Aina kuu ya muundo wa lugha ni kuhitajika, ambayo inaonyesha mtazamo wa ukweli ulioelezewa. Kwa hiyo, njia zote za kisarufi zinahusika kwa usahihi katika kujieleza kwake kwa tukio fulani katika lugha ya Kirusi. Chembe zote, viunganishi na mchanganyiko wa washirika, hata mpangilio wa maneno yenyewe, una majukumu yao wenyewe katika malezi ya kuhitajika. Ili kuelezea maana hii, miundo mbalimbali isiyo na mwisho hutumiwa, ambayo pia ni njia za kisarufi. Sehemu zote kumi za hotuba - viingilizi, chembe, viunganishi, vihusishi, vielezi, vitenzi, viwakilishi, nambari, vivumishi na nomino - huunda maana ya kuhitajika katika lugha ya asili.
Sehemu za hotuba
Kielezi, kitenzi, nambari, kivumishi, nomino - sehemu muhimu za hotuba, zenye maana zao za kileksika. Darasa hili la sarufi lina kategoria maalum na ina jukumu muhimu katika sentensi kama washiriki wakuu au wa upili. Wakati wa kuunda sentensi, ndizo njia kuu za kisarufi. Kiwakilishi pia ni sehemu muhimu ya hotuba, lakini ni leksimu tofautihaijalishi, na kategoria za kisarufi pia hutegemea kategoria ya kiwakilishi, kurudia kategoria za nambari, vielezi, vivumishi au nomino.
Chembe, viunganishi na vihusishi vina uamilifu saidizi, unaoonyesha uhusiano kati ya sentensi au maneno. Upekee wao ni kwamba kwa msaada wa sehemu za huduma za hotuba, taarifa inaweza kutolewa kwa vivuli mbalimbali vya modal na semantic. Hii ina maana kwamba kama maana ya kisarufi ni muhimu sana. Na ukatizaji pekee hautumiki kwa sehemu rasmi au muhimu za hotuba, lakini pia zina jukumu lao katika kuunda tamko.
Je, ujenzi wa sentensi ni bure?
Watu wengi wana uhakika kabisa kwamba mpangilio wowote wa maneno katika sentensi ya Kirusi unaruhusiwa. Lakini, kama uhuru kweli ungekuwepo hapa, kusingekuwa na makosa ya kuchagua. Hata kifaa cha stylistic kama inversion haingeonekana. Kwa kawaida, lugha yetu ni rahisi, kwani mpangilio wa maneno katika sentensi hauna maana ya kisarufi tu, bali pia ya kisemantiki. Hapa mtu anaweza kukumbuka jinsi shairi maarufu la Pushkin linavyosemwa tena katika prose: "Nilikupenda, labda upendo haujafa kabisa katika roho yangu …". Hali ya juu, maana za kina zilizopachikwa na mwandishi katika mistari hii hupotea mara moja.
Njia za kisarufi za lugha katika kila hali mahususi huonyesha hali halisi ya kuonekana kwa maneno fulani katika sentensi, kwa kuwa maana inategemea hii, inayodhibitiwa na mpangilio uliochaguliwa wa matumizi na mpangilio wa leksemu. Pia, maana inategemea sentensi iliyotangulia, na inayofuata. Misemo hutumiwa ambayo inaweza kupangwa kwa njia moja muhimu: uratibu (alfajiri ya jioni), au usimamizi (soma kitabu), au nyongeza (iliyotabasamu kwa huzuni). Na maana hizi za kisarufi katika maandishi huwa hutanguliwa na asili ya kisarufi ya maneno yanayoingia katika kifungu kimoja au kingine.
Mbadala wa vokali
Mojawapo ya aina za ubadilishaji wa kisarufi wa sauti katika washiriki tofauti wa modeli ya neno fulani huonyesha utofauti wa maana za kisarufi. Unyambulishaji wa ndani hubadilisha vokali ndani ya shina la mzizi. Kwa mara ya kwanza mchakato huu uligunduliwa na wanaisimu katika lugha za Kihindi-Kiulaya, haswa katika Kijerumani.
Namna ya zamani zaidi iko katika vitenzi vikali vya Kijerumani na vitenzi vya Kiingereza visivyo vya kawaida. Ili kuteua ubadilishaji kama huo wa vokali katika muundo wa matusi na wa maneno, neno "ablaut" hutumiwa. Na ikiwa vokali zitabadilika katika shina la nomino, huu ni umlaut. Kwa mfano, vitenzi vya Kijerumani ni singen-sang-gesangen na vitenzi vya Kiingereza ni sing-sang-sung. Ikumbukwe kwamba kwa Kiingereza ubadilishanaji kama huo si wa kawaida sana.
Kwa Kirusi, unyambulishaji wa ndani pia hubadilisha muundo wa sauti wa mzizi, ambao husababisha maana tofauti za neno hili: tuma - tuma, ondoa - ondoa (aina kamili na zisizo kamili za kitenzi) au, kwa mfano, kubeba - ambao, wakati kutoka kwa ubadilishaji wa vokali madarasa ya kileksika hubadilika - kitenzi huwa nomino. Mifano zaidi: kuajiri - kuajiri, kufa - kufa,funga - funga na mengineyo.
Maandishi yaliyounganishwa
Miundo katika maandishi imeunganishwa sio tu kwa jumla ya kisemantiki moja, lakini pia kwa minyororo tofauti. Na kwa hili, njia fulani za kisarufi za kuunganisha sentensi hutumiwa. Wakati mwingine zana kadhaa kati ya hizi zinahitajika katika muundo.
Inaweza kuwa marudio ya kileksia: "Ni vigumu kuwa mtetezi wa ukweli wa ulimwengu wote, na hata vigumu zaidi kuwa mpotevu katika hili, wakati mzigo uliowekwa juu yako mwenyewe hauwezi kubebwa au kuachwa." Au "Hadithi zote za Chekhov ni kikwazo cha mara kwa mara, lakini kuna mtu anayejikwaa ambaye anaangalia nyota."
Derivation
Njia zinazotokana na kisarufi za kuunda maandishi hutumika mara nyingi zaidi. Kwa mfano, maneno yenye mzizi sawa: "Misitu imekuwa defoxed. Misitu imekuwa defox." (V. Khlebnikov.)
Husaidia katika uundaji wa maneno na matumizi ya viwakilishi - kimilikishi, kielezi, cha kibinafsi. Kwa mfano: "Jinsi asili nzuri katika chemchemi! Bila hivyo, haiwezekani kufikiria furaha ya kuwepo." Kiwakilishi cha kibinafsi kinatumika hapa. Au: "Mwishowe, tuliona alama. Hiyo hiyo iliyoachwa hapa majira ya joto iliyopita." Hapa kiwakilishi ni kielezi.
Chembe na vielezi vya nomino pia hutumika - haswa, pale, kisha vingine.
Njia zingine za mawasiliano
Hasa mara nyingi mwandishi hutumia visawe kuunganisha sentensi pamoja katika maandishi. Kwa mfano: "Msichana, akitetemeka, anaendeleaaliganda kwa muda, kisha akainua ghafla, nikihisi moyo wenye kizunguzungu ukianguka mahali fulani chini, akabubujikwa na machozi yasiyozuilika ya mshtuko mkubwa na kukimbia moja kwa moja kuelekea majaaliwa."
Hata mara nyingi zaidi, waandishi hutumia maneno ambayo maana yake hurejelea sehemu ya jumla. Kwa mfano: "Daima alikuwa akivutiwa na Siberia. Haijalishi wapi: Altai yenye rangi nyingi, iliyojaa watu au jangwa kaskazini mwa Putoran, jambo kuu ni theluji safi, jua kali, maji safi na hewa hiyo ya ladha ambayo unaweza kupata. inatosha."
Miungano na chembechembe
Viunganishi vyote viwili vinatumika, mara nyingi kutunga na chembe. Kwa mfano: "Moyo wangu uliumiza: tunaondoka sana, mbali sana na kwa muda mrefu kutoka kwa maeneo yetu ya asili. Lakini hii ndiyo hasa tuliyokubaliana juu ya pwani." Hapa muunganisho hutokea kwa sababu ya muungano wa kuratibu "lakini", kiwakilishi cha onyesho "kuhusu hili", na neno "kwa usahihi" pia lina jukumu lake.
Na zaidi: "Hivi karibuni tutawaona wale waliobaki katika umbali tuliouacha? Na ni jambo la kufurahisha kwamba si hivi karibuni! Sote tutakuwa na wakati wa kukukosa ipasavyo." Inatumia viwakilishi, chembe na kinyume.
Viunganisho: sambamba na mnyororo
Ikiwa kiungo cha mnyororo kinatumiwa, neno kuu linarudiwa au nafasi yake kuchukuliwa na kisawe. Kwa mfano: "Tunapogeuza mawazo yetu kwa mmoja wa wasanii wakubwa, jambo lile lile hufanyika kila wakati. Inafaa kukumbuka Blok, kama Petersburg inavyoinuka mbele ya macho yetu. Mji huu mkubwa wa giza na vizuka vya kijivu.nyumba. Hatua kwa hatua inajazwa na mwanga maalum, na tunajikuta katika ulimwengu ambao Alexander Blok aliuunda."
Ikiwa muunganisho wa sentensi haujaunganishwa na visawe, lakini unawakilishwa kwa ulinganisho, hii ni aina sambamba ya muunganisho. Mara nyingi huimarishwa na matumizi ya maneno ya utangulizi - hatimaye, kwanza, na kadhalika. Vielezi vya wakati na mahali pia hutumiwa hapa - basi, kwanza, mbele, kushoto na wengine, na vile vile vifungu vidogo na vishazi vya kielezi. Viunganishi sambamba vinawakilishwa zaidi na sentensi kuu, ambayo, kwa usaidizi wa zinazofuata, hufafanuliwa katika maana na kuendelezwa, kuhitimishwa.
Hitilafu za usemi
Mbali na ukweli kwamba watu mara nyingi sana hawadhibiti mpangilio wa maneno yanayotumiwa katika taarifa zao, pia hufanya makosa katika matamshi. Lugha ya Kirusi ni tajiri sana na inaruhusu uhuru mkubwa katika uundaji wa maneno. Walakini, pia kuna sheria nyingi ndani yake ambazo zinaweka mwiko kwa matamshi moja au nyingine. Mtu mwenye elimu daima anajua jinsi ya kusisitiza hili au neno hilo. Kwa mfano, unapoomba kazi, unahitaji kuandaa nyaraka mbalimbali na kusaini makubaliano. Mwisho hauwezi kutamkwa kama mkataba. Mkataba tu, na ikiwa maneno "kulingana na (nini?) mkataba" hutokea, na hakuna kesi "kulingana na mkataba".
Kuna idadi kubwa kabisa ya mifano kama hii, na inahitaji kukariri kimsingi. Kwa mfano: pamper mtoto, kununua jibini Cottage, kijani chika, riba kwa mkopo. Na huwezi kamwe kuzungumza"nyara, jibini la jumba, chika, asilimia", ambayo bado hutokea mara kwa mara. Mto, kwa mfano, unapita, lakini hauingii. Na hii sio ujinga wa sheria za dhiki, lakini kutojua kusoma na kuandika rahisi, erudition haitoshi. Kitu kimoja kinatokea kwa mto Lethe, ambao unatiririka katika ufalme wa Hadesi. Kuzama katika usahaulifu - kuna usemi kama huo kwa mtindo wa hali ya juu. Na haina uhusiano wowote na wakati wa mwaka. Lakini leo tutazungumza kuhusu kiwango cha juu cha kusoma na kuandika na kuhusu aina nyingine ya mkazo - mantiki.
Jukumu la sehemu za hotuba katika muunganisho wa sentensi
Kama ambavyo tumegundua tayari, kwa Kirusi mpangilio wa maneno sio bure kabisa, licha ya ukweli kwamba inversions hutumiwa - vibali vya maneno. Sheria za ujenzi wa lugha ya Kirusi zinapaswa kufanya kazi hapa, na vikwazo vyote vinahusiana tu na utegemezi wa miundo ya vipengele kwa kila mmoja, na umuhimu wao wa semantic. Mgawanyiko kwa vipengele vya miundo ni kisintaksia. Hata hivyo, halisi pia inazingatiwa - chanzo kinafunuliwa, kile kilichojulikana kabla ya taarifa, yaani, mada. Na kisha mpya huongezwa - msingi, rheme. Ambayo ni kitovu cha mawasiliano cha kila sentensi na kwa hivyo hujitokeza kwa mkazo wa kimantiki.
Kwa kawaida sentensi hujengwa kulingana na mpangilio ufuatao: kwanza - mada, kisha - rhemu. Huu ni mpangilio wa maneno wa moja kwa moja, ambao unategemea mgawanyiko halisi wa sentensi na ina kazi zake za kimtindo za mawasiliano. Mpangilio wa maneno unaweza kuwa wa moja kwa moja; hutumika katika uandishi wa habari na katika fasihi ya kisayansi. Lakini mpangilio wa maneno wa kinyume ni wa kawaida kwa tamthiliya. Nafasi ya kiima na kiima katika sentensi inaweza kuwa tofauti. Katika hadithi, mada huja kwanza. Na inversion daima huhamisha mkazo wa kimantiki na inasisitiza kifungu hiki cha maandishi. Ufafanuzi mara nyingi huwekwa kabla ya nomino. Mgawanyo wa fasili kutoka kwa nomino labda ndiyo njia yenye nguvu zaidi ya kuhamisha mkazo katika usemi wa kifasihi.
