Ni vigumu kufikiria kwamba mara moja sayari yetu ilionekana tofauti sana. Kila kitu kilikuwa tofauti: mimea, wanyama, anga, maji. Kwa mamilioni mengi ya miaka, Dunia imepitia mabadiliko ambayo yameiongoza kwa hali ya sasa ya mambo. Mabadiliko haya ni ya mara kwa mara katika asili na yana jina lao la kisayansi - mageuzi. Wacha tujaribu kubaini ni nini na jinsi michakato yake iliendelea.
Dhana ya mageuzi
Ikiwa utaifafanua kulingana na sayansi ya kibaolojia, basi unaweza kusema hivyo. Mageuzi ni badiliko lisiloweza kutenduliwa la wakati ambalo hutokea katika viumbe hai na husababisha kusawazisha katika kiwango cha kijeni cha sifa mpya zinazopatikana ambazo huwaruhusu kukabiliana na hali yoyote ya mazingira.
Wakati huo huo, si kila mtu binafsi ni kitengo cha mchakato wa mageuzi, kwa sababu kuna vikundi vizima vinavyojumuisha viumbe vinavyofanana. Kwa hivyo, wazo la kiunga cha kimsingi katika mchakato huu wa kiwango kikubwa lilikuwa na utata kwa muda mrefu. Wanasayansi wa kisasa wanatangaza kwa kauli moja kuwa kitengo cha mageuzimchakato ni idadi ya watu.
Mchakato wenyewe unaweza kufuatiliwa na mtu yeyote kwa mfano maalum kutoka kwa asili, ikiwa lengo kama hilo limewekwa. Kwa hivyo, kuonekana kwa marekebisho ya mtindo wa maisha unaolingana katika moles, unaohusishwa na upotezaji kamili wa maono, ni wazi sana. Baada ya yote, hakuna mwanga chini ya ardhi, kwa hiyo maono sio muhimu. Lakini hisia ya harufu ya viumbe hawa inaweza kuwa na wivu. Wanaweza kunusa funza wakiwa umbali wa makumi ya mita!
Wakati huo huo, ni dhahiri kwamba aina za mababu za wanyama hawa ziliishi maisha ya duniani na hawakunyimwa ama kuona au miguu ya mbele ya muundo wa kawaida. Bila shaka, mabadiliko haya hayakutokea mara moja. Ilichukua asili ya mama karne nyingi, milenia na hata mamilioni ya miaka kuleta moles kwa fomu ambayo wanajulikana kwetu sasa. Na ndivyo ilivyo kwa viumbe vyote. Wakati huo huo, mtu haipaswi kufikiria kuwa tunaishi katika ulimwengu usio na utulivu, ambapo biomasi ni thabiti kabisa na imeundwa.
Mageuzi bado yanafanyika, yakiwaweka wazi wanyama, mimea, viumbe vidogo, hata wanadamu wote kwenye mabadiliko. Inatokea tu katika kiwango cha kijeni, na haiwezi kuonekana na watu wa wakati wetu.
istilahi za mageuzi
Kuna idadi ya dhana zinazofaa kujifunza kufanya kazi ili kuwa na wazo kuhusu mageuzi na taratibu zinazoambatana nayo. Kwa wakati, mkusanyiko wa msingi wa maarifa ya kinadharia na ujanibishaji wa nyenzo zote zilizopokelewa, pia kulikuwa na maneno ambayo yaliashiria viumbe fulani na mabadiliko katika majimbo yao,vitendo, matukio ya asili. Mageuzi ni pamoja na mabadiliko na michakato mingi, lakini hebu tufafanue zile kuu.
- Urithi ni uwezo wa viumbe kupitisha kwa watoto wao sifa zilizowekwa katika genotype. Shukrani kwake, kuna watu sawa wanaounda kundi zima.
- Kubadilika ni kipengele kama hicho katika viumbe vinavyoonekana tangu kuzaliwa na kudumu maishani, ambayo hukuruhusu kupata sifa mpya kwa kuchanganya aina za baba na mama.
- Mabadiliko ni sehemu muhimu ya jambo linalozingatiwa. Sehemu ya mchakato wa mageuzi, kwa kweli, sio mabadiliko. Hata hivyo, hii ndiyo nguvu inayosukuma mabadiliko ya wakati.
- Mapambano ya kuwepo ni mashindano ya asili ya watu binafsi kwa ajili ya eneo, chakula, mahali pa faida pa kuishi, maji, mwanamke, na kadhalika. Ni mapambano haya ambayo huamua idadi ya wanyama na mimea, nguvu zao na uvumilivu. Wale watakaosalia wanakuwa na nguvu zaidi na kuacha watoto walio imara zaidi na wanaoweza kubadilika.
- Uteuzi wa asili ni mchakato unaofanywa na maumbile yenyewe, ambayo huamua mahali pa kila mtu maishani, kuweka mipaka ya idadi yao, kuzuia kuendelea kwa uzazi na kuishi.
- Kitengo cha mchakato wa mageuzi ni idadi ya watu. Ni kundi la viumbe sawa ambao husambaza ndani yao seti fulani ya sifa kwa watoto na kuwa na seti sawa ya vipengele vya kimofolojia, kisaikolojia na anatomical ambayo huamua kitengo kidogo cha kimuundo cha mchakato wa maendeleo.
Ili kuelewa kikamilifu jambo linalozingatiwa, mtu anapaswa kuelewa kwa uwazina dhana za ikolojia kama vile spishi, jenasi, idadi ya watu, biocenosis, biomass, biosphere na nyinginezo.
Historia ya fundisho la mageuzi
Dhana ya mageuzi kama mchakato wa maendeleo haikuja kwa watu mara moja. Hapo awali, mabadiliko ya mimea na wanyama yalitajwa zamani. Kisha wahenga, wanafalsafa na watafiti waligundua kuwa baada ya muda, watu hubadilika, wengi wana sifa zinazofanana. Miongoni mwa akili maarufu zaidi ni:
- Thales.
- Xenophanes.
- Heraclitus.
- Alcmaeon.
- Empedocl.
- Plato.
- Aristotle.
- Hippocrates na wengine.
Enzi za Kati na nyakati za kisasa
Katika Enzi za Kati, nadharia iliyozoeleka zaidi ya chimbuko na maendeleo ya maisha ilikuwa Ukiristoni. Mungu alizingatiwa kuwa muumbaji pekee aliyeumba Dunia kama ilivyo, na maoni mengine yoyote hayakuzingatiwa kuwa yanawezekana. Hii ilipunguza kasi ya ukuzaji wa dhana za kweli kwa muda mrefu.
Baadaye, wakati enzi ya uvumbuzi wa kijiografia ilipopita na kujulikana kuhusu utofauti mkubwa wa viumbe duniani, ulikuwa ni wakati wa maelezo ya kinadharia ya utofauti huu. Kisha nadharia ya mabadiliko ya mageuzi ilionekana. Baba yake anachukuliwa kuwa Mwingereza maarufu duniani Charles Darwin. Walakini, kwa upande wake, karibu uvumbuzi huo huo ulifanywa na mwanasayansi mwingine - Alfred Wallace. Maoni ya wanakirioni yalibadilishwa na yale ya kubadilisha mabadiliko.
Kiini chaoilitokana na imani kwamba Dunia ilikuwa tofauti, na tu baada ya muda mabadiliko mengi yalifanyika na viumbe hivyo vilivyopo sasa viliundwa. Kwa kuongeza, mchakato wa mabadiliko haujasimama, lakini unaendelea hadi leo na utaendelea milele, maadamu maisha yapo.
Fundisho la mageuzi kwa mujibu wa Darwin
Nadharia iliyoundwa na Mwingereza inasema nini? Kitengo cha mchakato wa mageuzi ni nini na kwa nini kinatokea? Hebu tuteue vifungu kadhaa muhimu vya mafundisho haya.
- Anuwai zote za uhai zilizopo kwenye sayari hii ni tokeo la maelfu ya miaka ya mabadiliko, na hazikuumbwa mara moja na Muumba mmoja.
- Mageuzi yanatokana na michakato kama vile uteuzi asilia, uwasilishaji wa kurithi wa taarifa kwa vizazi, mabadiliko yanayotokea katika idadi ya watu, kutofautiana kwa spishi.
- Ishara mpya hutokea na huwekwa kama matokeo ya mapambano ya kuwepo, ambayo ni njia ya uteuzi wa asili.
- Matokeo ya mageuzi ni uundaji wa kiumbe ambacho kimezoea kikamilifu hali ya uwepo wake.
Charles Darwin hakutoa tu maelezo ya kinadharia ya maendeleo ya maisha, lakini pia aliunga mkono haya yote kwa majaribio yanayoendelea. Kitu pekee ambacho hakuweza kuelewa na kuelezea kwa njia yoyote ni utofauti wa tabia za kurithi. Kulingana na maoni yake, ishara hizo ambazo zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi zinapaswa kubadilishwa na kufifia kwa wakati. Hata hivyo, majaribio ya Mendel yalithibitisha kuwa yanatokea tena baada ya vizazi kadhaa.
Kitengo cha mchakato wa mabadiliko ya Darwin
Ili kuelezea mchakato wowote, ni muhimu kuchagua kisanduku chake cha msingi. Ndivyo ilivyo na mageuzi. Charles Darwin aliamini kwamba spishi ni kitengo cha mchakato wa mageuzi. Je, hii ni kweli leo? Hapana, baada ya yote, kwa mtazamo wa nadharia ya sasa ya sintetiki ya maendeleo ya maisha, spishi haiwezi kuzingatiwa kama chembe ndogo zaidi ya mabadiliko ya ulimwengu kwa wakati.
Kulingana na maoni ya watu wa wakati wetu, kitengo cha msingi cha mchakato wa mageuzi ni idadi ya watu. Tutajadili sababu baadaye.
Darwin pia aliamini kuwa seli ndogo zaidi ni mwonekano. Alielezea na kurekodi mabadiliko yaliyotokea ndani ya aina moja ya watu, akazingatia seti nzima ya mambo yaliyoathiri mabadiliko haya.
Mtazamo ni nini?
Kwa nini hatuwezi kudhani kuwa kitengo cha mchakato wa mageuzi ni spishi? Kwa sababu tayari tumeonyesha kuwa matokeo ya mchakato wa maendeleo ya maisha ni kukabiliana na mambo ya ndani. Upatikanaji na uunganisho wa vipengele hivyo ambavyo vitasaidia kuwepo kwa uhuru katika maeneo fulani.
Hata hivyo, tukumbuke, kwa mfano, eneo la ncha ya dunia. Mahali ambapo dhoruba za theluji hufagia kila wakati na vipofu vya theluji nyeupe, ambapo baridi na baridi hukufanya kutetemeka. Zaidi ya spishi moja maalum ya wanyama huishi katika sehemu hizi, lakini urekebishaji wao kwa hali ngumu kama hiyo ni sawa sana. Haya ni manyoya mazito yenye koti la ndani, rangi nyeupe, safu nene ya mafuta ya chini ya ngozi, saizi kubwa n.k.
Kwa hivyo, inabadilika kuwa spishi ni tofauti, lakini ishara za kuzoea zinafanana. Ndio maana kitengo cha mchakato wa mageuzi sio spishi, ni kiini cha msingi cha ikolojia kama sayansi. Huu ni mkusanyiko wa watu ambao wana sifa sawa za kimofolojia, kisaikolojia, mtindo wa maisha, na pia wanachukua eneo fulani na kuzaliana kwa uhuru na kila mmoja, na kutengeneza watoto wenye rutuba.
Idadi ya watu kama sehemu ya msingi ya mchakato wa mageuzi
Nadharia ya kisasa ya mageuzi ni ya syntetisk. Ni matokeo ya muunganiko wa maoni yote ya Charles Darwin, utafiti wa kisasa na hoja. Haina mwandishi wa uhakika, ni zao la kazi ya wanasayansi wengi kutoka nchi mbalimbali.
Kwa hivyo, ni nadharia hii inayobainisha kuwa kitengo cha mchakato wa mageuzi ni idadi ya watu. Ni yeye ambaye ndiye kiini kidogo kabisa cha msingi cha mchakato huu wa mabadiliko ya kimataifa.
Kwa mtazamo wa ikolojia, idadi ya watu ni aina ya kuwepo kwa aina fulani za viumbe, ambapo wao hubadilishwa vyema kwa hali ya mazingira. Idadi ya watu inaweza kujumuisha watu wa aina moja au tofauti. Vipengele walivyo navyo vinaweza pia kutofautiana. Baadhi ya viumbe vinaweza kuwa vidogo, vingine vikubwa, na kadhalika.
Katika kila idadi ya watu kuna mapambano ya kuwepo, uteuzi wa asili, mabadiliko yanaundwa na ishara fulani huwekwa. Na hivyo ndivyo mageuzi yalivyo.
Waendeshaji wa mageuzi
SisiTayari tumetaja michakato kuu ambayo ni injini za macrophenomenon hii - mageuzi. Hebu tuyaweke lebo tena.
- Uteuzi wa asili kupitia mapambano ya kuwepo ndani na kati ya idadi ya watu.
- Urithi na utofauti unaosababisha urekebishaji wa sifa mpya muhimu katika aina ya jeni.
- Mabadiliko, yenye manufaa na yenye madhara. Nasibu au kuelekezwa, huwa na mwelekeo wa kuimarisha sifa mpya.
- Uteuzi Bandia - mageuzi yaliyoelekezwa yanayofanywa na mwanadamu ili kupata spishi zinazohitajika za wanyama na mimea (hii hufanywa kwa ufugaji wa mimea na ufugaji).
Umuhimu wa urithi katika mchakato wa mageuzi
Uwezo wa kupitisha sifa kwa kurithi ni sifa muhimu ya viumbe vyote vilivyo hai. Inatoa uwezo wa kuzaliana watu sawa, lakini wakati huo huo kupata mpya. Urithi ndio msingi wa maisha.
Jukumu lake la kibayolojia ni kudumisha idadi ya watu wa aina mbalimbali na kuwahifadhi katika asili. Kwa kuongeza, yeye ni mojawapo ya nguvu kuu zinazoongoza za mageuzi.
Kubadilika na jukumu lake
Haiwezi kusemwa kuwa kubadilika ni kitengo cha mchakato wa mageuzi. Je, yeye ni muhimu hivyo kwake? Bila shaka. Baada ya yote, ni katika mchakato huu kwamba msingi wa kupata vipengele na sifa mpya uongo. Uwezo wa kiumbe kuchanganyika, kuunda sifa mpya na kuzirekebisha - yote haya hutokea kutokana na kutofautiana.
