Thamani za kimsingi za kitaifa ni seti ya maadili ya kiroho yaliyo katika jumuiya fulani ya kikabila, ambayo huakisi utambulisho wake wa kihistoria na umahususi wa kipekee. Mara nyingi pia huamua tabia ya watu katika kiwango cha kijamii na kikaida-kitamaduni. Walakini, maadili ya kitaifa hufanya kazi nyingi. Lakini mambo ya kwanza kwanza.
Kuhusu dhana
Uundaji wa maadili ya kiroho kama tunu msingi za kitaifa ulifanyika wakati wa maendeleo ya kihistoria ya utamaduni wa jamii, kwa mujibu wa nafasi ya kijiografia ya serikali.
Sifa kuu ni kwamba mitazamo hii inadhihirisha utambulisho na uhalisi wa watu wa Urusi, pamoja na mtindo wao wa maisha, mila, desturi na mahitaji muhimu. Kwa maneno mengine, tunu za kimsingi za kitaifa ndio msingi wa maisha ya kiroho ya jamii yetu, mchanganyiko wa sifa na sifa zake bora.
Mara nyingi huamua nafasi ya raia, hutengeneza mtazamo kuelekea serikali, na pia kuelekea siku zake za nyuma, za sasa na zijazo. Mara nyingi ufahamu wa mtu wa kirohomaadili na mtazamo wa kutojali kwao humsaidia kutambua wajibu wake wa kuhifadhi na kuongeza urithi wa taifa.
Historia kidogo
Maadili ya kimsingi ya kitaifa ya jamii ya Urusi, kama kategoria, ilianza kuchukua sura mapema miaka ya 90 ya karne iliyopita. Ukweli huu ni rahisi kukumbuka, kwani mchakato huu karibu ulingane na madai ya Shirikisho la Urusi kama nchi huru.
Pia iliambatana na mjadala mkali wa kisayansi. Ambayo ilihusu matumizi ya dhana ya "maslahi ya kitaifa" katika hali ya nchi yetu tajiri kikabila.
Mwaka 1992 kulikuwa na uhakika. Sheria "Juu ya Usalama" ilipitishwa, na ilikuwa katika hati hii kwamba mkazo uliwekwa juu ya thamani ya maslahi muhimu ya mtu binafsi, pamoja na serikali na jamii nzima. Maneno haya yalikuwa rahisi sana. Baada ya yote, kwa msaada wake, tatizo la maslahi ya kitaifa lilipuuzwa kwa usahihi, lakini wakati huo huo, mahali maalum, kumbukumbu ilitolewa kwa maadili.
Lakini miaka minne baadaye, mwaka wa 1996, katika Hotuba kwa Nat. usalama wa Rais wa Shirikisho la Urusi, Bunge la Shirikisho lilipokea maneno tofauti, maalum zaidi. Ambapo neno "maslahi ya kitaifa" liliwekwa kikaida. Na ilitafsiriwa sio tu kama msingi uliowekwa kwa msingi wa uundaji wa majukumu ya sera ya kigeni na ya ndani ya serikali. Kuanzia wakati huo na kuendelea, dhana hii ilianza kuashiria masilahi muhimu ya mtu binafsi na jamii nzima. Mfumo wao uliotumwa umeonyeshwa katika Dhana ya nat. Usalama wa Shirikisho la Urusi kutoka 1997. Mnamo 2000 hati hiyo ilikuwakuongezewa taarifa za tafsiri ya maslahi ya taifa katika nyanja ya sera ya mipaka.
Kugeukia Katiba
Thamani za kimsingi za kitaifa za watu wetu zinafafanuliwa na hati kuu ya serikali. Baada ya kupitia Katiba, mambo makuu sita ya kiroho yanaweza kutambuliwa.
Ya kwanza ni madai ya uhuru na haki za binadamu, pamoja na amani na maelewano ya raia. Thamani hii haijaonyeshwa tu katika utangulizi. Inaweza kusemwa kwamba inaendesha kama leitmotif kupitia maandishi yote ya Katiba. Na katika kifungu cha pili, maadili ya hali ya juu kabisa yameorodheshwa. Hizi ni pamoja na mtu, uhuru na haki zake.
Orodha, ambayo inaangazia tunu msingi za kitaifa za Urusi, pia ni pamoja na kujitawala na usawa wa watu, imani katika haki na fadhili, pamoja na kumbukumbu za mababu ambazo zilitupa heshima na upendo kwa Nchi ya baba.
Njia ya tatu ya kiroho ni kutoshindwa kwa demokrasia na serikali kuu. Ni desturi kuhusisha ustawi na ustawi wa Nchi yetu ya Baba kwa thamani ya nne. Na ya tano - wajibu kwa ajili yake. Mpangilio wa mwisho uliojumuishwa katika orodha ya maadili ni ufahamu wa raia kama sehemu ya jumuiya ya ulimwengu.
Mbali na hayo hapo juu, usalama wa watu, ustawi na utu wao vinathaminiwa sana. Pia inafaa kusisitiza umuhimu wa dhana kama vile haki, maadili, uzalendo, ubinadamu, uraia na uhalali.
Yote haya ni maadili ya msingi ya kitaifa ya Kirusijamii. Ambayo kijadi huchukuliwa kama mwongozo wa maisha kwa raia wa nchi yetu, na hata kwa kiasi fulani kama mtazamo wa ulimwengu.
Nenendo ya kisiasa
Mfumo wa tunu msingi za kitaifa ni muhimu sana kitaifa. Ni msingi wa sera. Na inatoa ufahamu wa miongozo mikuu ya maendeleo ya taifa zima kwa ujumla. Bila haya, kuimarisha nguvu za watu haiwezekani.
Ni muhimu kutambua kwamba kategoria ya maslahi ya kitaifa kwa asili yake si ya kikabila, bali ya serikali-kisiasa na kijamii na kihistoria. Kuna maelezo kwa hili.
Suala ni kwamba taifa ni jumuiya ya kisiasa ya raia wa nchi fulani. Ambao wanaishi katika eneo lake na kujitambulisha nayo, bila kujali asili yao ya kikabila. Taifa linaonyesha jumuiya ya kiuchumi na kitamaduni-kihistoria ya watu wanaoiunda. Na pia inamaanisha uhifadhi wa lugha ya mawasiliano ya kikabila, njia iliyoanzishwa ya maisha na mila. Yote haya hapo juu pia yanahusu nchi yetu, licha ya utofauti wa watu wanaoishi katika eneo lake.
Maslahi ya kitaifa yanaingiliana na mahitaji muhimu ya jamii na malengo ya kimkakati ya taifa, ambayo yanatekelezwa katika sera ya umma. Haya ndiyo hali halisi ya siku hizi. Hivi ndivyo serikali inavyochangia kwa manufaa ya taifa. Katika siasa, masilahi na maadili haya huamuliwa na hitaji la uhai na maendeleo ya nchi, pamoja na kuongezeka kwa nguvu ya kitaifa.
Maadili ya kuunda
Vema, ni dhana gani iliyoteuliwa katika nyanja ya kisiasa iko wazi. Sasa inafaa kugeukia mada kama vile uundaji wa maadili ya msingi ya kitaifa.
Inapaswa kuanza na ukweli kwamba maendeleo ya kiroho na kiadili na elimu leo hufanywa sio tu katika familia, bali pia shuleni. Mpango kulingana na ambayo hufanyika hutengenezwa kwa kuzingatia historia, kitamaduni, uzuri, idadi ya watu, pamoja na sifa za kijamii na kiuchumi za kanda. Maombi ya familia na masomo mengine ya mchakato wa elimu pia yanazingatiwa.
Kwa kawaida, kipengele hiki cha elimu kimewekwa katika Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho. Maadili ya kimsingi ya kitaifa huwekwa kwa wanafunzi katika hatua ya kwanza ya elimu. Ambayo ni muhimu zaidi katika kipindi chote cha elimu ya mtu. Ni katika hatua hii ambapo watoto hufahamu maadili ya msingi ya Kirusi, huanza kutambua umuhimu wa familia, na pia kuwa wa kikundi fulani cha kijamii, cha ungamo na kikabila.
Lakini si hivyo tu. Ni muhimu kukumbuka kuwa malezi ya maadili ya msingi ya kitaifa yanapaswa kuunda kwa mtoto sio tu upendo kwa Nchi ya Baba, lakini pia heshima kwa urithi wa kihistoria na kitamaduni wa nchi na watu wao. Mara nyingi hii inachangia ukuaji wa uwezo wa ubunifu wa wanafunzi, huwafanya watake kujihusisha na aina fulani ya shughuli. Kesi nyingi zinajulikana wakati watu walianza safari yao ya muziki, wakiwa wamehamasishwa katika utoto na kazi ya Tchaikovsky. Aliongoza wasichana wengi kwa madarasa ya ballethadithi ya Maya Plisetskaya, na picha za wasanii wa Kirusi wenye vipaji zilifanya watoto kutaka kujifunza jinsi ya kuchora kwa uzuri. Kwa bahati mbaya, katika enzi ya teknolojia ya hali ya juu, watoto wa kisasa hawapendi sana sanaa, ubunifu na urithi wa kitaifa kama walivyokuwa. Na ndiyo maana tunu msingi za kitaifa, elimu ya kiroho na kiadili na kukazia elimu ya kitamaduni na kihistoria ni muhimu zaidi.
Alama za kielimu
Katika muendelezo wa kaulimbiu ya uundaji wa tunu za kitaifa, ni muhimu kulipa kipaumbele maalum kwa umuhimu wa mwalimu katika mchakato huu. Kazi yake kuu ni kuamsha shauku ya wanafunzi katika kila kitu kilichoorodheshwa hapo awali. Watoto wanaopenda mada wataelewa kwa haraka zaidi uzalendo, uhuru, wajibu wa kibinadamu na uraia ni nini.
Mwalimu anapaswa kuwaeleza kila thamani ya msingi ya kitaifa ni nini. Kazi na ubunifu, afya na familia, sheria na heshima, rehema na fadhili… kiini cha dhana hizi na nyingine nyingi zinapaswa kuwasilishwa kwa wanafunzi.
Ni muhimu pia kuwaeleza wanafunzi mila zinazoakisi mwendelezo wa uzoefu wa kijamii wa watu wa Urusi kupitia malezi, elimu na ujuzi wa kibinafsi. Ni wao wanaosaidia kupanua maarifa kuhusu watu wao. Baada ya yote, likizo nyingi, maadili, mila, mila na desturi ni za kitaifa kwa asili. Baada ya kusoma historia ya asili yao, inawezekana kutambua upekee na uchangamano wa watu wa Urusi.
Kazi za maadili ya kitaifa
Waoinapaswa pia kuzingatiwa. Kama ilivyoelezwa hapo awali, maadili yana kazi nyingi. Lakini tukizungumza kuhusu nyanja ya elimu, basi ni machache tu kati ya yale muhimu zaidi yanayojitokeza.
Thamani za kimsingi za kitaifa katika ubunifu ndizo zinazounganisha makabila yote yanayoishi katika eneo la Shirikisho la Urusi kwa misingi ya juu ya maadili. Zinachanganya kila kitu cha zamani, cha sasa na cha baadaye cha watu wetu, na pia kuwaelekeza wanafunzi kujiamulia kitaaluma.
Kulea watoto kwa kuzingatia maadili ya kitaifa kunamaanisha mchakato uliopangwa mahususi wa kuwa raia wa Shirikisho la Urusi. Ambayo huwasaidia wanafunzi kuunda utu wao wenyewe. Kwa upande wake, mwalimu anayehusika katika elimu ya kitaifa ya watoto anapaswa kutegemea mbinu zao bora, zinazojengwa kwa misingi ya maarifa ya kisayansi na kitaalamu.
Kuhusu uzalendo
Katika mchakato wa kuunda tunu za taifa, kila mwanafunzi lazima asaidiwe kujitambua kuwa yeye ni sehemu ya watu na taifa lake. Uzalendo uko wapi? Licha ya ukweli kwamba yeye ni nguvu kubwa ya kiroho inayoweza kuimarisha nguvu ya kila mtu binafsi na kumuunganisha na matarajio ya serikali na watu wote.
Lakini uzalendo usiwe upofu. Hii pia ni muhimu kuwasilisha kwa wanafunzi. Watu hawakuzaliwa wakiwa wazalendo, lakini wanaweza kuwa kitu kimoja. Baada ya kugundua ukweli juu ya watu wao, hakikisha uwezekano usio na mwisho wa taifa, soma historia na zamani za kishujaa. Yote hapo juu husaidia kuelewanini kipo katika dhana kama taifa. Na hii kimsingi ni roho. Na ufahamu wa madhumuni ya mtu mwenyewe na jukumu katika historia. Ni kwa msingi wa mila za kitaifa ndipo hali ya kiroho hukua.
Ndio maana elimu ya uzalendo ya mtu binafsi ni muhimu sana. Na hii inamaanisha sio tu kuingiza upendo kwa Nchi ya Baba. Ya umuhimu mkubwa ni heshima kwa eneo la mtu, jiji, lugha. Zaidi ya hayo, upendo na heshima kwa Nchi ndogo ya Mama ni ya thamani zaidi na ya hali ya juu kuliko jambo lile lile linalohusu Bara zima kwa ujumla.
Suala la utambulisho
Elimu yenye maadili ya kitaifa ni muhimu, lakini utofauti wa mitizamo na maslahi husababisha tathmini mbalimbali. Kilicho muhimu kwa mwanajamii mmoja huenda kisijali kwa mwingine. Hii lazima ikumbukwe.
Na kwa kuzingatia kipengele hiki, mfumo wa maadili unaundwa katika jamii, ambao unaweza kuitwa maelewano. Mfano wa kushangaza ni somo la masomo ya kidini katika shule za mikoa tofauti ya maungamo. Ndani ya mfumo ambao sio Ukristo tu unaosomwa, bali pia Uislamu na dini zingine. Katika kesi hiyo, maslahi ya wanafunzi wa Orthodox na Waislamu yanazingatiwa. Huu ni mfano bora wa seti ya kanuni fulani za maadili. Ambayo huchangia katika malezi ya kiini cha ndani cha utamaduni wa jamii.
Maadili
Vema, kama mtu angeweza kuelewa, maadili ya kitaifa ni tofauti sana. Na katika uhusiano huu haiwezekani kutajamada ya uvumilivu. Kwa kuzingatia utofauti wa mwingiliano wa kitamaduni, ni muhimu sana kusisitiza kwa kila mwanajamii anayekua kuvumiliana kwa maadili, mitindo ya maisha, mila na tabia zingine. Wanafunzi, kwa misingi ya maadili yao ya "asili", lazima wajue misingi ya utamaduni wa kikabila katika tata ya aina zake. Na mtu hawezi lakini kufurahi kwamba leo, kutokana na mchakato wa elimu unaozingatia mazoezi, hii inawezekana. Kiwango cha maarifa ya kitamaduni ya wanafunzi wa kisasa na wanafunzi kinaongezeka sana. Ukweli wetu unaturuhusu kuthibitisha hili.
Na, kwa njia, idadi kubwa ya watoto, vijana na wavulana wanavutiwa na mada hii. Kuna shindano la kila mwaka la All-Russian "Maadili ya Msingi ya Kitaifa katika Ubunifu", ambayo wawakilishi wa kizazi kipya kutoka mikoa yote ya nchi yetu wanashiriki kwa raha. Na hii inatoa matumaini kwamba baada ya muda kutakuwa na watu walioelimika zaidi na wenye maadili katika jamii. Kwa hakika, hivi ndivyo mfumo wa elimu wa kisasa unavyolengwa.
