Jamii ni muundo muhimu unaofanya kazi kama utaratibu mmoja. Kipengele hiki cha maisha ya mwanadamu kimeanzishwa kwa muda mrefu. Hata wakati wa kuwepo kwa jumuiya za kikabila, kila mtu alielewa kwamba inawezekana kuishi tu katika mazingira ya aina yake. Walakini, miundo ya kijamii ya saizi moja au nyingine, au tuseme, shughuli zao za moja kwa moja, imedhamiriwa na mdhibiti wa mahusiano ya kijamii. Kwa maneno mengine, uratibu wa kazi ya binadamu hufanya iwezekane kuleta katika vitendo jumuiya, kabila, na hata mataifa yote.
Kwa karne kadhaa, wadhibiti wengi tofauti wa mahusiano ya kijamii wamejaribiwa katika mazingira ya kijamii, kuanzia dini hadi vurugu. Lakini kwa kweli haya yote hayangeweza kuwa na athari kwa jamii kama sheria ilivyo leo. Inaweza kuonekana kuwa muundo huu sio kitu ngumu. Kwa hiyo, haiwezi kuwa na ufanisi. Hata hivyo, mwendo wa wakati umethibitisha sio tu ufanisi, bali pia ufanisi wa kipekee wa sheria katika muktadha wa kudhibiti mahusiano ya kijamii.
Leo, kitengo kilichowasilishwa kinapatikana kote ulimwenguni. Maendeleo yake yanathibitishwa na kuwepo kwa idadi kubwa ya fomu na familia nzima za kisheria. Lakini kuisomavyanzo vya sheria vina jukumu muhimu. Kulingana na mfumo mahususi wa kisheria, vyanzo vinaweza kuwa tofauti, ambayo huamua umahususi wao na mambo mengine ya kuvutia.
Dhana ya jumla ya kategoria ya kisheria
Kuna ubunifu mwingi katika ulimwengu wa leo. Lakini pamoja na hili, mtu anaweza kubainisha matukio ambayo muundo, fomu na vipengele vimeanzishwa kwa karne kadhaa. Sheria lazima iingizwe kati ya hizi. Ikumbukwe kwamba tabia ya vyanzo vya sheria inawezekana tu ikiwa kuna habari kuhusu jamii ya awali. Kipengele cha mwisho, kwa upande wake, ni mfumo wa kanuni za kimaadili ambazo zimehalalishwa na serikali na kutambuliwa kuwa zenye kulazimisha kwa ujumla.
Kwa maneno mengine, kanuni za tabia huwa rasmi katika jimbo, jambo ambalo huwapa nguvu fulani ya kisheria. Kiini cha sheria kimetengenezwa na wanasayansi kwa karne nyingi. Mchango mkubwa sana katika ukuzaji wa kikundi ulitolewa na wanasheria watendaji ambao walikuwepo katika siku za Roma ya Kale. Shughuli za kibinadamu katika eneo hili hazikuzaa tu tawi la vitendo la sheria, lakini pia kwa sayansi ya jina moja, shukrani ambayo makundi mengi yanayojulikana leo katika sheria yanaonekana.
Sifa kuu za tukio
Tabia za vyanzo vya sheria haziwezekani bila kuangazia vipengele vya kitengo hiki, ambacho kinaelezea ubainifu wake. Kwa nyakati tofauti, wanasayansi wamegundua vipengele vingi vya jambo lililotajwa katika makala hiyo. Hiyo ni, uelewa wa vipengele vya kisheria ulitofautiana kutokana namabadiliko ya utamaduni wa kisheria. Kulingana na nadharia ya hivi punde na changa zaidi, sheria ina sifa ya vipengele vifuatavyo:
- wajibu wa jumla kwa masomo yote bila ubaguzi;
- urekebishaji wa udhibiti katika sheria za serikali;
- utaratibu;
- Jimbo limehakikishwa.
Kipengele mahususi ni asili ya kiakili-ya hiari ya kategoria. Uwepo wake unaonyesha kuwa sheria sio tu inasimamia shughuli za kijamii, lakini pia inatoka moja kwa moja kutoka kwa jamii. Yaani mapenzi na maslahi ya watu yanadhihirika katika kategoria.
Kwa hivyo sheria ni jambo la kuvutia sana leo. Lakini katika kesi hii, swali linatokea - ni vyanzo gani vya kitengo hiki na vinahusiana vipi na matumizi yake ya moja kwa moja? Ili kujibu hili, tunahitaji kuzingatia dhana ya vyanzo vya sheria. Tabia zao hutoa idadi kamili ya taarifa. Kwa pamoja, maarifa ya kinadharia kuhusu vyanzo hukuruhusu kutoa hitimisho lako mwenyewe kuhusu umaarufu wao.
Sifa za jumla za vyanzo vya sheria
Kwa hivyo, tuligundua kwamba fiqhi yote si chochote ila ni mfumo wa kanuni za maadili zilizohalalishwa. Lakini katika nadharia kuna aina ya kuvutia kama vyanzo vya sheria. Katika hali nyingi, mlei wastani haelewi ni nini.
Sifa za jumla za vyanzo vya sheria huzungumza juu ya jambo hili kama aina ya usemi wa kanuni zilizohalalishwa, ambayo inaruhusu.kujitambulisha nao kwa mzunguko mkubwa wa watu, na pia, kulingana na hali maalum, watumie. Hiyo ni, katika kesi hii, dhana ya "fomu" na "chanzo" cha sekta ya kisheria hutambuliwa. Jambo la msingi ni kwamba usemi wa sheria wakati huo huo ni nyanja ya asili yake ya haraka. Kwa mfano, kitendo cha kawaida hurekebisha sheria fulani za mwenendo, lakini pamoja na hili, imejumuishwa katika mfumo wa kisheria wa serikali na ni msingi wake wa haraka. Lakini pamoja na istilahi, maelezo ya vyanzo vya sheria yanapaswa kuwa na taarifa kuhusu aina zao, ambazo leo ni nyingi sana.
Aina za kimsingi za sheria
Sifa za vyanzo vikuu vya sheria huonyesha maendeleo ya kategoria nzima. Jambo la msingi ni kwamba aina za usemi wa fiqhi ni sawa kwa nchi zote bila ubaguzi. Tofauti inaweza kupatikana tu katika umuhimu wa chanzo fulani katika hali fulani. Kwa mfano, kwa nchi za familia ya kisheria ya Kirumi-Kijerumani, kitendo cha kawaida ni muhimu sana, lakini mamlaka ya Anglo-Saxon yanapendelea kuweka shughuli zao za kisheria kwa utangulizi tu. Katika kesi hii, kila kitu kinategemea eneo la eneo la serikali, historia yake, mila, utungaji wa kikabila, nk. Swali la matumizi ya aina fulani ni tatizo la historia. Tunavutiwa na sifa za vyanzo vya sheria, katika muktadha ambao ni muhimu kuainisha aina za kitengo hiki, ambazo ni:
- sheria;
- mfano wa kimahakama;
- desturi ya kisheria;
- mkataba wa udhibiti;
- nyanja ya mafundisho au sayansi ya sheria.
Katika kesi hii, vyanzo vinavyowasilishwa ni vya asili ya jumla. Ni msingi kwa mifumo yote ya kisheria na tasnia bila ubaguzi. Tofauti, kama ilivyotajwa hapo awali, itakuwa wakati wa kutumia fomu fulani. Kwa mfano, sifa za vyanzo vya sheria za kiraia zinaonyesha kuwa katika muktadha wa tasnia hii, sio tu kitendo rasmi, lakini pia mila iliyohalalishwa na jamii ina jukumu muhimu. Kwa hivyo, kwa sifa zenye lengo zaidi, ni muhimu kutathmini fomu kutoka kwa mtazamo wa kuwepo kwao kinadharia, na sio umuhimu wao kwa sekta au familia fulani ya kisheria.
Vyanzo vya kwanza na umuhimu wake
Kama tunavyojua, sheria imekuwepo kwa muda mrefu. Kwa kweli, katika hali yake ya asili haikuwa ya kina na ya kina kama tulivyozoea kuiona leo. Lakini sifa nyingi za sheria za zamani zinafaa leo. Kwa hivyo, haiwezekani kuainisha vyanzo vikuu vya sheria bila kuzingatia historia yao.
Leo, sheria za Hammurabi, kanuni za sheria za majedwali ya XII, sheria za Solon na Cleisthenes, kanuni za Justinian, Ukweli wa Solic, n.k. zinaweza kutambuliwa kama aina za kwanza za usemi wa sheria zilizohalalishwa za tabia ya kijamii.
Kwa muda mrefu, watu wametoa vyanzo vingi vya sheria vilivyoboreshwa zaidi, ambavyo vilisababisha mabadiliko ya mfumo mzima wa sheria duniani. Kwa kuongezea, kila fomu ina sifa zake za kihistoria. Kwa mfano, desturi zilikuwa tayari kutumika katika Roma ya kale, kielelezo kilianzia Uingerezana kuhamishiwa Amerika na wakoloni, fundisho hilo bado linatumika katika nchi nyingi za Mashariki, n.k. Kwa hivyo, sifa za fomu, vyanzo vya sheria vinapaswa kufanywa kwa hesabu ya sifa zao, ambazo ziliundwa juu ya muda mwingi.
Dhana ya kitendo cha kisheria
Katika nchi yoyote kuna sheria, sheria ndogo na makusanyo mengine sawa ya kanuni rasmi. Kwa nadharia, zote zimeainishwa kama chanzo kilichoandikwa cha sheria, ambacho kina jina moja - kitendo cha kisheria. Kihistoria, ni mojawapo ya njia za awali zaidi za usemi wa sheria, isipokuwa desturi, ambayo tayari ilikuwa ikitumika kikamilifu wakati wa ujio wa NLA.
Lakini ikiwa tutazingatia usasa, basi vitendo vya kisheria ni msingi wa mifumo mingi ya kisheria. Mfano ni Shirikisho la Urusi, kama inavyothibitishwa na sifa zake za kinadharia na za kisheria. Vyanzo vya sheria ya Urusi vimeundwa kwa misingi rasmi, ambayo inawakilishwa na hati muhimu za kisheria, ambazo ni: Sheria za Shirikisho, vitendo vya Rais na Serikali, karatasi za udhibiti wa wizara, mamlaka nyingine.
Faida za NBOs
Umuhimu wa kanuni ni mkubwa sana. Wanakuwezesha kuratibu shughuli za idadi kubwa ya watu. Kwa kuongeza, kanuni zilizowekwa ndani yake hazihitaji tafsiri ya ziada.
Ikiwa tunazungumzia fani ya sheria ya kivitendo, basi hapa kitendo cha kikanuni pia kina mengi.nyakati chanya. Jambo la msingi ni kwamba aina hii ya sheria ni rahisi kwa watu wanaotumia kanuni zilizohalalishwa katika hali fulani. Jambo muhimu sawa ni kasi ya kubadilisha au kuondoa vitendo vya kisheria vya udhibiti. Bila shaka, faida kubwa zaidi ya NPA inaweza kuitwa kubadilika kwake. Uwezekano wa kufanya mabadiliko unaruhusu sheria kujengwa upya kila wakati chini ya mahusiano yanayotokea katika jamii. Kwa hivyo, vitendo vya kikaida ni ishara ya demokrasia na maendeleo ya mfumo wa kisheria wa serikali.
Mfano wa kisheria ni upi?
Katika nchi za familia ya kisheria ya Anglo-Saxon, vitendo vya kikaida si maarufu kama ilivyo nchini Urusi. Uingereza, Marekani na mamlaka nyingine zinazofanana huunda mfumo wao wa kisheria juu ya kanuni ya ukuu wa utangulizi wa kisheria. Lakini aina hii ni nini?
Kielelezo cha kisheria au mahakama ni uamuzi banal wa mahakama juu ya suala mahususi, ambalo huwa rasmi na la lazima katika hali zote zinazofanana.
Kwa upande mwingine, chanzo hiki kinaweza kutumika kama tafsiri ya kanuni za mtu binafsi au sheria nzima. Kuwepo kwa fomu kama hiyo ni kwa sababu ya historia ya Uingereza, ambayo ikawa chimbuko la ubunge na utangulizi. Ilikuwa katika hali hii kwamba vipengele muhimu vya chanzo cha kisheria kilichowasilishwa vilizaliwa.
Ishara za utangulizi wa mahakama
Vyanzo vyote, aina za sheria,dhana, sifa ambazo zimewasilishwa katika makala, ni matukio ya kuvutia sana. Ukweli huu unathibitishwa na sifa za kila kategoria. Kwa mfano, sheria ya kesi ina sifa tatu kuu:
- Kwanza kabisa, mfano ni wa kawaida. Kwa maneno mengine, kuonekana kwake kumedhamiriwa na tukio la uhakika na imeundwa kutatua masuala sawa au matukio katika siku zijazo. Katika suala hili, kuna tofauti kati ya tangulizi na kitendo cha kikanuni, masharti ambayo yanadhibiti aina mbalimbali za hali zinazofanana.
- Unapaswa pia kuzingatia ishara ya wingi wa kitangulizi. Anazungumza juu ya uwezekano wa kuunda aina hii ya sheria kwa idadi kubwa ya matukio tofauti. Hiyo ni, sio tu mahakama zinaweza kuidhinisha utangulizi. Wingi pia hufanya iwezekane kwa mfano kutumika katika kipindi kikubwa cha muda.
- Mfumo wa utangulizi uliathiri kuibuka kwa kipengele kingine, ambacho ni kutofautiana. Hadi sasa, sheria ya kesi ni mojawapo ya kina zaidi. Hii imesababisha idadi kubwa ya hukumu katika kesi sawa. Walakini, mara nyingi hupingana. Kwa hivyo, sheria ya kesi inaweza kunyumbulika kwa sababu kuna chaguo kadhaa za kushughulikia hali fulani.
Vipengele vilivyowasilishwa vinaonyesha kuwa mfano huo ndio msingi wa mifumo ya kisheria ya nyumbani pekee. Tabia ya vyanzo vya sheria ya kimataifa inaonyesha kutokuwepo kwa fomu hii katika hali ya hali ya juu zaidi. Hii haishangazi kutokana na maendeleo ya harakamahusiano ya umma hadi sasa.
desturi ni nini
Sifa za vyanzo vya sheria ya hifadhi ya jamii, pamoja na matawi ya kiraia, jinai, kimataifa, kazi na mengine katika hali nyingi haina maelezo ya kanuni na desturi. Hili haishangazi, kwa sababu fomu iliyowasilishwa inatumika katika baadhi ya tasnia pekee na haifai leo.
Hata hivyo, katika sheria za kimataifa na za kiraia, desturi bado inatumika. Ni sheria ya kitabia isiyoandikwa, isiyowekwa, asili ya lazima ambayo ni kwa sababu ya matumizi yake ya mara kwa mara. Kama tunavyoelewa, fomu kama hiyo haiwezekani kwa sheria ya jinai, kwa sababu kesi hiyo inahusu nyanja ya vitendo hatari vya kijamii, katika muktadha ambao maamuzi lazima yazingatie kanuni za lazima za sheria na utangulizi. Na raia mara nyingi huamua kutumia mila ya kisheria. Hii haishangazi, kwa kuwa tasnia ya kiraia iko wazi kwa uvumbuzi.
Katika sheria ya kimataifa, desturi inaamuriwa na mambo mahususi kabisa ya nyanja ya udhibiti, kwa sababu wahusika wake ni mataifa yenye mifumo tofauti ya kisheria. Aidha, mahusiano mengi ya kimataifa yalianzishwa karne nyingi zilizopita.
Makubaliano ya mafundisho na kanuni kama vyanzo vya sheria: dhana, aina, sifa
Fomu zilizowasilishwa hapo awali ndizo maarufu zaidi na zinazopatikana mara kwa mara leo. Lakini watu wachache wanajua kuwa vyanzo vya kisheria pia nimafundisho ya kisheria na mikataba ya kisheria.
Aina ya kwanza ni sayansi. Leo, ni katika muktadha wa mazingira ya kisayansi kwamba mifumo na taasisi nyingi za kisheria zilizopo zinatengenezwa. Maandiko mengine ya kidini yanaweza pia kuainishwa kama fundisho, kwa sababu yana kanuni za maadili ambazo, kulingana na kabila na imani za watu, kwa ujumla ni za lazima. Msimamo wenye mamlaka zaidi wa mafundisho ya kisheria unaweza kuzingatiwa katika nchi za Sharia au sheria za Kiislamu.
Ama mikataba ya kawaida, ni mfano wa kitendo cha kawaida. Lakini ikiwa mwisho umetolewa na vyombo vilivyoidhinishwa vya serikali, basi mkataba huo ni makubaliano kati ya wahusika kadhaa juu ya suala lolote.
Kuna aina nyingi za chanzo hiki cha kisheria. Hizi ni pamoja na mikataba ya kikatiba, ya kazi, ya kiutawala n.k.
Hitimisho
Kwa hivyo, vyanzo vya sheria, dhana, sifa za jumla ambazo zimewasilishwa katika kifungu, ni kategoria muhimu ya fiqhi yote bila ubaguzi. Zaidi ya hayo, ni jambo la mtu binafsi kwa kila nchi. Baada ya yote, kulingana na utamaduni wa kisheria, historia na vipengele vingine vya nguvu, chanzo kimoja kinaweza kuwa muhimu zaidi kuliko wengine wote. Ukweli huu ni ishara kuu ya matumizi ya kategoria iliyofafanuliwa katika makala.
