Didactics (kutoka kwa Kigiriki "didacticos" - "kufundisha") ni tawi la maarifa ya ufundishaji ambayo huchunguza matatizo ya ufundishaji na elimu (kategoria kuu za didactics) katika ufundishaji. Didactics, pedagogy, saikolojia ni taaluma zinazohusiana, kukopa kutoka kwa kila mmoja vifaa vya dhana, mbinu za utafiti, kanuni za msingi, nk. Pia, misingi ya didactics ya ufundishaji maalum, inayolenga mchakato wa kufundisha na kuelimisha watoto wenye shida za ukuaji, ina sifa zao maalum.
Utofautishaji wa dhana
Moja ya dhana kuu katika didaksi ni dhana ya kujifunza na vipengele vyake - kujifunza na kufundisha, pamoja na dhana ya elimu. Kigezo kuu cha upambanuzi (kama didactics inavyofafanua katika ufundishaji) ni uwiano wa malengo na njia. Hivyo basi, elimu ndio lengo, kujifunza ndiyo njia ya kufikia lengo hili.
Kwa upande mwingine, kujifunza kunajumuisha vipengele kama vile kufundisha na kujifunza. Kufundisha ni mwongozo wa kimfumo wa mwalimu wa shughuli za kielimu za wanafunzi -uamuzi wa upeo na maudhui ya shughuli hii. Kufundisha ni mchakato wa kusimamia yaliyomo katika elimu na wanafunzi. Inajumuisha shughuli zote za mwalimu (maelekezo, udhibiti), na shughuli za wanafunzi wenyewe. Wakati huo huo, mchakato wa kujifunza unaweza kufanyika kwa njia ya udhibiti wa moja kwa moja na mwalimu (darasani), na kwa namna ya elimu ya kibinafsi.
Kazi Kuu
Katika didaksi za kisasa, ni desturi kubainisha kazi zifuatazo:
- ubinadamu wa mchakato wa kujifunza,
- utofautishaji na ubinafsishaji wa mchakato wa kujifunza,
- uundaji wa uhusiano kati ya taaluma mbalimbali kati ya taaluma zilizosomwa,
- uundaji wa shughuli za utambuzi wa wanafunzi,
- makuzi ya uwezo wa kiakili,
- uundaji wa sifa za kimaadili na hiari za mtu.
Kwa hivyo, kazi za didaktiki katika ufundishaji zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili vikuu. Kwa upande mmoja, hizi ni kazi zinazolenga kuelezea na kuelezea mchakato wa kujifunza na masharti ya utekelezaji wake; kwa upande mwingine, kukuza mpangilio bora wa mchakato huu, mifumo mipya ya mafunzo na teknolojia.
Kanuni za didactics
Katika ufundishaji, kanuni za didactic zinalenga kubainisha yaliyomo, aina za shirika na mbinu za kazi ya elimu kwa mujibu wa malengo na mifumo ya mchakato wa elimu na mafunzo.
Kanuni hizi zinatokana na mawazo ya K. D. Ushinsky, Ya. A. Comenius na wengineo. Wakati huo huo, tunazungumza kwa upekee kuhusu mawazo yanayoegemezwa kisayansi ambayo msingi wake wa didaktiki katika ufundishaji. Kwa hivyo, kwa mfano, Ya. A. Comenius alitengeneza ile inayoitwa kanuni ya dhahabu ya didactics, kulingana na ambayo hisia zote za mwanafunzi zinapaswa kuhusishwa katika mchakato wa kujifunza. Baadaye, wazo hili linakuwa mojawapo ya zile muhimu ambazo didactics katika ufundishaji hutegemea.
Miongozo:
- sayansi,
- nguvu,
- ufikivu (uwezekano),
- fahamu na shughuli,
- viungo kati ya nadharia na vitendo,
- utaratibu na thabiti
- kuonekana.
Kanuni ya kisayansi
Inalenga kuunda maarifa changamano ya kisayansi kwa wanafunzi. Kanuni hiyo inatekelezwa katika mchakato wa kuchambua nyenzo za kielimu, maoni yake kuu, ambayo yanaonyeshwa na didactics. Katika ufundishaji, hii ni nyenzo ya kielimu ambayo inakidhi vigezo vya tabia ya kisayansi - kuegemea juu ya ukweli wa kuaminika, uwepo wa mifano maalum na vifaa vya dhana wazi (maneno ya kisayansi).
Kanuni ya uthabiti
Kanuni hii pia hubainishwa na didactics katika ufundishaji. Ni nini? Kwa upande mmoja, kanuni ya nguvu imedhamiriwa na kazi za taasisi ya elimu, kwa upande mwingine, na sheria za mchakato wa kujifunza yenyewe. Ili kutegemea maarifa yaliyopatikana, ustadi na uwezo (zuns) katika hatua zote zinazofuata za mafunzo, na vile vile kwa matumizi ya vitendo, ni muhimu kuzichukua kwa uwazi na kuziweka kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu.
Kanuni ya ufikivu (uwezekano)
Msisitizo ni juu ya uwezekano halisi wa wanafunzi kwa njia ya kuzuia msongamano wa kimwili na kiakili. Katika kesi ya kutofuataKulingana na kanuni hii, katika mchakato wa kujifunza, kama sheria, kuna kupungua kwa motisha ya wanafunzi. Pia, utendakazi unadhoofika, jambo ambalo husababisha uchovu haraka.
Nyingine kali ni kurahisisha kupita kiasi kwa nyenzo inayosomwa, ambayo pia haichangii ufanisi wa mafunzo. Kwa upande wake, didactics kama tawi la ufundishaji hufafanua kanuni ya ufikivu kama njia kutoka rahisi hadi ngumu, kutoka inayojulikana hadi isiyojulikana, kutoka kwa mahususi hadi kwa jumla, n.k.
Mbinu za kufundisha, kulingana na nadharia ya kitamaduni ya L. S. Vygotsky, zinapaswa kuzingatia ukanda wa "makuzi ya karibu", kukuza uwezo na uwezo wa mtoto. Kwa maneno mengine, kujifunza kunapaswa kuongoza maendeleo ya mtoto. Wakati huo huo, kanuni hii inaweza kuwa na maelezo yake mwenyewe katika mbinu fulani za ufundishaji. Kwa mfano, katika baadhi ya mifumo ya ufundishaji inapendekezwa kuanza si kwa nyenzo za karibu, lakini kwa moja kuu, si kwa vipengele vya mtu binafsi, lakini kwa muundo wao, nk.
Kanuni ya fahamu na shughuli
Kanuni za didaktiki katika ufundishaji hazilengi moja kwa moja katika mchakato wenyewe wa kujifunza, bali pia katika malezi ya tabia ifaayo ya wanafunzi. Kwa hivyo, kanuni ya fahamu na shughuli inamaanisha mtazamo wenye kusudi wa wanafunzi wa matukio yanayosomwa, pamoja na ufahamu wao, usindikaji wa ubunifu na matumizi ya vitendo. Kwanza kabisa, tunazungumza juu ya shughuli inayolenga mchakato wa utaftaji huru wa maarifa, na sio kwa kukariri kwao kwa kawaida. Ili kutumia kanuni hii katika mchakato wa kujifunza hutumiwa sanambinu mbalimbali za kuchochea shughuli za utambuzi wa wanafunzi. Didactics, ufundishaji, saikolojia zinapaswa kuzingatia kwa usawa rasilimali za kibinafsi za somo la elimu, pamoja na uwezo wake wa ubunifu na urithi.
Kulingana na dhana ya L. N. Zankov, jambo la msingi katika mchakato wa kujifunza ni, kwa upande mmoja, uelewa wa wanafunzi wa maarifa katika kiwango cha dhana, na kwa upande mwingine, kuelewa thamani inayotumika ya maarifa haya.. Ni muhimu kufahamu teknolojia fulani ili kupata ujuzi, ambayo, kwa upande wake, inahitaji wanafunzi kuwa na kiwango cha juu cha ufahamu na shughuli.
Kanuni ya uhusiano kati ya nadharia na mazoezi
Katika mafundisho mbalimbali ya kifalsafa, mazoezi kwa muda mrefu yamekuwa kigezo cha ukweli wa maarifa na chanzo cha shughuli ya utambuzi wa somo. Didactics pia inategemea kanuni hii. Katika ufundishaji, hiki ni kigezo cha ufanisi wa maarifa wanayopata wanafunzi. Kadiri maarifa yaliyopatikana yanavyopata udhihirisho wake katika shughuli za vitendo, ndivyo ufahamu wa wanafunzi unavyojidhihirisha katika mchakato wa kujifunza, ndivyo shauku yao katika mchakato huu inavyoongezeka.
Kanuni ya utaratibu na uthabiti
Didactics katika ufundishaji, kwanza kabisa, ni msisitizo wa asili fulani ya utaratibu wa maarifa yanayopitishwa. Kwa mujibu wa masharti ya kimsingi ya kisayansi, mhusika anaweza kuchukuliwa kuwa mmiliki wa maarifa yenye ufanisi na halisi ikiwa tu ana picha wazi ya ulimwengu wa nje unaomzunguka katika akili yake kwa namna ya mfumo wa dhana zinazohusiana.
Uundaji wa mfumo wa maarifa ya kisayansi unapaswa kufanyika kwa mlolongo fulani, unaotolewa na mantiki ya nyenzo za elimu, pamoja na uwezo wa utambuzi wa wanafunzi. Kanuni hii isipozingatiwa, kasi ya mchakato wa kujifunza hupungua sana.
Kanuni ya mwonekano
Mimi. A. Comenius aliandika kwamba mchakato wa kujifunza unapaswa kutegemea uchunguzi wa kibinafsi wa wanafunzi na mwonekano wao wa kimwili. Wakati huo huo, didactics, kama sehemu ya ufundishaji, inabainisha kazi kadhaa za taswira ambazo hutofautiana kulingana na maalum ya hatua fulani ya kujifunza: picha inaweza kufanya kama kitu cha kujifunza, kama msaada wa kuelewa uhusiano kati ya mali ya mtu binafsi. ya kitu (michoro, michoro), n.k.
Kwa hivyo, kulingana na kiwango cha ukuaji wa fikra dhahania ya wanafunzi, aina zifuatazo za taswira zinatofautishwa (uainishaji na T. I. Ilyina):
- uwazi wa asili (unaolenga malengo ya ukweli halisi);
- uwazi wa kimajaribio (uliotekelezwa katika mchakato wa majaribio na majaribio);
- mwonekano wa sauti (kwa kutumia miundo, miundo, maumbo mbalimbali, n.k.);
- uwazi wa picha (unaofanywa kwa usaidizi wa michoro, michoro na picha);
- mwonekano wa sauti (kupitia nyenzo za filamu na televisheni);
- uwazi wa ishara na picha (kwa kutumia fomula, ramani, michoro na grafu);
- ya ndanimwonekano (uundaji wa taswira za usemi).
Dhana kuu za didactic
Kuelewa kiini cha mchakato wa kujifunza ndilo jambo kuu ambalo didactics inalenga. Katika ufundishaji, ufahamu huu unazingatiwa kimsingi kutoka kwa msimamo wa lengo kuu la kujifunza. Kuna dhana kadhaa kuu za kinadharia za kujifunza:
- Ensaiklopidia ya Didactic (J. A. Comenius, J. Milton, I. V. Basedov): uhamishaji wa kiwango cha juu cha uzoefu kwa wanafunzi ndio lengo kuu la kujifunza. Kwa upande mmoja, mbinu za kina za elimu zinazotolewa na mwalimu ni muhimu, kwa upande mwingine, uwepo wa shughuli za kujitegemea za wanafunzi wenyewe.
- Urasmi wa kididactic (I. Pestalozzi, A. Diesterverg, A. Nemeyer, E. Schmidt, A. B. Dobrovolsky): mkazo unahamishwa kutoka kwa kiasi cha ujuzi unaopatikana hadi kwa ukuzaji wa uwezo na maslahi ya wanafunzi. Thesis kuu ni msemo wa kale wa Heraclitus: "Maarifa mengi hayafundishi akili." Ipasavyo, ni muhimu kwanza kabisa kuunda uwezo wa mwanafunzi wa kufikiri kwa usahihi.
- Didactic pragmatism au utilitarianism (J. Dewey, G. Kershensteiner) - kujifunza kama uundaji upya wa uzoefu wa wanafunzi. Kulingana na mkabala huu, umilisi wa tajriba ya kijamii unapaswa kufanyika kupitia umilisi wa aina zote za shughuli za jamii. Utafiti wa masomo ya mtu binafsi hubadilishwa na mazoezi ya vitendo yenye lengo la kumjulisha mwanafunzi na aina mbalimbali za shughuli. Kwa hivyo wanafunzi hupewa uhuru kamili katika uchaguzi wa taaluma. Hasara kuu ya njia hii- ukiukaji wa uhusiano wa lahaja kati ya shughuli ya vitendo na ya utambuzi.
- uyakinifu kiutendaji (V. Okon): muunganisho muhimu kati ya utambuzi na shughuli huzingatiwa. Taaluma za kitaaluma zinapaswa kuzingatia mawazo muhimu ya umuhimu wa mtazamo wa ulimwengu (mapambano ya darasa katika historia, mageuzi katika biolojia, utegemezi wa utendaji katika hisabati, nk.). Kikwazo kikuu cha dhana: wakati nyenzo za kielimu zinawekewa kikomo pekee na mawazo ya kuongoza ya mtazamo wa ulimwengu, mchakato wa kupata ujuzi unapungua.
- Mbinu ya dhana (G. Scheierl): kukataliwa kwa mlolongo wa kihistoria-wa kimantiki katika mchakato wa kujifunza. Nyenzo hiyo inapendekezwa kuwasilishwa kwa kuzingatia, i.e. kuzingatia ukweli fulani wa kawaida. Ipasavyo, kuna ukiukaji wa kanuni ya uthabiti.
- Mbinu ya Cybernetic (E. I. Mashbits, S. I. Arkhangelsky): kujifunza hufanya kama mchakato wa kuchakata na kusambaza habari, maalum ambayo huamuliwa na didactics. Hii inafanya uwezekano wa kutumia nadharia ya mifumo ya habari katika ufundishaji.
- Mkabala wa kushirikisha (J. Locke): utambuzi wa hisi unazingatiwa kuwa msingi wa kujifunza. Jukumu tofauti hupewa picha za kuona zinazochangia kazi ya kiakili ya wanafunzi kama jumla. Mazoezi hutumiwa kama njia kuu ya kufundisha. Hii haizingatii jukumu la shughuli za ubunifu na utafutaji huru katika mchakato wa kupata maarifa kwa wanafunzi.
- Dhana ya uundaji wa hatua wa hatua za kiakili (P. Ya. Galperin, N. F. Talyzina). Kujifunza lazima kupitiahatua fulani zilizounganishwa: mchakato wa kufahamiana kwa hatua na masharti ya utekelezaji wake, malezi ya hatua yenyewe na kupelekwa kwa shughuli zinazolingana nayo; mchakato wa kuunda kitendo katika hotuba ya ndani, mchakato wa kubadilisha vitendo kuwa shughuli za kiakili zilizochanganyikiwa. Nadharia hii ni nzuri sana wakati mafunzo huanza na mtazamo wa kitu (kwa mfano, kwa wanariadha, madereva, wanamuziki). Katika hali nyingine, nadharia ya malezi ya taratibu ya vitendo vya kiakili inaweza kuwa na kikomo.
- Njia ya usimamizi (V. A. Yakunin): mchakato wa kujifunza huzingatiwa kutoka kwa nafasi ya usimamizi na hatua kuu za usimamizi. Hili ndilo lengo, msingi wa habari wa mafunzo, utabiri, kufanya uamuzi unaofaa, kutekeleza uamuzi huu, hatua ya mawasiliano, ufuatiliaji na tathmini ya matokeo, marekebisho.
Kama ilivyotajwa hapo juu, didactics ni tawi la ufundishaji ambalo huchunguza matatizo ya mchakato wa kujifunza. Kwa upande wake, dhana kuu za didactic huzingatia mchakato wa kujifunza kutoka kwa mtazamo wa lengo kuu la elimu, na pia kwa mujibu wa mfumo fulani wa mahusiano kati ya mwalimu na wanafunzi.
