Suala la kuchagua mbinu ya kufundisha lugha ya Kirusi tayari ni muhimu kwa shule ya msingi. Njia ya kwanza ya ufundishaji hutekeleza upande wa kiufundi, pamoja na sheria za kisaikolojia za mchakato wa kujifunza kama mahitaji ya jamii.
Njia za mawasiliano huamua njia za ufundishaji kwa wanafunzi kulingana na sifa zao. Njia ya kufundisha lugha ya Kirusi ina sehemu zinazohusiana juu ya malezi ya ustadi wa kimsingi, dhana, kusoma sarufi, mabadiliko ya mfumo kwa wakati (assimilation) na sehemu zingine za sayansi.
Utangulizi
Lugha ni mojawapo ya zana zinazovutia zaidi mikononi mwa watu kuwasiliana. Ili kutumia vizuri ujuzi na ujuzi, mtu lazima achunguze vipengele na maelezo ya nidhamu. Mbinu ya kufundisha lugha ya Kirusiiliyoundwa kuchunguza dhana ya somo na kuendeleza ujuzi wa uchambuzi. Uchambuzi wa kiisimu unaonyesha ushahidi wa tofauti kulingana na kiwango cha maarifa. Mbinu hiyo pia inafanya kazi kwa uwezo tofauti, maarifa na ujuzi wa wanafunzi.
Njia ya kufundisha lugha ya Kirusi huamua sababu zinazomchochea mwanafunzi kufikia mafanikio na kutambua makosa. Kuna kanuni nne za kimsingi:
- Kwanza, "kwa nini nijue hili."
- Pili, “ninapaswa kusoma nini hasa.”
- Tatu, “jinsi ya kufundisha ipasavyo.”
- Nne, "kwa nini usitumie njia nyingine ya kujifunza."
Mbinu, ufundishaji na falsafa ni sayansi ya jamii. Wanachunguza mwelekeo wa shughuli za binadamu. Mbinu na sayansi hizi mbili husoma lugha ya msingi, malengo na malengo, na zinahusiana moja kwa moja. Lugha na mantiki ya taaluma pia zinaingiliana kila mara.
Wazo lingine
Mbinu na mbinu za kufundisha Kirusi ni pamoja na ujuzi kwa wanafunzi, sarufi na fasihi. Kiini cha somo liko katika ukweli kwamba iko kwenye makutano ya taaluma nyingine, yaani ualimu, saikolojia na falsafa.
Mnamo 1844, Buslavev aliandika kazi yake maarufu "Juu ya Kufundisha Lugha ya Kirusi". Katika kazi hii, kwa mara ya kwanza katika historia ya ufundishaji wa Kirusi, mfumo unaotegemea mbinu ulielezwa.
Utafiti wa Buslavev kimsingi ulijikita kwenye uwezo wa wanafunzi wa kutumia taarifa kwa usahihi katika hotuba yao wenyewe. Mwandishi aliunda kikundi kama "maarifa na ujuzi, mafundisho na mazoezi."
Mwandishi anagawanya mbinu na mbinu za kufundisha lugha ya Kirusi katika aina mbili:
- Mwanafunzi hupata ukweli kwa msaada wa mwalimu.
- Chaguo la kidogmatic.
Njia zinazotumika za kufundisha katika masomo ya Kirusi
Kwa kawaida njia ya kwanza ndiyo inayopendelewa zaidi kati ya mitindo hii.
Kitabu kilichoandikwa na Shcherba mwaka wa 1952 kilichangia ukuzaji wa mbinu za ufundishaji. Inaeleza mifumo ya lugha itakayokuzwa kupitia kuzungumza, kusikiliza, kusoma na kuandika.
Kwa hivyo, kitabu huunda mfumo wake. Shcherba anaamini kwamba mbinu bora zaidi za kujifunza kwa masomo ya lugha ya Kirusi ni pamoja na kusoma, sarufi, mifano ya kifasihi na mazoezi ya utaratibu.
Katika maisha yake yote, Shcherba alifanya kazi ili kuboresha ubora wa elimu iliyopokelewa katika vyuo vikuu vya Sovieti, alichapisha vitabu vya kiada, na kurekebisha programu za shule kwa ufanisi zaidi na uigaji wa wanafunzi.
Fasihi
Lugha ya Kirusi, kama hazina ya kitaifa ya watu, ndio msingi wa uundaji na uboreshaji wa usemi. Wakati huo huo, sio tu njia, lakini pia chombo cha kufikiri. Ukuaji wa lugha hupelekea kuimarishwa, kuikuza. Wakati wa uchanganuzi, vitu hutenganishwa kuwa vitu. Utafiti wa silabi na usemi hutegemea mbinu za jumla za uchanganuzi na usanisi.
Lugha ya Kirusi ni mojawapo ya lugha tajiri zaidi duniani, na huu ni ukweli unaotambulika kwa ujumla. Paustovsky aliandika: "Upendo wa kweli kwa nchi ya mtu hauwaziki bila huruma kwa usemi."
Katika mpango wa kwanza, moja ya malengo ya kusoma mtindo ni elimu ya raia na mzalendo, malezi ya wazo la maadili ya kiroho, maadili na kitamaduni.
Njia za kufundisha lugha ya Kirusi shuleni pia ziko katika uchaguzi wa nyenzo za kuendeshea masomo. Kulingana na aina ya wanafunzi, kazi zinaamriwa na hamu ya kufunua hazina za msamiati na maneno ili kuboresha uwezo wa kuelezea sifa zote za somo na ufunuo wa njia zake, "tani zote na vivuli", ili kuamsha shauku miongoni mwa wanafunzi. Hiyo ni, lengo ni kwamba wanafunzi pia waanze kujivunia utofauti wa lugha ya Kirusi, wajifunze kuelezea mawazo na hisia zao katika mazingira ya Kirusi.
Kanuni ya kuunganisha fasihi
Mazoezi ya kufundisha lugha ya Kirusi hutumia kazi za sanaa. Wanafunzi hujifunza kuunda aina tofauti za mifumo ya usemi:
- maelezo;
- hoja;
- simulizi.
Malengo haya yanafikiwa tu kupitia mbinu ya mtu binafsi kwa wanafunzi, kulingana na umahiri na ujuzi wao.
Mfano wa mbinu hiyo tofauti ya mchakato wa kufundisha wanafunzi, ambapo umahiri ndio msingi, ni uandishi wa kitamaduni wa orodha za "makosa ya tahajia", yaani, kutoa maneno kutoka kwa imla.
Inahitajika:
- Ili kubainisha maneno haya ni ya sehemu gani za hotuba.
- Kwa ajili ya kuunda ujuzi wa kuunda sentensi, ikijumuisha utafutaji unaofuata wa hitilafu hii.
- Kujizoeza kuandika maneno mengine kulingana na kanuni sawa. Zaidi ya hayo, wingi utaathiri ubora moja kwa moja.
Mazoezi haya ni muhimu sana kwa kuongeza umakini. Yaani, wanafunzi wanapotazama katika muundo wa maneno wa kialfabeti, wanayakumbuka.
Katika kazi hizi, kuna viwango vitatu vya ugumu wa njia ya kufundisha lugha ya Kirusi na fasihi:
- kunakili kwa mitambo;
- kubainisha kama neno ni la sehemu ya hotuba;
- kutunga sentensi kutoka kwa maneno.
Shuleni, wanafunzi hukuza ujuzi msingi. Bila shaka, hakuna mtu anayeweza kukumbuka kila matumizi iwezekanavyo ya maneno, sheria za utangamano, vipengele vya stylistic vya msamiati, nyimbo za idiomatic, na kadhalika. Kwa hiyo, wakati zaidi unapaswa kutengwa kwa ajili ya malezi na uboreshaji wa intuition ya lugha, ambayo hutolewa wakati wa kuzaliwa. Lakini kwa watu wote iko katika kiwango tofauti.
Mbinu shirikishi za kufundisha Kirusi
Waelimishaji wanaotumia mbinu kama hizi kwa bidii wana uhakika kwamba mafunzo yenye mafanikio zaidi yanaweza kuendelea moja kwa moja wakati wa mwingiliano. Wanaamini kwamba, kwa njia hii, vijana hukua haraka na kukumbuka vizuri zaidi mambo ambayo walijifunza katika mchakato wa kujadili suala hilo. Hii hutokea kwa sababu zifuatazo:
- Wanafunzi sio tu kupokea taarifa, lakini pia lazima waeleze kimantiki kwa nini suluhisho na matokeo yao yanaweza kuchukuliwa kuwa sahihi, au kuwa bora zaidi.chaguzi.
- Wanafunzi hupitia mawazo kwa ukamilifu zaidi, kwani wanaelewa kuwa ikiwa kuna makosa au migongano, hitimisho na mapendekezo yao yatapingwa.
- Wanafunzi hutumia uzoefu wao na wa watu wengine mazoezini tangu wanapopokea jukumu. Njia hii ya kusoma inafaa zaidi kuliko kufanya kazi na mwalimu ana kwa ana.
Katika mbinu shirikishi, kama ilivyo nyingine yoyote, kuna idadi kubwa ya njia zinazochangia upangaji wa mwingiliano katika timu. Mbinu hizi zinaweza kuratibiwa kama ifuatavyo:
- kufanana / tofauti;
- cheo;
- yanayolingana;
- ukadiriaji;
- ainisho;
- ujumla;
- kweli / uongo;
- sahihi au inahitaji mabadiliko;
- faida na hasara;
- matokeo yanayofichua;
- unafikiri;
- tafiti na uripoti;
- igizo;
- kuchangamsha ubongo;
- mjadala.
Idara ya Lugha
Mbinu na aina za ufundishaji wa lugha ya Kirusi zitasaidia wanafunzi kuelewa mifumo ya malezi ya ujuzi katika eneo hili, uchunguzi wa mfumo wa dhana za kisayansi za sarufi na sehemu zingine.
Msururu wa idara za kiisimu kama vile fonetiki na fonolojia, leksikolojia na maneno, uundaji wa maneno, sarufi, viunzi vya mitindo na othografia ni misingi muhimu ya somo.
Kanuni na mbinu za kufundisha lugha ya Kirusi zinatokana na nadharia ya fasihi. Inaruhusu wanafunzi kukuza maarifa ya kinadharia na vitendo katika mchakato wa uigaji wa habari, husaidiakuelewa dhana za kimsingi, kuboresha ujuzi, na kuwahimiza wanafunzi kuchunguza kozi ya nidhamu.
Kazi ya kitu cha "kusoma fasihi" katika shule ya msingi imeundwa kukuza ustadi wa usomaji wa haraka, sahihi na wa kuelezea, ili kuwahimiza wanafunzi kuunda uhusiano maalum kwa somo, kama sanaa ya neno..
Inafaa kumbuka kuwa katika njia za kufundisha lugha ya Kirusi, uainishaji wa njia sio sawa. Hiyo ni, haiwezekani kuchagua mpango kamili.
Kwa mfano, mbinu za kufundisha Kirusi katika shule ya msingi kulingana na Lerner na Skatkin ni kama ifuatavyo:
- Kwa maelezo-ya kuona: mwalimu hueleza data iliyokamilishwa kwa njia mbalimbali (simulizi, utendaji, shughuli na kitabu cha kiada, ufafanuzi wa kanuni).
- Kujizalisha: mtazamo wa wanafunzi kuhusu shughuli mbalimbali kulingana na kanuni mahususi. Hutumika kupata ujuzi na uwezo.
- Njia ya uwasilishaji yenye matatizo ya nyenzo iliyotumiwa: chanzo kiwili kimetolewa, ambacho lazima kilinganishwe na hitimisho.
- Uchunguzi kiasi: mwalimu hugawanya taarifa katika vikundi vidogo vyenye matatizo, na wanafunzi hatua kwa hatua huchagua suluhu.
Sarufi na tahajia
Njia hii ya kisasa ya kufundisha lugha ya Kirusi inajumuisha uandishi na calligraphy, uundaji wa dhana za kimsingi za ujuzi huu.
Wanafunzi wanaanza kuelewa somo kama somo la utafiti, uchambuzi na usanisi. Wanajifunza jinsi ya kujenga sentensi kwa usahihi, napia kuboresha ujuzi wao wenyewe, ambao ni hotuba ya mdomo, fomu ya picha, msamiati na sintaksia. Mbinu ya uundaji lugha inapaswa kuimarisha zaidi msamiati wa watoto, na pia kukuza ujuzi wa kuzungumza na kuandika.
Njia za kufundisha lugha ya Kirusi ziliundwa kwa msingi wa uzoefu wa nchi za kigeni. Aliyeona na kuendeleza mbinu hizi alikuwa mwanaisimu maarufu, profesa wa taaluma ya kitaaluma - Lev Vladimirovich Shcherba.
Kufundisha kusoma, kuandika na kuzungumza ni vipengele muhimu vya uundaji wa ujuzi na uwezo mahususi wa lugha.
Mbinu za Kirusi za kufundisha silabi haziwezi kutenganishwa na saikolojia ya ukuaji inayolingana na taaluma ya ufundishaji. Bila shaka, kusoma pia kunategemea nadharia ya fasihi.
Ufundishaji kama aina ya elimu
Mbinu za kisasa zinatokana na uzoefu muhimu wa walimu na wanasayansi mbalimbali. Historia ya fikra za kimantiki inahusishwa kwa kiasi kikubwa na maendeleo ya jamii ya Kirusi na fasihi kwa ujumla, na majina ya wanafikra maarufu na wasanii, waandishi na waalimu ambao walikuwa waandishi wa kwanza wa vitabu vya kiada, na vile vile miongozo mbali mbali, nakala juu ya nadharia hiyo. historia ya fasihi.
Uzoefu umeonyesha hitaji la kuchanganya mbinu tofauti kulingana na madhumuni na masharti ya mafunzo. Upendeleo hutolewa kwa mbinu za ufundishaji zinazochochea ukuzaji wa ubunifu na kuongeza ari ya kujifunza lugha.
Maudhui ya somo yanalenga uundaji na ukuzaji wa vipengele vyote vya mawasiliano.competencies: ujuzi wa silabi misingi ya maarifa ya lugha. Kipengele muhimu zaidi ni sehemu ya lugha, kulingana na kiasi fulani cha ujuzi, kujenga sentensi sahihi za kisarufi na kuelewa nuances ya usemi.
Njia rahisi na inayokubalika zaidi ya kujifunza ni somo
Hii ndiyo aina maarufu ya mazoezi. Sharti muhimu kwa somo zuri ni utekelezaji wa lengo fulani maalum ambalo liliwekwa mapema.
Kutatua matatizo ya elimu kunachangia katika uundaji wa fasihi na uboreshaji wa utamaduni wa mawasiliano.
Lengo la ufundishaji ni kujenga mtazamo chanya wa wanafunzi kuhusu utamaduni wa watu.
Malengo ya masomo ya lugha ya Kirusi ni malezi na ukuzaji wa nyanja za motisha, za kihemko za utu, maadili, michakato ya utambuzi, uchunguzi, kumbukumbu, fikra, mawazo na akili. Kwa hivyo, ufundishaji wa lugha ya asili hautegemei tu masilahi ya kielimu ya wanafunzi, bali pia hitaji la mawasiliano.
Chaguo sahihi za msamiati, sentensi zilizoundwa vyema, na vitendaji vya kubadilisha huhamasisha wanafunzi na kuwezesha mawasiliano.
Lugha ya Kirusi, kama alama ya kitaifa, ndiyo msingi wa uundaji na uboreshaji wa usemi. Kanuni ya mfumo inaweza kufafanuliwa kupitia miunganisho kati ya sehemu za sayansi.
Isimu inawasilisha seti iliyopangwa ya vipengele vinavyotenda kwa ujumla. Kanuni ya mfumo ni muhimu sana kwa mazoezi ya kufundisha lugha ya Kirusi. Hii hukuruhusu kuonyesha miunganisho ya kimantiki kati ya mtu binafsivipengele vya bidhaa hii:
- fonetiki;
- tahajia;
- leksikolojia;
- phraseology;
- mofolojia;
- syntaksia;
- uakifishaji;
- hotuba;
- lugha;
- aina za hotuba;
- mitindo.
Hitimisho
Njia ya mwingiliano kati ya mwalimu na wanafunzi ni seti ya vitendo na matokeo ya shughuli zao za pamoja. Hakuna uainishaji mmoja katika nadharia na mazoezi ya kufundisha lugha ya Kirusi. Wanasayansi wengine hutumia nyenzo za didactic, ambayo inategemea sifa za shughuli za utambuzi za wanafunzi. Lerner anafafanua njia tano:
- maelezo;
- mfano;
- uzazi;
- njia ya mtengano wa tatizo;
- tafuta sehemu (heuristic).
Aidha, kuna uainishaji wa mbinu za kufundishia, ambapo chanzo cha maarifa huja kwanza. Kipengele kingine cha hiyo iko katika njia ya kuandaa shughuli za pamoja za walimu na wanafunzi. Kulingana na vyanzo hivi vya maarifa, njia zifuatazo zinajulikana:
- kwa maneno (muhimu ni walimu wa moja kwa moja): mihadhara, majadiliano, maelezo;
- uchambuzi wa lugha: kisintaksia, taswira, majaribio, uchunguzi;
- mazoezi: aina mbalimbali za mazoezi, kazi ya maabara;
- kama shirika la shughuli za pamoja za mwalimu na wanafunzi, njia zifuatazo pia zinajulikana: majadiliano, maelezo, kazi huru.
Profesa L. P. Fedorenko anabainisha njia zifuatazo za kujifunza:
- uchunguzi,
- mazoezi: aina mbalimbali za mazoezi, kazi ya maabara, utayarishaji wa ripoti za mdomo na maandishi, kuandaa maamuzi, kuendeleza mipango, muhtasari, muhtasari, kutafuta na kutambua makosa ya kisarufi na kimtindo katika hotuba, kukuza ujuzi wa wanafunzi katika kufanya kazi na fasihi ya marejeleo.
Mbinu za kujifunza lugha ya kinadharia:
- ujumbe;
- mazungumzo;
- tafuta majibu katika kamusi na ujifunze sheria.
Mbinu za kujifunza lugha ya kinadharia na vitendo (mazoezi):
- uchambuzi wa nyenzo nzima;
- sarufi ya kujifunza;
- kubadilisha mwonekano mkuu;
- ujenzi wa kisarufi;
- utungaji;
- tahajia, makosa ya uakifishaji na sheria;
- nakala;
- imla;
- mitindo ya kujifunzia.
Mbinu ya utafiti ni sehemu muhimu ya mifumo ya jumla ya mbinu.
