la mwisho pekee lililochapishwa tena. Iliundwa na Heinrich Stepan. Kwa antholojia hii, mwandishi alitumia vyanzo mbalimbali.
Anthologia inedita
Mnamo 1606, Salmasius alipata nakala iliyosalia ya orodha ya vitabu vya kumbukumbu iliyokusanywa na Constantine Cephalus katika Maktaba ya Heidelberg na kuilinganisha na mkusanyiko wa Planud. Baada ya kuandika kutoka kwa kwanza mashairi yote ambayo hayakuwa ya pili, aliandaa maandishi mapya. Walakini, kazi hiyo haikuchapishwa, na vile vile,kwa kweli, toleo la d'Orville. Wakati wa Vita vya Miaka Thelathini, hati hiyo ilihamishwa hadi Roma, na kisha Paris (wakati wa vita vya mapinduzi). Mnamo 1816, antholojia ilirudi Heidelberg. Wakati huu wote, dondoo kutoka kwa mkusanyiko zilichapishwa mara kadhaa katika vipande au kamili chini ya kichwa Anthologia ineditita.
Nakala za zamani zaidi
Inapaswa kusemwa kwamba nyenzo zote, ambazo baadaye ziliongezewa na idyll za washairi, epigrams, manukuu kutoka kwa kazi zilizopatikana katika maandishi na maandishi anuwai, ilichapishwa mnamo 1776 na Brunck. Hati hii ilichapishwa tena na Jacobs ikiwa na mapungufu na maelezo. Baadaye, mwandishi huyohuyo pia alitayarisha mkusanyo wa pili kwa msingi wa nakala iliyofanywa mwaka wa 1776 huko Roma. Kama sehemu ya antholojia hii, kuna mkusanyiko wa Constantine Cephalus na epigrams za Planud zikiwa zimeunganishwa. Welker aliongeza kwa toleo hili katika nyongeza za 1828-1829 zilizochukuliwa kutoka vyanzo mbalimbali. Huko Paris, kulingana na mpango kama huo na maoni na tafsiri kwa Kilatini na Dübner (ambaye alikufa kabla ya kukamilika kwa juzuu ya pili) mnamo 1864-1872. toleo jipya limeonekana. Vifungu vilivyochaguliwa vimetafsiriwa kwa Kijerumani.
Fasihi ya baadhi ya mataifa
Watu wa Mashariki wana mikusanyo mingi sana ambayo ina dondoo mbalimbali kutoka kwa mashairi ya mwandishi mmoja, au dondoo kuhusu mada mahususi kutoka kwa waandishi au washairi bora. Mara nyingi huunganishwa na wasifumaelezo kwa mpangilio wa matukio. Anthology kongwe inayojulikana ni ya watu wa Uchina. Mswada huu unaitwa "Shi-Ching" na ni wa matoleo ya kisheria. Confucius inachukuliwa kuwa mwandishi wake. Kuna makusanyo machache ya anthological katika fasihi ya Sanskrit. Waarabu ni matajiri kwa kiasi fulani katika suala hili. Kutoka kwao, ni lazima kusema, mila ya kukusanya makusanyo ya waliochaguliwa ilipitishwa kwa Waajemi. Kwa upande wake, mikusanyo ya Kiajemi ilitoa kielelezo kwa maandishi ya Kihindu ya Kiislamu, Ottoman, Kituruki.
Mikusanyo mbalimbali ya dondoo za kazi zina mada maarufu za kihistoria au za ufundishaji.
Inapaswa kusemwa kwamba katika wakati wetu mikusanyo kama hii imetungwa kwa ajili ya aina mbalimbali za muziki na kwa vikundi tofauti vya umri (kwa mfano, "An Anthology of Russian Literature for Children").
Nakala za Kirumi
Inapaswa kusemwa kwamba usasa hauna mkusanyo mmoja wa kale wa Kirumi. Mkusanyiko wa anthologies ulianzishwa na waandishi wa kipindi cha baadaye. Katika mchakato wa kuunda, walichota nyenzo kutoka kwa mkusanyiko mmoja mkubwa, ambao ulianza karne ya 6, au walichukua dondoo kutoka kwa maandishi na maandishi yaliyoandikwa kwa mkono. Mkusanyaji wa kwanza, Scaliger, alichapisha anthology mnamo 1573. Baadaye, kazi kadhaa za Pytheas ziliongezwa kwake. Toleo hili, ambalo lilichapishwa mnamo 1590, lilitumiwa na Peter Burman (mdogo). Alitoa hati yenye vipande 1,544 tofauti vya ushairi. Iliongezwa na kusahihishwa, ilichapishwa tena mnamo 1835 na Mayer. Na mnamo 1869 Reeseilikusanya mkusanyiko mpya muhimu, ambao mengi yalitengwa. Kwa hivyo, tulichunguza kwa ufupi dhana ya "antholojia", ni nini, na ni nani waandishi wa kwanza.
