Miongo kadhaa iliyopita, iliaminika kuwa ujamaa wa lugha unaonyesha uhusiano wa lazima wa damu ya watu, wakati kabila la Aryan na lugha zinazolingana hazikuvutia umakini wa umma. Wakati fulani ulipita, na katika kazi za Oppert ikasikika wazo kwamba lugha za Aryan zipo, lakini hakuna mbio kama hiyo kwa kanuni. Inahusu nini?
Maelezo ya jumla
Leo, wengine wanaamini kuwa Aryan ni neno linaloweza kuelezea kitu cha kiisimu, huku halina uhusiano maalum na kabila. Lahaja zote kama hizo zina mzizi mmoja, lakini watu wanaozizungumza hawahusiani na damu. Wakati huo huo, inatambuliwa kwamba mara ya kwanza mbio fulani inapaswa kuonekana, ambayo ilianza kuitumia. Ni yeye ambaye labda anatumia lugha kama hizi hadi leo. Inaweza kuwa nani? Wanaisimu, wanafalsafa, wanahistoria wamekuwa wakitafuta jibu la swali hili.
Kabla ya kujitenga, Waarya, yaani, watu ambao walitumia lugha kutoka kwa familia ya Indo-Uropa, labda walikuwa wachungaji, waliishi maisha ya kuhamahama, kwa hivyo.kuenea katika maeneo makubwa. Hatua kwa hatua idadi ya watu iliongezeka, utaifa ulijumuisha makabila tofauti. Lahaja ya Aryan ilikuja kwa wengine na ikabadilika wakati wa kuunganishwa. Utafiti wa wanaakiolojia na wanaanthropolojia unapendekeza kwamba angalau jamii mbili kati ya nne za Uropa za Neolithic hazihusiani na Waarya. Tukichambua hizo mbili zilizosalia, tunaweza kudhani kwamba Waarya walikuwa wale wanaoitwa watu wenye vichwa vifupi, ambao waliishi katika maeneo ya Ulaya ya kati.
Aina na fomu
Ukimuuliza mwanaisimu ni lugha gani zilizopo katika kundi la Indo-Ulaya kwa sasa, atataja familia kuu tisa. Hawa ni Wahindu na Wagiriki, watu wa Slavic na Kilithuania, pamoja na wale wanaoishi Armenia, Italia. Celt, Teutons, Letts ni wa kundi moja. Hapo awali, kulikuwa na familia nyingi zaidi. Kwa karne nyingi, wametoweka kabisa. Thracians ni miongoni mwa watu kama hao waliopotea. Hakuna mifano ya kielelezo kidogo ni Dacians, Phrygians. Mahusiano kati ya baadhi ya familia yako karibu zaidi, hivyo yanaweza kuwekwa katika makundi. Mchanganyiko huu unakuwezesha kupata makundi sita kuu kati ya tisa: Indo-Iranian, Kilithuania-Slavic, Celtic-Italic. Mbali nao, Hellenes, Armenians, Teutons wanajulikana.
Uchambuzi wa vipengele vya Sanskrit, Zenda ilionyesha mfanano wa ajabu wa lahaja hizi mbili. Matokeo ya kazi ya utafiti yalifanya iwezekane kudhani kuwepo kwa baadhi ya lugha inayozalisha, ya kawaida kwa lahaja hizi. Katika sayansi, iliteuliwa Indo-Irani. Masomo yaliyofuata juu ya Waslavs yalithibitisha ukaribu wa lahaja na lugha za KilithuaniaWatu wa Slavic. Wakati huo huo, wingi wa lugha ya kawaida ya Kilithuania na lahaja ya Teutonic inatambuliwa. Utafiti wa kazi za kitamaduni za kifalsafa ulifanya iwezekane kubaini kuwa hapo awali kulikuwa na aina mbili tu za fasihi zinazohusiana na lahaja ya Aryan. Imependekezwa kuwa lugha kuu mbili za Classics (Kilatini, Kigiriki) zilihusiana, lugha za kindugu, kati ya ambayo kuna miunganisho mingi. Hesabu hizo sasa zimepata upinzani kwa namna ya imani katika uhusiano wa karibu kati ya Waselti na Waitaliano. Lakini lugha ya asili ya watu wa Kigiriki kutoka kwa familia ya Indo-Ulaya, kulingana na wanaisimu wa siku zetu, ni karibu na ile inayozungumzwa na Waarmenia, na vile vile Indo-Iranian.
Masharti na ufafanuzi
Ili kuelewa ni lugha zipi zinazomilikiwa na Indo-European, ni muhimu kukumbuka watu walioishi katika eneo lililokaliwa na India na Irani hapo zamani. Katika siku hizo, watu katika nchi hizi walijiita "Arya", na ilikuwa kutokana na neno hili kwamba jina "Aryan" liliundwa. Kundi la Indo-Irani ni tawi maalum, ambalo ni asili katika mawasiliano ya msamiati, mfumo wa sarufi kwa lahaja za Irani, Indo-Aryan. Kwa lugha hizi, uthabiti wa uwiano wa sauti ni tabia. Vedas, Avesta, maandishi ya kikabari ya Waajemi wa kale yanathibitisha kufanana kwa lahaja ambazo leo zimejumuishwa katika kikundi cha Indo-Ulaya. Lugha ya Indo-Irani, ambayo ikawa mzalishaji wa zile za baadaye, hatimaye iligawanywa katika matawi mawili: Irani, Kihindi. Kwa hivyo, lugha mpya za proto zilionekana. Ndio msingi wa lugha hizo za kibinafsi ambazo baadaye zitajulikana kwetu.
Kulingana na taarifa kuhusu watu wanaozungumzaLugha za Indo-Ulaya, zilijaribu kuunda wazo la umoja la hali ya kitamaduni ya watu wa Indo-Irani. Hii ilichukuliwa kwa mara ya kwanza na Spiegel, ambaye alijulikana kama Mwairani mkuu wa wakati wake. Alitengeneza orodha ya istilahi tabia ya lahaja za Indo-Irani. Mara nyingi hutumiwa kurejelea viumbe vya kimungu, picha kutoka kwa hadithi, na vile vile shughuli za kijeshi. Ukaribu wa lugha zinazounda kundi hili ni wa kipekee sana hivi kwamba nadharia asili haijawahi kukosolewa.
Mengi, kidogo
Ili kuelewa ni lugha zipi ni za familia ya Indo-Irani katika familia ya Indo-Ulaya, mtu anapaswa kurejea nchi za mashariki. Mti wa lugha wa Indo-Ulaya ni muundo wa kipekee, mkubwa, na Indo-Irani ni moja tu ya matawi yake mengi. Ni kawaida kugawanyika katika matawi madogo ya Irani, Indo-Aryan. Kwa jumla, kikundi cha Indo-Irani kwa sasa ndicho kizuizi cha lugha kinachotumiwa na takriban watu milioni 850 kwa mawasiliano. Miongoni mwa vikundi vyote vinavyounda mti wa Indo-European, unachukuliwa kuwa wengi zaidi.
Lahaja za Kihindi zinazotumiwa leo ni lugha Mpya za Kihindi. Zinatumika katika mikoa ya kati ya India, kaskazini mwa nchi. Wao ni wa kawaida kati ya Pakistani na Nepalese, hutumiwa kwa maelezo na Bangladeshis, wenyeji wa Maldives, Sri Lanka. Wanaisimu wa kisasa wanatambua utata wa hali ya sasa ya kiisimu katika nguvu hizo. Kusini mwa India inamilikiwa na watu wanaozungumza aina tofauti za Indo-Aryan, hapakwa nguvu na kuu wanatumia lahaja zilizopewa kikundi cha Dravidian. Lahaja mpya za Kihindi ni pamoja na Kihindi, Kiurdu. La kwanza linatumiwa na Wahindu, la pili linatumiwa na Wapakistani na wakaaji wa baadhi ya maeneo ya India. Uandishi wa Kihindi unatokana na mfumo wa Devanagari, lakini kwa wafuasi wa Kiurdu, herufi na sheria za Kiarabu ndizo msingi wa uandishi.
Tofauti na sio nzuri sana
Wanaisimu wa kisasa wanajua vyema ni lugha zipi za kundi la Indo-Ulaya zinazokaribiana. Hasa, kwa kuzingatia Kihindi, Kiurdu, wanaona kufanana kwa kushangaza. Lahaja za kifasihi za vielezi ni sawa kwa kila mmoja karibu kama matone mawili ya maji. Tofauti kuu ni fomu iliyochaguliwa ya kuandika maneno. Kwa kuchanganua aina za mazungumzo ya lugha, Hindustani inatathminiwa. Lahaja inayotumiwa na Waislamu inakaribia kutofautishwa na ile inayozungumzwa na Wahindu.
Bhili, Kibengali, Kinepali na nyingine nyingi zimejumuishwa katika kundi moja la lugha. Lugha mpya za Kihindi zilizojumuishwa katika familia moja ni pamoja na Kiromani. Inaweza kupatikana sio tu ndani ya maeneo ambayo lahaja ya Indo-Aryan inatumiwa, lakini pia nje ya mipaka yake. Nchi yetu haitakuwa ya kipekee.
Muktadha wa kihistoria
Familia ya lugha za Indo-Ulaya ni ya vikundi vya zamani ambavyo vinaunganisha idadi kubwa ya watu. Aina za lugha ya fasihi tabia ya watu wa India hutofautishwa na historia tajiri ya zamani. Inajulikana kuwa toleo la zamani zaidi la uandishi ni Vedic, lugha ya Vedas. Ilikuwa juu yake, kama wanahistoria kwa hakika wanavyojua, kwamba watakatifunyimbo, tahajia zilirekodiwa. Ilitumika kurekodi nyimbo za kidini. Wanaisimu wanathamini sana ujuzi wa Rigveda, yaani, Veda ya nyimbo. Mkusanyiko huu uliundwa kwa mara ya kwanza karibu na mwisho wa milenia ya pili kabla ya mwanzo wa enzi ya sasa.
Lahaja ya Vedic hatimaye ilibadilishwa na Sanskrit. Lugha hii ina maumbo makuu mawili. Epic ilitumika kuunda Ramayana. Aina hiyo hiyo ya lugha ilitumiwa na waandishi wa Mahabharata. Mashairi yote mawili ni maarufu duniani kote kwa sababu ya ukubwa wao mkubwa. Sanskrit hiyo hiyo ilitumiwa kurekebisha fasihi ya zamani. Ubunifu ni mwingi sana. Wana aina mbalimbali za muziki. Kwa kushangaza, hata kazi zilizofanywa kwa ustadi. Lugha ya Vedas, Sanskrit kwa jumla, ni lahaja ya zamani ya Kihindi. Sarufi ya Sanskrit ilirekodiwa kwanza katika karne ya nne kabla ya mwanzo wa enzi ya sasa, mwandishi wa mkusanyiko ni Panini. Hadi leo, ubunifu huu ni kielelezo cha maelezo yoyote katika taaluma ya isimu.
Nyakati na maeneo
Lugha za Kihindi-Ulaya hazijumuishi tu lugha mpya na za zamani. Kati yao kwa kiwango cha wakati ni Wahindi wa Kati. Kuna mengi ya vielezi kama hivyo. Wanaitwa prakrits. Neno hilo linatokana na neno "asili", lililoandikwa kwa Sanskrit. Karibu na mwisho wa karne ya 18, wavumbuzi wa Ulaya walithamini na kustaajabia sifa za Sanskrit, lugha kali na nzuri sana. Wakati huo huo, kwa mara ya kwanza, waliona ni kiasi gani inafanana na lahaja za Uropa. Katika mambo mengi, uchunguzi huo ndio ukawa msingi wa utafiti zaidi.isimu. Katika uwanja huu wa sayansi, mwelekeo mpya umeonekana, uliojitolea kwa kulinganisha lugha tofauti na uchambuzi wa mabadiliko yao na uhusiano wa pande zote, kwa kuzingatia muktadha wa kihistoria.
Lugha za Irani
Lugha za Indo-Ulaya na watu wa Kiarya pia ni kundi la lugha ya Irani. Miongoni mwa makundi mengine yote yaliyojumuishwa katika familia, wale wa Iran ndio wengi zaidi kwa idadi. Lahaja kama hizi siku hizi zinaweza kusikika sio tu nchini Irani, bali pia katika eneo la Afghanistan, na pia kufanywa na Waturuki, Wairaki, Wapakistani, Wahindi. Lugha za Irani zinazungumzwa na watu wengine wa Caucasus na wakaazi wa Asia ya Kati. Kikundi cha Irani hakiunganishi tu idadi kubwa ya chaguzi za kuishi kwa mawasiliano, lakini pia idadi kubwa ya wale ambao tayari wamechoka, waliopotea. Wapo wenye uandishi, lakini wapo ambao wabebaji wao hawajawahi kuandika. Ili kuunda upya vielezi kama hivyo, wanaisimu wa kisasa na wanafalsafa hutumia ushahidi usio wa moja kwa moja. Ya riba hasa kwa wanasayansi, hata hivyo, ni lugha za fasihi, na hasa ndiyo ambayo ilitumiwa kurekebisha Avesta, mkusanyiko wa maandiko matakatifu ya Zoroastrians, kwenye nyenzo imara. Wasomi wa kisasa wanajua lahaja hii kama Avestan.
Kutoka miongoni mwa lugha ambazo hazikujua kuandika, Msikithi ana hamu ya kutaka kujua. Ilizungumzwa katika nchi zilizo karibu na Bahari Nyeusi kutoka kaskazini, ilitumiwa pia na watu walioishi katika nchi za kisasa za Kusini mwa Ukraine. Scythian hapo awali ilitumiwa na wakaazi wa Caucasian. Inaaminika kuwa lugha hiyo ilikufa karibu milenia moja na nusu iliyopita. Kama wasomi wengine wanavyoamini, urithi wa lugha unaweza kuonekana ndaniwakazi wa Ossetia Kaskazini.
Miongoni mwa watu wa familia ya lugha za Indo-Ulaya, Wairani wanastahili kuzingatiwa. Wairani wa zamani ni Waskiti na Wasarmatians. Watu hawa waliishi katika kitongoji cha makabila ya Slavic, waliwasiliana mara kwa mara na wawakilishi wao. Matokeo yake yakawa wingi wa kukopa. Miongoni mwao ni maneno yanayojulikana kwetu - kibanda, shoka. Kutoka kwa lugha za Aryan, suruali na buti zilitujia kama maneno. Ukweli kwamba Wairani waliishi katika nchi zilizo karibu na Bahari Nyeusi unaonyeshwa na majina ya juu. Hasa, ni wao ambao walikuja na majina Don, Danube. Kutoka hapa yalikuja majina Dniester, Dnipro.
Kufanana na tofauti
Mtaalamu wa lugha Schmidt, akisoma lugha za kale za Kiariani na sifa za kipekee za miunganisho ya lahaja, alifikia hitimisho kwamba kuna mamia ya maneno ya kawaida kati ya Indo-Irani na Kigiriki. Ikiwa tunalinganisha Kilatini na Kigiriki, tunaweza kupata maneno 32 sawa. Sehemu kama hizo ni maneno yanayohusiana na muundo wa mimea, wawakilishi wa ulimwengu wa wanyama, na pia maneno ya jumla kutoka kwa mada ya ustaarabu. Inaeleweka kudhani kwamba walikuja kwa lugha hizi zote mbili kutoka mahali pengine. Ikiwa utazingatia miunganisho ya lugha, itabidi pia ukubali kwamba vipengele maalum kama vile ongezeko, maradufu, aorist ni sifa tofauti za Indo-Irani, Kigiriki. Njia hizi hizi za kuzungumza zina hali zao za kipekee zisizo za mwisho. Majina sita ya kimungu yanayojulikana kwa Wagiriki yamefafanuliwa vyema katika Kisanskrit, lakini ni matatu tu yanafanana na maneno yaliyotumiwa katika Kilatini.
Uchambuzi wa lahaja zinazohusiana na familia ya lugha, watu na sifa za maisha ya Indo-Ulaya, iliyorekodiwa katikalahaja hizi, hukuruhusu kutambua sifa za kupendeza, kufanana na tofauti. Kwa mfano, maneno ambayo yaliashiria vitu, matukio yanayohusiana na maisha ya wachungaji, wakulima katika kipindi ambacho mwelekeo huo ulikuwa unaendelea tu, ni sawa kabisa katika Kilatini na lugha ya Kigiriki. Lakini istilahi inayohusishwa na masuala ya kijeshi kimsingi ni tofauti katika lugha hizi. Maneno yaliyotumiwa na Wagiriki mara nyingi hupatana na Sanskrit, wakati yale ya Kilatini ni karibu iwezekanavyo na yale yaliyotumiwa na Celt. Hitimisho fulani juu ya miunganisho ya lugha hufuata kutoka kwa uchanganuzi wa nambari. Katika nyakati za zamani, Waarya walijua alama tu kati ya mia moja. Neno la elfu ni sawa katika Wagiriki, katika Sanskrit, lakini ni tofauti katika Kilatini. Kilatini, lugha ya Waselti, ina neno sawa na kuelezea elfu. Katika kipengele hiki, kuna mfanano kati ya lugha za Kijerumani na ile inayotumiwa na Walithuania.
Ina maana gani?
Kulingana na ukweli huu, tunaweza kudhani kuwa Kigiriki na Kilatini ziligawanywa zamani. Vile vile, mgawanyo wa Kilatini na Kilithuania ulifanyika mapema. Wakati huo huo, Kilatini na lugha ya Waselti zilitenganishwa hivi karibuni. Pia, katika tarehe ya marehemu, Indo-Irani, Kigiriki ilitengana. Sio muda mrefu uliopita, inaonekana, kulikuwa na mgawanyiko wa Walithuania, watu wa Kijerumani.
Historia na safari
Ili kutathmini kwa usahihi kundi la lugha za Kiarya ni nini, inaeleweka kugeukia historia, ambayo huturuhusu kuelewa ni wakati gani vikundi vya Indo-Irani viliishi katika kusini ya kisasa ya Urusi. Labda, mgawanyiko katika matawi tofauti ulifanyika katika 5-4milenia kabla ya mwanzo wa enzi ya sasa. Katika siku hizo, mababu wa B alts na Slavs labda waliishi karibu na watu wa Indo-Irani. Mwisho wa nne au mwanzo wa milenia ya tatu KK, makabila ya Indo-Irani yalihamia nchi za mashariki, kupitia mikoa ya kaskazini karibu na Bahari Nyeusi. Ardhi ya Kuban ilijazwa tena na tamaduni ya Maikop, sehemu ya Novosvobodninsk ilionekana, ambayo wanahistoria wa kisasa pia wanashirikiana na watu wa Indo-Irani. Labda hapa ndipo ambapo tamaduni ya kurgan inatoka. Kutoka kaskazini, watu waliishi pamoja na B alts, ambao katika karne zilizopita walikuwa wameenea zaidi kuliko leo. Ukweli huu unathibitishwa na ukweli kwamba neno "Moscow" pia lina etymology ya B alts.
Katika milenia ya pili KK, Waarya walijenga vibanda vya mbao katika maeneo ya nyika hadi maeneo ya Altai. Wengine wanaamini kwamba zilisambazwa hata mashariki zaidi. Katika nchi za kusini walienea hadi Afghanistan. Katika maeneo haya, wakati huo, kuenea kwa lugha ya Andronovo Aryan na utamaduni unaofanana nayo ulionekana. Kwa sasa, wanasayansi wanajua kwamba Arkaim na Sintashta walikuwa vituo vya utamaduni wa Andronovo. Utamaduni huo unahusishwa na watu wa Indo-Aryan, ingawa wengine wanasema kuwa ni kwa sababu ya ushawishi wa proto-Irani. Nadharia za hivi karibuni zinapendekeza kuzingatia Andronovite kama tawi la tatu la Aryan. Labda, taifa kama hilo lilikuwa na lugha yake, tofauti kabisa. Tawi hili lilikuwa na sifa za lahaja za Kiirani na mfanano na lahaja za Kiindo-Aryan.
Mendeleo wa sarufi
Watafiti ambao wamejitolea kwa upekee wa ukuzaji wa kikundi cha lugha za Aryan wamegundua kuwa kwa aina hii ya lahaja, moja ya mabadiliko ya zamani zaidi katika mofolojia ndiyo ilifanya iwezekane kutofautisha. Celts na Italia. Sauti tulivu ilionekana, chaguzi mpya za kuteua siku zijazo. Iliunda njia mpya za kisarufi za kuakisi yaliyopita. Wanaisimu wa kisasa, wanafalsafa, wakichambua habari juu ya sifa hizi za sarufi, wanapendekeza kwamba anuwai za usemi za Celto-Italiki zilijitokeza kutoka kwa kikundi cha jumla wakati ambapo anuwai zingine za mazungumzo za Kiarya bado zilikuwa sawa. Umoja wa Celtic, Kiitaliano sio dhahiri kama Slavic, Kilithuania, Indo-Irani. Hii ni kutokana na asili ya kale zaidi.
Katika uchunguzi wa lugha za Kiaryani, iliwezekana kubainisha kufanana kwa kina kidogo kati ya Waselti na lugha ya Kiteutonic kuliko Waselti na Kilatini. Mara nyingi kufanana ni tabia ya maneno yanayohusiana na matukio ya ustaarabu. Wakati huo huo, kiwango cha chini cha kawaida kilifunuliwa katika morpholojia. Inachukuliwa kuwa hii inazungumza juu ya ukuu katika uwanja wa siasa, ukaribu wa maeneo ya kijiografia, wakati hauonyeshi umoja wa zamani.
Teutonic, Slavs na Lithuanians
Lugha za Kiaryani zinazotumiwa na watu hawa zina mfanano wa kina. Imekamilika kwa kiasi, kwani inashughulikia maneno yote mawili yanayoakisi matukio ya ustaarabu na vipengele vya kisarufi. Waslavs, Teutons hatimaye waligawanyika, inaonekana sio muda mrefu uliopita. Lugha za watu hawa zina sifa ya kufanana katika istilahi inayoelezea madini, lakinisilaha, mambo ya baharini - haya ni maeneo ambayo maneno tofauti hutumiwa. Ikiwa tunalinganisha kufanana kwa Waslavs, Walithuania, Teutons, tunaweza kuona uhusiano wa kina wa kuheshimiana, na njia dhahiri zaidi ya kuonyesha ni kuchukua nafasi ya herufi ya asili "bh" na "m" katika visa kadhaa mwishoni mwa a. neno. Kibadala sawa cha mabadiliko si tabia ya lahaja nyingine yoyote ya kundi moja.
Wakati huo huo, maneno 16 yanayojulikana kwa wanaisimu na wanafalsafa, ambayo "k" inabadilishwa na "s", yanazungumza juu ya kufanana kwa lugha za Indo-Irani, Slavic-Kilithuania ambazo ni za Aryan. lugha. Ubadilishaji kama huo sio tabia ya lugha ya Teutons. Katika Kiirani kuna neno "bhaga", lililopitishwa kuelezea asili kuu ya kimungu. Pia ilitumiwa na Waphrygians, Slavs. Hakuna kitu cha aina hiyo kinaweza kupatikana katika lugha za Wagiriki, Kilatini. Ipasavyo, tunaweza kusema kwa ujasiri juu ya familia moja ya lahaja za Slavic-Kilithuania, Irani, lahaja za Teutonic. Wakati huo huo, wanakiri kwamba lugha ya Wagiriki ilipigania Kiitaliano, Kiirani katika nyanja zake mbalimbali.
