Katika maisha yetu ni muhimu sana kutofautisha kati ya ukweli na ulimwengu wa kubuni. Malengo mengi ya maisha huanza kugeuka kuwa vitu vinavyoonekana tu shukrani kwa fikira za mtu. Lakini mara nyingi watu wengine wanaweza kupoteza uhusiano kati ya vitu vya nyenzo na vya uwongo. Jambo hili linaitwa uhalisia uliopotoka au unaotegemewa.
Ufafanuzi wa kamusi
Maana ya kisemantiki ya ukweli ni nini imekubaliwa kwa jumla. Lakini kila mtu ana maoni yake juu ya ulimwengu, yanapotosha matukio yanayotokea. Neno realis linatokana na lugha ya Kilatini na linamaanisha "halisi, nyenzo, inayoonekana".
Nini kwenye kamusi:
- Vitu vilivyopo katika uhalisia, kitu ambacho kinaweza kuhisiwa, kuguswa.
- Kuna vitu muhimu katika maelezo ya ukweli.
- Ukweli unaweza kuwa matokeo ya ufahamu wa mtu.
- Kila kitu kilichopo ni ukweli.
- Vitu na matukio halisi hayahitaji uthibitisho kuwa yapo.
Maelezo ya neno hili yametolewa katika kamusi zilizokusanywa na wataalamu katikaswali na watu. Walakini, ukweli ni wazo kamili, ili wazo la uwongo la ukweli wa kuwa halionekani, itachukua muda mwingi kusoma kazi za wanafalsafa. Haiwezekani kuwa na maana kubwa ya neno katika ufafanuzi mmoja. Wanasayansi wameunda juzuu zima la fasihi katika eneo hili.
Ugumu wa kutambua ulimwengu unaotuzunguka
Ili kuhisi ukweli ni nini, unahitaji kutazama mambo kwa mbali. Vitu vilivyopo vinarekebishwa kulingana na jinsi tunavyoviona. Wakati na mahali pa kile kinachotokea ni muhimu. Ikiwa unatumia maoni yako mwenyewe kwenye mambo, basi hitilafu za mtazamo au uundaji wa udanganyifu unawezekana.
Kiini cha ukweli kimo katika vitu vyenyewe, vitu, matukio. Ufafanuzi huo unatokana na ukweli usiothibitishwa wa kuwepo kwa kuwa, kwa kila kitu kilichopo katika ulimwengu unaozunguka. Hata hivyo, mjadala mkali unaendelea hadi leo kuhusu maana ya neno hilo na asili yake. Wanazuoni wamekuwa wakijadili ukweli tangu karne ya 13, wakilinganisha na mambo mengine, matukio.
Idadi kubwa ya vyanzo vinavyoelezea neno "uhalisia" vinaweza kutoa picha kamili zaidi ya ulimwengu uliopo. Walakini, hata baada ya kusoma kila aina ya fasihi, watafiti hawawezi kutoa ufafanuzi fupi na wa kutosha wa neno hilo. Kwa mabadiliko ya karne, maoni na njia za kukaribia uchunguzi wa kazi zilizopo hubadilika, na, ipasavyo, kuna upotoshaji mwingi wa habari ya mwisho.
Upotoshaji wa uwakilishi
Wanafalsafa kote ulimwenguni wanaelezea kwa njia yao wenyewe ukweli ni nini. Kwa kibinafsimaoni yanaathiriwa na ulimwengu unaozunguka wa mtu na mtazamo wake wa ulimwengu. Ufahamu huunda sura zisizoonekana ambazo hufanya iwe ngumu kufikiria kidhahiri. Lakini, baada ya kusoma maoni yote yanayopatikana, mtu anaweza kukaribia kuelewa ukweli.
Ni mtoto mchanga pekee ndiye anayeweza kukubali ukweli bila mabadiliko yoyote ndani yake. Ubongo uliokomaa tayari umejaa maoni yake juu ya ulimwengu katika mchakato wa kuwa mtu. Kadiri mtu anavyokuwa mkubwa, ndivyo anavyosonga mbali na kiini cha mambo. Kulingana na wanafalsafa wengi, ni mtu anayejua imani ya kweli kwa Mungu pekee ndiye anayeweza kuona hali halisi ya mambo.
Wafuasi wote wenye bidii wa asili ya nyenzo ya vitu kabla ya kifo walibadilisha maoni yao, wakitoa upendeleo kwa maarifa ya kiroho ya ulimwengu. Mawazo ndio mkosaji na wakati huo huo ni kizuizi cha kukubali vitu jinsi vilivyo. Watu wengi wanaishi ndani ya mipaka ya mawazo yao wenyewe yaliyowekwa kuhusu ulimwengu.
Ufafanuzi katika maandishi ya wanafalsafa
Maana ya neno "ukweli" kwa wanafikra maarufu:
- Leibniz anaifafanua kwa neno "monad", ambayo ni dutu ya milele. Haigawanyiki na haishiki.
- Spinoza ilibainisha viwango vingi vya uhalisia, ambavyo mojawapo kuu ni hali halisi.
- Locke inachukuliwa kuwa uhalisia kama ubora wa mambo, ikigawanywa katika msingi na upili.
- Berkeley alifafanua ukweli katika hatua za kushuka zinazoanza na Mungu, nakuishia katika vitu vya kimwili.
- Spencer aliona ufafanuzi kama tokeo la kuunda fahamu.
- Kant aligawanya uhalisia kuwa wa majaribio na kategoria.
- Fichte alikua mfuasi wa mtazamo wa asili ya ukweli kutoka kwa kazi hai ya mawazo.
- Hegel alihusisha neno kwa wakati mmoja na ontolojia (fundisho la kila kitu kilichopo) na ufafanuzi wa kimantiki wa vitu vinavyozunguka.
- Brentano huthibitisha ukweli kama matokeo ya mahusiano au matukio.
- Schiller anafafanua neno hili kuwa ni matokeo ya ubunifu wa shughuli za kiakili za mtu binafsi.
- Bergson anazingatia kufafanua chanzo cha ukweli kutoka kwa msukumo wa maisha.
Kila kazi ya mwanafalsafa ni mtazamo wake mwenyewe juu ya misingi ya kuwa. Ukweli mara nyingi hulinganishwa na msimbo wa chanzo wa ubinadamu. Siri za kweli haziwezi kujulikana kiakili. Ujuzi wa istilahi unachukuliwa kutoka kwa mkabala wa silika hadi kusoma vitu vya nyenzo.
Visawe vingi vya neno
Neno "uhalisia" lina idadi kubwa ya ufafanuzi, ambayo kila moja inaweza kutumika kuielezea:
- dutu, ukweli, monad;
- ulimwengu wa nyenzo, vitu vinavyoonekana, matukio yanayoonekana;
- Matukio yaliyoamuliwa kimantiki, matokeo ya kazi ya fahamu;
- asili ya vitu, uchangamfu na usahili;
- mwanzo halisimuundo wa maada, ulimwengu unaotuzunguka, maisha ya kila siku;
- ulimwengu lengwa, ukweli wa kimwili na wa kibayolojia wa mwanadamu;
- mambo angavu, jambo ambalo ni gumu hata kulipinga.
Mchezo wa mawazo
Tunajiwekea mipaka ya ukweli tangu kuzaliwa. Kila kitu kisichoweza kufikiwa na ufahamu wetu kinawekwa kwenye ulimwengu usio wa kweli. Mara nyingi Mungu huwekwa kati ya vitu visivyopo, kwani haiwezekani kumhisi kimwili. Lakini kupinga uwepo wake ni shida. Watafiti wengi wanakubaliana juu ya hitimisho moja: ukweli ni ukweli usiopingika. Kila kitu kilichopo kinatokana na vitu halisi. Dutu isiyopingika na isiyothibitishwa, inayotambulika katika kiwango cha fahamu.
Utata wa utambuzi wa neno hutegemea malezi ya kizazi kipya. Kifungu cha kwanza kisichobadilika hata kabla ya shule ni usemi kwamba mtu ndiye muumbaji wa siku zijazo, anaweza kubadilisha ukweli. Haya ni maelezo potofu ya ulimwengu unaozunguka, ambao bado unategemea kutobadilika kwa ulimwengu. Asili ya udanganyifu hutupwa na wazee. Ubongo wa mtu pori hupendelea zaidi ujuzi wa ukweli kuliko watu wanaoishi katika enzi ya kiteknolojia.
Ndoto
Mawazo ni nyenzo - maneno ya mara kwa mara katika jamii ya kisasa. Ndoto na ukweli hazitenganishwi. Hiki ndicho kiini cha kubadili ufahamu wa mtu mwenyewe. Ulimwengu unatambulika kama tunavyotaka kuuona. Walakini, falsafa inazingatia njia tofauti ya kuelewa mambo: akili ni kioo na inaonyesha ulimwengu unaozungukakwa kuchagua.
Maelezo yafuatayo ya neno hili yanaweza kutolewa: ndoto ni matokeo ya fikra hai ya mtu, na kwa kuwa ufahamu ni halisi, basi matunda yake yana kiwango fulani cha ukweli. Kwa maneno mengine, matunda ya mawazo yanaweza kuvuka mipaka ya ulimwengu wa kubuni na kuwa kitu kinachoonekana. Hii inaonyesha kwamba kila kitu katika ulimwengu ni jamaa.
Fiction
Hadithi au ukweli mara nyingi hufanya kama vitu sawa. Lakini mara nyingi watu hutunga hadithi za matukio ili kurahisisha mambo kuelewa. Picha ya kubuni imewekwa juu juu ya misingi iliyopo ya kuwa. Baada ya yote, si rahisi kuelezea matukio ya Mungu kwa lugha rahisi.
Hata wanasayansi wa kisasa bado hawawezi kutoa tafsiri sahihi ya kusudi la maisha ya kiroho ya mwanadamu. Hekaya hiyo hufanya kama kiungo cha harakati sahihi ya fahamu kwa ukweli wa kweli na usiobadilika wa kuwa.
