Maelfu ya miaka ya historia ya Misri kwa kawaida hugawanywa katika vipindi fulani, kama vile Prehistory, Predynastic Egypt, Early Kingdom, Old Kingdom, Middle Kingdom, New Kingdom, Late Kingdom.
Kila moja ya sehemu hizi za mpangilio wa matukio ina vipengele vyake mahususi. Kipindi cha Ufalme wa Kale kilimalizika na kuanguka kwa nchi katika maeneo ya nusu-huru. Lakini hiyo haimaanishi kuwa hadithi inaishia hapo. Hatua mpya katika maendeleo ya jamii ya Wamisri ilikuwa inakuja, inayojulikana kama enzi ya Ufalme wa Kati (2040-1783 KK). Unaweza kujifunza kuhusu kile alichokumbukwa, vipengele gani alivyokuwa navyo, kutoka kwa makala haya.
Machafuko na uharibifu
Mgawanyiko wa Misri ya Kale iliyokuwa na nguvu uliathiri nyanja zote za maisha. Mfumo wa umwagiliaji ulikuwa wa kwanza kuteseka. Misri daima imekuwa chini ya whims ya Nile. Mifereji ilipoziba, njaa ilianza na kuwafanya watu kukata tamaa. Imefikia siku zeturipoti za kutisha za cannibalism. Hii sio bahati mbaya: baada ya yote, pamoja na uharibifu wa usambazaji wa maji, programu ya hali ya uhifadhi wa nafaka iliyoimarishwa, iliyoundwa kwa ajili ya kushindwa kwa mazao, pia iliharibiwa.
Uwezekano wa wakuu wa kipindi hicho ukawa zaidi ya kiasi. Hii inaweza kuonekana wazi kutoka kwa makaburi yaliyosalia. Ingawa yamejengwa kienyeji, makaburi ya wafugaji wa kuhamahama wa eneo hilo hawawezi kujivunia anasa. Kipindi kati ya enzi za Falme za Kale na Kati labda ni moja ya maajabu zaidi katika historia ya Misri. Mtu anaweza tu kukisia kuhusu ghasia zote zilizotokea wakati huo: ghasia maarufu, ukandamizaji wao, "kugombana" kati ya majirani katika jaribio la kuchukua udhibiti wa eneo walilopenda.
Kuokota vipande
Vituo viwili vya mamlaka vilidai jukumu la kuunganisha ardhi tofauti: miji ya Thebes na Heracleopolis. Kama matokeo ya mapambano makali, Theban nomarch Mentuhotep II aliibuka mshindi. Nguvu ya Firauni ilipinduliwa na Heracleopolis ikasalimu amri.
Kulikuwa na kazi kubwa ya kufanywa, na jambo la kwanza ambalo uongozi wa nchi ulitilia maanani ni urejeshaji wa mifereji inayolisha maji mashambani. Idadi ya watu iliongezeka, kwa hivyo iliamuliwa kuendeleza maeneo yenye maji mengi ya serikali. Kazi zote muhimu zilifanywa ili kuboresha mawasiliano ndani ya Misri. Njia zote za jangwani, ambazo misafara ilipita, zilikuwa na visima.
Hali katika enzi ya Ufalme wa Kati ilitengemaa: nguvu za kiuchumi na kijeshi ziliongezeka, kwa hivyo sera ya ushindi na maendeleo ilitekelezwa.maeneo mapya. Mfano wa kushangaza zaidi ni upanuzi wa Nubia na kupenya ndani ya Mediterania ya Mashariki. Biashara imepiga hatua kubwa, na kufungua washirika wapya.
Kilimo
Ilikuwa na tabia ya asili ya zamani. Katika enzi ya Ufalme wa Kati, kulikuwa na uboreshaji wa zana za kazi (kuonekana kwa jembe na inversion mwinuko, grinders nafaka kutega juu ya kusimama, nk). Kwa kuongezea, mifugo ya ng'ombe inaboreshwa, ardhi ambayo ilikuwa na maji hivi karibuni inaanza kutumika. Walakini, njia za kazi ya kilimo zenyewe zilikuwa za kizamani. Hivi ndivyo ilivyokuwa.
Kama sheria, baada ya kushuka kwa mafuriko, udongo ulikuwa matope ya kimiminika mfululizo. Bila ado zaidi, mpandaji alitupa nafaka chini ya miguu ya wanyama wa kufugwa (kondoo dume au nguruwe) iliyotolewa kwenye shamba kama hilo ili kukanyaga mazao, na wakati huo huo kuunganisha udongo. Operesheni hii ilibadilisha vitendo vya harrow. Ili kuboresha matokeo, hatua ya kudhibiti ilikuwa kazi ya timu ya mafahali kuvuta jembe la mbao. Lakini yeye hakuifungua nchi, bali aliifunika udongo na mbegu iliyopandwa.
Ikiwa ardhi ingekauka haraka, imejaa magugu, basi madongoa makubwa kama haya yalitolewa kwa jembe, basi mkulima alichukua ng'ombe kadhaa na kusukuma madongoa madogo kwenye matuta yenye kina kifupi kwa jembe. Tu baada ya hapo kazi ya mpandaji wa nafaka, ambayo pia ilikanyagwa kwenye udongo kwa msaada wa mifugo, iliruhusiwa. Hatua ya mwisho ni kazi ya jembe: inasawazisha ardhi na kufunika mazao.
Uvunaji ulivaa tambikotabia. Hata wanamuziki walivutiwa nayo. Wakati wavunaji, wakiwa na mundu wa mbao wenye meno ya gumegume, walipokuwa wakifanya kazi yao, walichochewa na mpiga filimbi na mwimbaji kwa ushujaa wa kazi. Kwa kuzingatia unafuu uliohifadhiwa wa kaburi la Tia, mwimbaji, akiwa na jicho la kuandamana, alikuwa tayari kucheza wimbo wowote wa wakati huo (zaidi nyimbo zilizowekwa kwa Mungu Osiris). Hii ilikuwa sanaa ya Ufalme wa Kati, katika huduma ya watu wake, tayari kuwaunga mkono katika nyakati muhimu na muhimu.
Utumwa na watu "wadogo"
Inakuza sera ya uchokozi, Misri inapata wafanyikazi wengi, ambapo ilikuwa na uhitaji mkubwa. Biashara, kilimo, kampeni za kijeshi zilizofanikiwa - hali hizi zote zilichangia maendeleo ya tabaka la kati la idadi ya watu katika jamii. Nyaraka za Ufalme wa Kati zinawaita watu "wadogo". Picha ya mtu ambaye mwenyewe amepata mafanikio, heshima katika jamii inakuwa ya kuvutia zaidi. Ikiwa unachora sambamba - "ndoto ya Amerika". Mizizi na motisha sawa: kupata mafanikio ili baadaye watu wengine wakufanyie kazi.
Kwa hivyo, mara nyingi sana kuna maandishi ya baada ya kifo kutoka kwa kipindi hiki, ambapo, pamoja na mali anuwai, "vichwa" pia vimeorodheshwa. Neno hili lilimaanisha watumwa. Mfugaji wa ng'ombe wa wastani, mtukufu, mfanyabiashara anaweza kuwa na "vichwa" kadhaa kama hivyo. Walipewa wasia, wakagawiwa kama malipo. Kwa ujumla, nafasi ya watumwa ilinyimwa haki. Hali ya watu wa kawaida ilikuwa nzuri kidogo tu.
Mahusiano ya kijamii katika enzi ya Ufalme wa Kati wa Misri
Nomarchs - wawakilishi wa watu wa juu kabisa wa eneo hilo - ili kuimarisha uwezo wao, iliwabidi kutafuta uungwaji mkono wa ukuhani. Ingawa kulikuwa na muungano wa Misri chini ya mamlaka moja kuu ya Farao, hali halisi ya "wakuu" wa ndani imebadilika kidogo. Pia walikuwa na nguvu ndani ya nchi. Lakini msimamo wa wakulima ulizidi kuwa mbaya zaidi. Wakati wa Ufalme wa Kale, watu wa "kifalme" - jamii ya watu (wakulima huru) wanaojishughulisha na kuvuna kwenye shamba la wafugaji wa kuhamahama - sasa wanazidi kutoa huduma ya vibarua kutoka kwa wakulima wengine wakubwa.
Kwa ujumla, Misri ina sifa ya shirika kubwa la rasilimali za kazi. Nyaraka mara nyingi hutaja "vikosi" vya waashi wa mawe, "vikosi" vya mabaharia. Mafundi wameunganishwa na kazi, lakini wachache wao wanaweza kujivunia mapato ya juu. Kwa ujumla, kuna pengo kubwa kati ya makundi mbalimbali ya idadi ya watu. Hili lilikuwa na jukumu muhimu katika kudhoofisha zaidi nchi, na kutiishwa kwa watu wake, ambao kwa pamoja wanaitwa "Hyksos", ambao wako katika kiwango cha juu cha kiufundi.
Chini ya kisigino cha wavamizi
Inakubalika kwa ujumla kwamba Hyksos ni muungano wa watu waliotoka katika eneo la Syria ya kisasa. Pia ni pamoja na Wakuri na Wahiti. Kipindi hiki cha miaka 110 cha udhibiti wa wavamizi wa eneo kubwa la Misri kinaitwa "Kipindi cha Pili cha Kati", kiko katika mpangilio kati ya Falme za Kati na Mpya.
Hyksos withmagari ya vita, pinde tata, silaha nzuri na mbinu bora za vita, zilitumia vibaya uadui wa wahamaji wa Kimisri. Ili kuwafukuza wavamizi, ilikuwa ni lazima kupitisha silaha zao, kuunda msingi wa nyenzo, na kukusanyika washirika karibu nao. Maafa makuu kutokana na vitendo vya wavamizi hao yalipata maeneo ya Delta ya Nile. Thebes wakati huu walikuwa wakijiandaa kupigana.
Ukombozi wa Misri
Kumekuja hadithi inayotaja jina la mfalme wa Theban Seqenenre. Baada ya kupata msaada mpana kutoka kwa watu wengi, akiwa na rasilimali kubwa, alitoka katika mapambano ya wazi. Bahati ya kijeshi haikuwa upande wake. Mummy wa kamanda huyu, ambaye amesalia hadi leo, ana uharibifu mkubwa. Inavyoonekana, alianguka vitani, lakini kazi yake iliendelea na mwanawe, anayejulikana katika historia kama Kames.
Lakini hata yeye alishindwa kuharibu mtaji wa wavamizi waliochukiwa. Watawala wa Nubi walikuwa huru sana, wakiwadunga visu wanajeshi wa Theban waliokuwa wakisonga mbele.
Ndugu yake pekee - mwanzilishi wa nasaba mpya ya 18, ambapo kipindi cha Ufalme Mpya wa Ahmes kilianzia, hatimaye aliwafukuza Hyksos.
Urithi wa kiroho
Ufalme wa Kati wa Misri ya Kale unaweza kuzingatiwa kwa kufaa kuwa kipindi cha enzi za sayansi na utamaduni. Lugha ya Kimisri ya Kati inarasimishwa, na uandishi wa viwango vya juu unakuzwa zaidi. Mungu wa Ulimwengu wa Chini, Osiris, alitambulishwa pamoja na kila marehemu, ingawa katika enzi ya Ufalme wa Kale, ni mafarao pekee waliofurahia fursa hiyo.
Michongo ya picha iliyohifadhiwa imepunguakuwafanya watawala wa Misri kuwa bora. Kwa bahati mbaya, sio makaburi mengi ya usanifu yamehifadhiwa. Hili ni hekalu la ukumbusho la Mentuhotep, kanisa la Senurset. Mtindo wa kimsingi wa ujenzi umerekebishwa kwa ajili ya mahitaji mapya ya jamii. Akawa mcheshi.
Dawa inaendelea. Kazi kama vile mafunjo ya Ebers na Edwin Smith yanaonyesha ujuzi wa Wamisri kuhusu anatomy ya binadamu, mfumo wake wa mzunguko wa damu. Kuna maelezo moja muhimu: katika kazi za kipindi hiki, istilahi za kichawi ni duni kwa vitendo.
Hitimisho
Sikukuu za Ufalme wa Kati zilianguka wakati tu wa utawala wa nasaba ya 12. Licha ya mafanikio katika nyanja za kiuchumi na kijeshi, kazi kuu - umoja kamili wa Misri - haikukamilika. Hii ilichukua jukumu lake mbaya katika maafa zaidi. Mapambano dhidi ya wavamizi yalikuwa jukwaa la kuunganisha ambalo liliihamasisha jamii ya Misri. Enzi ya Ufalme Mpya imeanza, lakini hiyo ni hadithi nyingine.
