Neno "kutembea" linamaanisha nini, na lilionekana lini kwa mara ya kwanza. Historia na maana za kileksika zimeangaziwa katika makala haya.
Historia ya kutokea
Neno "kutembea" lilikuja katika lugha ya Kirusi kutoka kwa Kislavoni cha Kale - lugha ya kwanza iliyoandikwa nchini Urusi. Hii inathibitishwa na ubadilishaji wa -zh- na -zhd- kwenye mzizi (neno la Kirusi "naenda"). Na kwa kuwa kulikuwa na kukopa kutoka kwa vitabu vya kanisa - fasihi ya kwanza inayojulikana ya Urusi - basi kimtindo yanalingana na darasa la msamiati wa hali ya juu.
Mfano wa neno lenye rangi angavu ya kimtindo ni "maziwa" ya Kislavoni cha Kale, ambayo yanaweza kupatikana zaidi katika fasihi ya kiroho kuliko katika maisha ya kawaida. "Maziwa" ya Kirusi, kinyume chake, yalienea katika hotuba ya mazungumzo na, baada ya marekebisho ya lugha ya Kirusi, ilijiimarisha katika toleo lake la fasihi.
Hali nyingine ilitokea kwa kutumia neno linalozingatiwa katika makala. "Nini kinachotembea" ni swali sio tu kwa wenye busara, bali pia kwa kamusi ya dhana za kifasihi.
Maana ya neno katika Kirusi cha kisasa
Maana ya kileksia ya neno "kutembea" kwa maana ya jumla, kama neno lolote katika Kirusi.lugha, iliyoonyeshwa kwenye mzizi wake. Katika kesi hii, hii ni mzizi hod- na sauti za konsonanti mbadala (khozh- / hod-). Aina mbalimbali kama hizo za mzizi wa maneno madhubuti hutokana na sababu za kihistoria: baadhi ya maneno yalikuwepo katika kipindi cha kabla ya kusoma na kuandika, yaani, katika lugha ya Kirusi yenyewe, na mengine yalitoka kwa Kislavoni cha Kanisa la Kale.
Ukijenga kiota cha kujenga neno la neno "kutembea", basi msingi wa kuzalisha utakuwa mzizi wa neno "tembea", na maana ya kileksia itakuwa ni kitendo au mtu anayeakisi kisemantiki. mzigo wa kitenzi hiki. Kwa hivyo, ufafanuzi wa neno "kutembea" katika lugha ya kisasa: ni nomino inayoashiria mchakato kutoka kwa kitenzi "kutembea".
Kwa kuwa neno hili lilitoka katika lugha ya vitabu vya Kislavoni vya Kanisa, lilikuwa na maana ya kidini, kama neno lenye mzizi mmoja "mtembezi". Watembeaji ni wale waliofanya matembezi, yaani, kusafiri kwa miguu. Je, inaweza kuwa matembezi ya kwanza ya watu, hasa yamefungwa kwa kazi ya kila siku duniani? "Tramps" za kawaida ni watafutaji wa ukweli, yaani, mahujaji. Kwa hivyo, maana ya asili ya neno linalozungumziwa inahusishwa na utafutaji wa maarifa ya kiroho, utambuzi, kupitia matembezi marefu katika nchi zisizojulikana.
Hata hivyo, kuna maana nyingine ya neno "kutembea" katika fasihi ya kale ya Kirusi, kama sehemu ya taaluma za fasihi.
Asili ya aina ya matembezi ya Urusi ya Kale
"Kutembea" au "kutembea" ni aina kuu ya fasihi ya KaleRus, ambayo inaelezea kusafiri. Sifa kubwa ilifanywa katika utafiti wa kazi hizi, kutoka kwa mtazamo wa ukosoaji wa fasihi, na Nikolai Ivanovich Prokofiev, mwanasayansi wa zamani wa Soviet. Pia aliainisha matembezi kwa aina, kulingana na mzigo wao wa semantic. Kuna watano kati yao: wasafiri, hadithi, insha zisizo za kubuni, orodha za makala na hadithi za hadithi.
Kundi la kwanza (wasafiri) ni miongozo mifupi yenye ushauri wa vitendo kuhusu jinsi ya kufika mahali. Orodha za makala ni za biashara, kwani zinaelezea safari za nje za mabalozi kwa misheni za kidiplomasia. Hadithi za ngano au za kubuni ni kazi za aina ya uandishi wa habari ambazo zinaweza kuwa na masimulizi upya ya hadithi za Maandiko na hadithi za apokrifa.
Kundi la matembezi, ambalo lina jina la kawaida "skaski", ni hadithi za watu wa Urusi waliotembelea nchi zingine, au wageni waliokuja Urusi. Hadithi kama hizo ziliandikwa na msimulizi, ambaye alizitoa kwa mdomo. Maoni ya kibinafsi ya msimulizi yanaonyesha kiini cha kikundi cha tano cha matembezi, kazi za maandishi za sanaa. Zinavutia zaidi kutoka kwa mtazamo wa uhakiki wa kifasihi, kwani, kwa kiwango kikubwa kuliko aina zingine za kutembea, zinakidhi mahitaji ya usemi wa kisanii.
Kuvutiwa na ukosoaji wa fasihi
Ni nini kinachotembea katika fasihi ya kale ya Kirusi? Kwa wanahistoria na wanaisimu, aina zote za aina hii ni za kupendeza, wakati kwauhakiki wa kifasihi hauvutiwi haswa na vidokezo vya vitendo vya wasafiri au sauti kama ya biashara ya orodha za makala. Jambo kuu ni kulenga kazi za hali halisi zilizo na hisia za msimulizi. Hisia za kibinafsi katika maandishi ya kazi ndio ufunguo wa uwepo wa msamiati wa kujieleza, sehemu muhimu ya lugha ya kifasihi na kisanii.
Makumbusho ya fasihi ya kale ya Kirusi
Kazi maarufu na kongwe zaidi kati ya kazi za fasihi zilizosalia za asili ya kusafiri ni "Maisha na Kutembea kwa Hegumen Daniel kutoka Ardhi ya Urusi", ambayo, kama Tale of Bygone Years, ilianza karne ya 12. Kazi hiyo imejitolea kwa safari ngumu ya hegumen ya Kirusi kupitia eneo la Jimbo jipya la Yerusalemu (Palestina) wakati wa Vita vya Msalaba. Mwandishi pia anaelezea mikutano na mfalme wa eneo hilo, ambaye aliheshimu hegumen kwa umakini wake.
Kuelewa kuwa matembezi kama haya yanaweza pia kupatikana katika makaburi ya fasihi ya zamani ya Kirusi na ya zamani kama "Kutembea hadi Constantinople" na Dobrynya Yadreykovich, "Kutembea" na Trifon Korobeinikov, mfanyabiashara Vasily Poznyakov au watawa Iona Malyny na Arseny Sukhanov..
Kazi ya karne ya 15 "Safari Nje ya Bahari Tatu" na Athanasius Nikitin ilitambuliwa kuwa mfano bora wa kutembea. Inasimulia juu ya safari ya mfanyabiashara wa Tver kwenda India, hata hivyo, tofauti na mifano ya hapo awali ya aina hiyo, haina mwelekeo wa kidini. Huenda huu ni mojawapo ya mifano maarufu zaidi ya aina hii ya fasihi ya zama za kati, kujibu swali la nini kutembea ni katika uhakiki wa kifasihi.
