Kesi ya akina Petrashevite ni kisa cha kikundi cha vijana wenye maendeleo ambao maoni yao yalikuwa tofauti sana. Walisoma na kueneza fikira za kijamii na kimagharibi za karne ya 19, na ni wachache tu kati yao waliokuwa na mawazo ya asili ya kimapinduzi. Wawakilishi wa jamii ya Petrashevist walitiwa hatiani mnamo 1849. Tutaelezea jinsi hii ilifanyika katika makala yetu.
Watu wenye mitazamo tofauti
Shughuli ya duara ya Petrashevists inachukua nafasi kubwa katika harakati za ukombozi za katikati ya karne ya 19. Mwanzilishi wa mzunguko huu alikuwa Butashevich-Petrashevsky Mikhail Vasilyevich. Alihudumu katika Wizara ya Mambo ya nje, alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Moscow. Alitofautishwa na talanta na urafiki.
Katika nyumba yake pana huko St. Petersburg siku ya Ijumaa jioni ya majira ya baridi kali mwaka wa 1845, watazamaji mbalimbali walianza kukusanyika. Walikuwa waandishi, walimu, wanafunzi,maafisa wadogo, na baadaye vijana wa kijeshi wenye maoni ya juu.
Kati ya washiriki katika kesi ya Petrashevsky kulikuwa na wawakilishi wa mrengo mkali, watu mashuhuri zaidi kati yao ni Speshnev, Mombelli, Durov, Kashkin na Akhsharumov. Baadaye, walipanga miduara na mikutano yao, ambayo ukubwa wake ulikuwa mdogo zaidi.
Majina maarufu
Ijumaa ya jioni ya Petrashevsky ilihudhuriwa na watu maarufu wa wakati huo, kama vile waandishi S altykov-Shchedrin, Pleshcheev, mshairi Maikov, msanii Fedotov, watunzi Glinka na Rubinstein.
Maarufu zaidi ni uhusiano kati ya kesi ya Petrashevsky na Dostoevsky F. M.
Ikumbukwe kwamba wakati mwingine N. G. Chernyshevsky na hata L. N. Tolstoy mwenyewe walitembelea Petrashevsky. Kila msimu watu wapya walikuja, baada ya muda, muundo wa washiriki wa mkutano uliongezeka sana.
Mwanzo wa shughuli ya mduara
Mduara wa Mikhail Petrashevsky haujarasimishwa kama shirika. Mwanzoni mwa shughuli zake, ilikuwa badala ya duru ya fasihi. Hadi mwanzoni mwa 1848, ilikuwa nusu ya kisheria na ilikuwa na tabia ya kielimu.
Jukumu kuu ndani yake lilikuwa ni elimu ya kibinafsi, na vile vile kubadilishana maoni kuhusu mambo mapya ya uongo, fasihi ya kisayansi, mifumo ya kijamii na kisiasa, kiuchumi na kifalsafa. Uangalifu wa karibu wa Petrashevists ulivutiwa na wale ambao wakati huo walikuwa na upanausambazaji wa mafundisho ya ujamaa katika Ulaya. Petrashevsky mwenyewe aliweka sauti kwenye mikutano hii.
Kujenga mitazamo
Maoni ya Petrashevsky na washiriki wa duara yake yalichangiwa na ushawishi wa mawazo ya Saint-Simon na Fourier, wanasoshalisti wa utopia wa Ufaransa. Walikusanya kwa gharama zao wenyewe mkusanyiko mkubwa wa vitabu vilivyopigwa marufuku nchini Urusi. Ilikuwa na vitabu vya waelimishaji wengi wa Magharibi, wanasoshalisti, na maandishi ya hivi punde ya kifalsafa.
Ilikuwa maktaba hii ambayo ilikuwa ni chambo kuu kwa wageni wa Ijumaa. Hasa, Petrashevsky na wengi wa wandugu zake walipendezwa na matatizo ya muundo wa ujamaa wa jamii.
Kamusi ya maneno ya kigeni
Ili kuendeleza mawazo ya uyakinifu na ujamaa, Wana Petrashevists walichapisha kamusi, iliyokuwa na maneno mengi ya kigeni ambayo hayakuwa yamewahi kutumika katika Kirusi hapo awali. Kwa njia hii, waliweza kueleza mawazo ya wanajamaa wa Magharibi, na pia kuweka takriban vifungu vyote vya katiba ya Ufaransa, iliyopitishwa wakati wa zama za mapinduzi katika karne ya 18.
Ili awali kuficha maana halisi ya kamusi, Petrashevsky alipata mchapishaji mwenye nia njema, na akaweka kitabu chenyewe kwa Mikhail Pavlovich, Grand Duke. Toleo la kwanza lilikuja mnamo Aprili 1845. V. G. Belinsky aliitikia haraka, akitoa uhakiki mzuri wa kamusi, akishauri kila mtu kununua. Toleo la pili lilitolewa mwaka mmoja baadaye, lakini hivi karibuni karibu mzunguko mzima uliondolewa kutoka kwa mzunguko.
Watu wapya
KuanziaKatika msimu wa baridi wa 1846-1847, asili ya mikutano inabadilika sana, kuna mabadiliko kutoka kwa uchambuzi wa mambo mapya ya fasihi na sayansi hadi mjadala wa shida za haraka za kijamii na kisiasa na ukosoaji wa serikali ya kifalme.
Kutokana na mabadiliko haya, washiriki wa mduara wenye mitazamo ya wastani zaidi walianza kuondoka kwake. Lakini wakati huo huo, watu wapya walijiunga na wageni wa Ijumaa ambao walikuwa na misimamo mikali, wakitetea matumizi ya hatua za jeuri kupindua utawala uliopo. Miongoni mwao walikuwa Debu, Grigoriev, Pal, Filippov, Tol, Yastrzhembsky.
Programu ya kisiasa
Taratibu, washiriki wa siku za usoni katika kesi ya Petrashevsky walitengeneza programu ya kisiasa, mipango yake kuu ilikuwa:
- Kuanzishwa kwa serikali ya jamhuri yenye bunge la chumba kimoja.
- Kuanzisha mfumo wa uchaguzi wa kujaza nafasi zote za serikali.
- Usawa wa wanajamii wote mbele ya sheria.
- Usambazaji wa haki za kupiga kura kwa makundi yote ya watu bila ubaguzi.
- Utangulizi wa uhuru wa kusema, vyombo vya habari na harakati.
Wakati huo huo, wawakilishi wa mrengo mkali, unaoongozwa na Streshnev, walipendekeza kutekeleza utekelezaji wa mpango wa mabadiliko kwa usaidizi wa hatua za vurugu. Na mrengo wa wastani, ambao ulijumuisha Petrashevsky mwenyewe, ulipendekeza uwezekano wa njia ya amani.
Shirika la siri
Katika msimu wa baridi wa 1848-1849, shida za mapinduzi zilijadiliwa tayari wakati wa mikutano, na muundo wa kisiasa wa siku zijazo wa serikali ya Urusi ulijadiliwa. Katika chemchemi, washiriki katika kesi ya Petrashevskysio tu ilianza kuunda shirika la siri, lakini pia iliandaa tangazo, ambalo lilikusudiwa kwa askari na liliitwa "Mazungumzo ya Askari". Wanachama wa shirika walinunua mashine ya uchapishaji ili kuandaa nyumba ya siri ya uchapishaji.
Hata hivyo, shughuli za mduara zilikatizwa katika hatua hii. Ukweli ni kwamba Wizara ya Mambo ya Nje ilituma wakala kwa Petrashevites, ambaye alitoa ripoti kwa maandishi, akielezea kwa undani kila kitu kilichojadiliwa kwenye mikutano.
Kukamatwa na kufikishwa mahakamani
23.04.1849 usiku, Petrashevite walikamatwa katika vyumba vyao na kwanza walipelekwa sehemu ya III, na baada ya mahojiano ya kwanza - kwa Ngome ya Peter na Paul. Kwa jumla, watu 122 walihusika katika hatua za uchunguzi katika kesi ya Petrashevsky.
Walihukumiwa na mahakama ya kijeshi, ambayo kwa hakika ilifichua tu "njama ya akili". Faili ya kesi hiyo inasema kwamba wachache wa vijana, wasio na maana na wasio na maadili waliota uwezekano wa kukiuka haki takatifu za sheria, dini na mali. Hiyo ni, hakuna hatua iliyochukuliwa na Petrashevites.
Wakati huo huo, wengi waliadhibiwa katika kesi ya Petrashevsky kwa kueneza maoni ya Belinsky, yaliyowekwa naye katika barua kwa Gogol, au kwa kutojulisha juu ya mikutano - hakuna zaidi. Hata hivyo, hukumu zilizotolewa zilikuwa kali sana - watu 21 walitishiwa kunyongwa.
Utekelezaji wa kejeli
Mfalme Nicholas Sikuweza kamwe kuidhinisha hukumu ya kifo, lakini wafungwa hawakufahamishwa kuhusu hili. Hivyo walilazimishwakuishi nyakati mbaya za kusubiri hukumu ya kifo. Ilifanyika mnamo Desemba 22, 1849 huko St. Petersburg kwenye Semyonovskaya Square.
Hukumu ya kifo ilisomwa kwa waliohukumiwa, kofia nyeupe ziliwekwa vichwani mwao. Kwa mdundo wa ngoma baada ya amri, walichukuliwa na askari kwa bunduki. Baada ya hapo, mrengo wa msaidizi ulisoma agizo la kughairi utekelezaji.
Kukumbuka siku hiyo, F. M. Dostoevsky aliandika kwamba Petrashevites walitumia dakika 10 wakingojea kifo, ambacho alikiita kibaya, cha kutisha sana. Wale waliosimama kwenye uongozi wa duara walitumwa Siberia kwa kazi ngumu, Dostoevsky alikuwa kati yao. Zingine zilitumwa kwa makampuni ya magereza.
