Kutafuta simu ni mada ya kuvutia sana ambayo tuna bahati kujadili leo. Tusikose fursa hiyo na tuzungumze kwa kina juu ya kujitawala kwa mwanadamu. Hebu tujadili maana ya neno “wito”, visawe vyake, pamoja na njia za kujitafutia mwenyewe.
Maana
Kamusi ya ufafanuzi ni baridi na inatoa maana mbili tu za neno:
- Mpenzi wa kufanya jambo fulani. Kwa mfano, "Vasily atakuwa mwanahisabati kwa wito, usijaze kichwa chake na fasihi!"
- Kazi ya maisha, kazi. "Tangu wakati huo, kusaidia watu wenye uraibu umekuwa wito wake."
Lakini kamusi inaweza kujua nini kuhusu wito wa kweli wa mwanadamu? Hili, bila shaka, kimsingi ni tatizo la kifalsafa na kisaikolojia. Mchezo wa kuigiza unaojitokeza tofauti katika maisha ya kila mtu. Misses, matumaini ya tamaa, wakati mtu anachagua moja, anadhani: "Hapa ni!". Kisha miujiza inamdanganya, anaelewa kwamba hakujichagua mwenyewe, badala yake uchaguzi ulifanywa na mtu mwingine: jamaa, wazazi, hali ya kijamii. Na kwa ujumla alitaka jambo baya.
Ndiyo, mifano ni sahihi, na kamusi inasema ukweli, anawezaje kuwa na makosa? Lakini historia huhifadhi matokeo, na sisi, kati ya mambo mengine, tutazungumza juu ya jinsi ya kupata nafasi yako katika maisha na sio kujuta, lakini kwanza, visawe.
Maneno mbadala
Wito ni mada ngumu kwa ujumla, kwa hivyo, kujumuisha matokeo, tunaweza pia kukumbuka analogi za semantic ambazo zitakuwa na msaada kwa msomaji, na sisi, kwa upande wetu, hatuna tabia ya kuzificha. yeye. Hizi hapa:
- talanta;
- lengwa;
- uwezo;
- mwelekeo;
- biashara (ya maisha);
- ufundi (wa maisha);
- zawadi;
- zawadi.
Maneno yanayofahamika. Si vigumu kupata kisawe cha "wito", ni rahisi sana. Jinsi ya kuelewa zawadi yako ya kibinafsi, ya kibinafsi, talanta, kusudi? Inayofuata katika mstari ni utaratibu wa kufichua uelekeo wa kimsingi wa mtu.
Ni lini mara ya kwanza mtu anafikiria kuchagua njia ya maisha?
Hutokea katika umri wa miaka 15-17. Kikomo cha chini ni darasa la 9 la shule ya upili, na kikomo cha juu ni madarasa ya kuhitimu. Mwanadamu ni kiumbe anayenyumbulika, kwa hivyo yeye hubadilika kulingana na matakwa ya wakati wa kijamii na kibaolojia. Kweli, kuna maoni tofauti. Kwa mfano, Erich Fromm, mwanasaikolojia maarufu na mwanafalsafa, aliacha maneno katika moja ya vitabu vyake kwamba wakati mzuri zaidi wa kuchagua taaluma ya maisha ni umri wa karibu na 30. Msimamo huu una sababu zake: a mtu tayari amekomaa vya kutosha kuchagua kitu kwa uangalifu. Uwezekano wa makosa sionzuri sana, kuna hofu chache au hakuna kabisa, kwa sababu kuna uzoefu.
Lakini watu wengi hawana anasa hiyo. Vipimo vya kijamii na kibaolojia vya uwepo wa mwanadamu havibadiliki. Na kisha itakuwa mbaya zaidi, kasi inaongezeka kila siku. Kwa mfano, huko Japani, watoto wenye umri wa miaka mitano wanalazimika kuchukua vipimo ambavyo vitaamua hatima yao yote ya baadaye: ni shule gani wataenda, katika kampuni gani watafanya kazi. Lakini watoto bado hawajui chochote kuhusu kupiga simu. Tafsiri ya neno hili haipatikani zaidi kwao. Kwa hivyo, watoto wa Uropa na Urusi bado wana bahati.
Wana muda wa kujitawala katika ujana wa mapema (miaka 15-17), kama ilivyotajwa tayari. Pamoja na hitaji la kuchagua njia ya maisha, labda kwa mara ya kwanza, mawazo mazito yanaonekana ambayo yanazuia shughuli za nguvu, wakati mwingine hudhuru. Kwa mara ya kwanza, mtu anatambua wajibu kwa maisha yake na chaguo lake.
Jaribio na hitilafu
Ili woga, kama mawimbi, usimeze mvulana au msichana na usiwaangamize watoto katika kipindi hiki, lazima wafikie kizingiti cha ujana wa mapema na mizigo maalum: miduara, vilabu vya kupendeza, aina mbali mbali za michezo.. Kisha mchakato wa kujitegemea mtaalamu hautakuwa na uchungu na uchungu sana. Ingawa hapa tuna ujanja, kwa maana wito unamaanisha mateso. Mambo mengine maishani hayawi rahisi hata ujiandae kiasi gani kwa ajili yao.
Hata hivyo, jaribio na hitilafu bado ni muhimu katika kutatua tatizo hili. Ikiwa mtu haruhusiwi nje ya nyumba, haruhusiwi kuunda namajaribio, kwake mchakato wa kujitawala, kwanza, unaweza kuendelea kwa maisha yote, na pili, kuwa chungu sana.
Mtoto lazima ajaribu, atafute, apoteze, ateseke (ndani ya sababu), lakini ajipate. Ikiwa unaendelea, basi katika ukuu wa maisha utapata kazi ya maisha yote, na ikiwezekana taaluma kadhaa muhimu. Wakati sasa ni kwamba katika suala la wito (hili linathibitishwa na mazoezi) unahitaji kuwa "mcheza ala nyingi", yaani, kuelewa maeneo kadhaa ya maarifa mara moja.
Je, tungojee maarifa ya kiungu?
Kuna uwongo unaodhuru sana kuhusu hatima hivi kwamba, wanasema, kuna watu ambao wanajua tangu mwanzo kile wanachotaka kutoka kwa maisha, wanataka kuwa nani. Hii ni kweli hasa kwa waandishi. Stephen King na Ray Bradbury wamekiri kuandika tangu wakiwa na umri wa miaka 12. Na mwandishi wa Dandelion Wine alidai kuwa aliwasilisha angalau maneno 1,000 kila siku tangu umri huo. Mwandishi mwingine maarufu sana, George Martin, amekuwa akiwaza kuhusu maisha kwenye sayari nyingine tangu akiwa na umri wa miaka 4 au 5. Na wote wanasema siku zote walijua kwamba kuandika ndio wito wao.
Kwa hivyo, kwa kiasi fulani, hii ni sadfa ya hali na mambo madogo madogo kama haya, ambayo ni aibu kuyazungumzia. Kwa mfano, kama sanamu za kisasa zingeangukia kwa wazazi wadhalimu au waovu, zisingekuwepo kama matukio. Mama wa Mfalme amekuwa akiunga mkono kila wakati. Bradbury tayari alikuwa na wakala wake mwenyewe wa fasihi akiwa na umri wa miaka 22, hata kabla ya kuchapisha hadithi yake ya kwanza.
Kwa kweli, linapokuja suala la wito, tafsiri ya neno na kutafakari juu yake, watu hukumbuka kesi tofauti, na hapa mtu hawezi kupunguza uvumilivu, mapenzi, tabia ya mashujaa fulani.
Kwa mfano, ukisoma Dovlatov, unaweza kujua: waandishi wengine wa habari hata walikufa njaa, lakini hawakuacha ufundi wao. Na haikuwa kwa sababu walikuwa dhaifu au wenye kiburi, lakini wito tu - jambo la kushangaza na lisiloweza kufikiwa na fomula ya hisabati.
Mungu au maumbile huumba mwanamume au mwanamke kwa mpango fulani, lakini haonyeshi mpango huo kwa watoto wake, ili iwe ya kuvutia zaidi kwao kuishi. Wakati mwingine marudio huwa wazi tu katika watu wazima. Kumbuka mfano huo maarufu wa Bulgakov kuhusu mtu ambaye amekuwa akifundisha sheria ya Kirumi kwa miaka 20, na akiwa na umri wa miaka 21 anatambua kwamba anapenda sana kukua maua, na sheria ya Kirumi, kinyume chake, si karibu naye kabisa? Iwapo msomaji anataka kukifahamu kifungu hicho katika umbo lake asilia, basi tunamwambia: kimo katika riwaya ya The White Guard.
Na yote kwa sababu watu wanakosa ujasiri, na pengine hata uzoefu, kuishi kulingana na ufahamu wao wenyewe na tamaa tangu mwanzo kabisa. Mungu hana uhusiano nalo, haya ni mapambano ambayo mtu lazima ashinde mwenyewe.
