Leo, kuna Waumini Wazee wapatao milioni 2 nchini Urusi. Kuna vijiji vizima vinavyokaliwa na wafuasi wa imani ya zamani. Wengi wanaishi nje ya nchi: katika nchi jirani, kusini mwa Ulaya, katika nchi zinazozungumza Kiingereza na katika bara la Amerika Kusini. Licha ya idadi ndogo, Waumini Wazee wa kisasa hubakia thabiti katika imani zao, huepuka kuwasiliana na Wanikoni, huhifadhi mila za mababu zao na kupinga “mvuto wa Magharibi” kwa kila njia iwezekanayo.
Mageuzi ya Nikon na kuibuka kwa "schismatics"
Mikondo tofauti ya kidini inayoweza kuunganishwa na neno "Waumini Wazee" ina historia ya kale na ya kusikitisha. Katikati ya karne ya 17, Patriaki Nikon, kwa msaada wa mfalme, alifanya mageuzi ya kidini, ambayo kazi yake ilikuwa kuleta mchakato wa ibada na mila kadhaa kulingana na "viwango" vilivyopitishwa na Kanisa la Constantinople. Marekebisho hayo yalipaswa kuongeza ufahari wa Kanisa Othodoksi la Urusi na serikali ya Urusi katika nyanja ya kimataifa. Lakini sio kundi lote lilichukua uvumbuzi vyema. Waumini Wazee ni wale watu tu waliokizingatia “kitabuhaki” (kuhariri vitabu vya kanisa) na kuunganishwa kwa ibada ya kiliturujia kwa kukufuru.
Ni nini hasa kilifanyika kama sehemu ya mageuzi?
Mabadiliko yaliyoidhinishwa na Mabaraza ya Kanisa mnamo 1656 na 1667 yanaweza kuonekana kuwa madogo sana kwa wasioamini. Kwa mfano, "Alama ya Imani" ilihaririwa: iliagizwa kuzungumza juu ya ufalme wa Mungu katika wakati ujao, ufafanuzi wa Bwana na umoja wa upinzani uliondolewa kwenye maandishi. Kwa kuongeza, neno "Yesu" sasa liliamriwa kuandikwa na "na" mbili (kulingana na mtindo wa kisasa wa Kigiriki). Waumini Wazee hawakuthamini. Kuhusu huduma ya kimungu, Nikon alikomesha sijda ndogo ("kurusha"), akabadilisha "vidole viwili" vya jadi na "vidole vitatu", na "ziada" haleluya - "triguba". Wanikoni walianza kushikilia maandamano ya kidini dhidi ya jua. Baadhi ya mabadiliko yalifanywa pia kwa ibada ya Ekaristi (Komunyo). Marekebisho hayo pia yalichochea mabadiliko ya taratibu katika mila ya uimbaji wa kanisa na uchoraji wa picha.
"Schismatics", "Waumini Wazee" na "Waumini Wazee": tofauti
Kwa hakika, istilahi hizi zote kwa nyakati tofauti ziliashiria watu sawa. Hata hivyo, majina haya si sawa: kila moja ina maana maalum ya kisemantiki.
Warekebishaji wa Nikonia, wakiwashutumu wapinzani wao wa kiitikadi kwa kuligawanya Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi, walitumia neno "schismatic". Ililinganishwa na neno "mzushi" na ilionekana kuwa ya kukera. Wafuasi wa imani ya kimapokeo hawakujiita hivyo, walipendelea zaidi ufafanuzi wa "Wakristo wa Othodoksi Wazee" au "Waumini Wazee". "Waumini Wazee" nineno la maelewano lililobuniwa katika karne ya 19 na waandishi wa kilimwengu. Waumini wenyewe hawakuichukulia kuwa ni kamilifu: kama unavyojua, imani haikomei kwenye mila pekee. Lakini ikawa kwamba yeye ndiye aliyepewa mgao mwingi zaidi.
Ikumbukwe kwamba katika baadhi ya vyanzo "Waumini Wazee" ni watu wanaokiri dini ya kabla ya Ukristo (upagani). Sio sawa. Waumini wa Kale bila shaka ni Wakristo.
Waumini Wazee wa Urusi: hatima ya harakati
Kwa vile kutoridhika kwa Waumini wa Kale kulidhoofisha misingi ya serikali, mamlaka za kilimwengu na za kanisa ziliweka upinzani kwa mateso. Kiongozi wao, Archpriest Avvakum, alifukuzwa na kisha kuchomwa moto akiwa hai. Hatma hiyo hiyo iliwapata wafuasi wake wengi. Zaidi ya hayo, katika maandamano, Waumini Wazee walifanya maandamano makubwa ya kujitolea. Lakini bila shaka, si kila mtu alikuwa washabiki sana.
Kutoka maeneo ya kati ya Urusi, Waumini Wazee walikimbilia eneo la Volga, zaidi ya Urals, Kaskazini, na pia Poland na Lithuania. Chini ya Peter I, nafasi ya Waumini Wazee iliboreshwa kidogo. Walikuwa na mipaka katika haki zao, walipaswa kulipa kodi maradufu, lakini wangeweza kufuata dini yao waziwazi. Chini ya Catherine II, Waumini wa Kale waliruhusiwa kurudi Moscow na St. Petersburg, ambako walianzisha jumuiya kubwa zaidi. Mwanzoni mwa karne ya 19, serikali ilianza tena "kukaza screws." Licha ya kukandamizwa, Waumini Wazee wa Urusi walifanikiwa. Wafanyabiashara na wenye viwanda matajiri zaidi na waliofanikiwa zaidi, wakulima waliofanikiwa zaidi na wenye bidii walilelewa katika mila za imani ya "Old Orthodox".
Maisha na utamaduni
Wabolshevik hawakuona tofauti kati ya Waumini Wapya na Wazee. Waumini walilazimika kuhama tena, wakati huu haswa kwa Ulimwengu Mpya. Lakini hata huko walifanikiwa kuhifadhi utambulisho wao wa kitaifa. Utamaduni wa Waumini wa Kale ni wa kizamani. Hawanyoi ndevu zao, hawanywi pombe na hawavuti sigara. Wengi wao huvaa nguo za kitamaduni. Waumini Wazee hukusanya sanamu za kale, kuandika upya vitabu vya kanisa, kufundisha watoto kuandika Kislavoni na kuimba kwa Znamenny.
Licha ya kunyimwa maendeleo, Waumini Wazee mara nyingi hufaulu katika biashara na kilimo. Mawazo yao hayawezi kuitwa ajizi. Waumini Wazee ni watu wakaidi sana, wanaoendelea na wenye kusudi. Mateso kutoka kwa wenye mamlaka yaliimarisha imani yao na kufanya roho zao kuwa ngumu.
