Tabia isiyo na akili ni asili katika haiba nyingi. Tabia hii ni nini? Kwa nini watu wanajiruhusu tabia kama hiyo? Je, ni ruhusa tu, ruhusa ya kibinafsi ya kutozingatia hali wakati wa kufanya maamuzi, kutozingatia matokeo yake?
Dhana ya msingi
Isiyo na akili - kwa mtazamo wa kifalsafa, ni uadilifu hasa, kukataa kanuni ya kibinadamu, kinyume na utendakazi mzuri wa akili katika kuelewa ulimwengu. Inakubali uwepo wa maeneo ya mtazamo wa ulimwengu ambayo hayaelewiki kwa akili, lakini inakubalika kabisa kwa sababu ya sifa kama vile angavu, hisia, imani. Kwa hiyo, ni sifa ya asili maalum ya ukweli. Mielekeo yake ilichunguzwa kwa kiasi fulani na wanafalsafa kama vile Schopenhauer, Nietzsche, Deltay, Bergson.
Tabia za wasio na akili
Isiyo na akili ni tabia ya watu huru ambao wanaweza kumudu kutofikiria matokeo. Njia hii ya utekelezaji ni mtazamo wa kifalsafa wa ulimwengu, ambao unamaanisha kutowezekana kwa kuelewa ukweli na kisayansi.njia. Kama vile wawakilishi wa fundisho hili wanavyoeleza, ukweli na vitokeo vyake vya mtu binafsi, kama vile maisha na michakato ya kisaikolojia, haijitoshelezi kwa sheria zinazokubalika kwa ujumla. Hali kama hiyo inaweza kuwa chini ya wateule tu, kwa mfano, fikra za sanaa au aina fulani ya superman. Kulingana na nadharia za fundisho hili, mtu asiye na akili timamu ni mtu ambaye, akikiuka sheria zote zilizoidhinishwa hapo awali, anaweza kuelewa sheria za msingi za kuishi kwa msaada wa mawazo ya kibinafsi.
Athari ya tabia isiyo na mantiki kwenye utafiti wa kisayansi
Isiyo na akili si ya kisayansi au ya kimantiki. Mafundisho ya kifalsafa katika eneo hili yamegawanywa katika maeneo kama vile Intuition, saikolojia, kutafakari kwa kitu cha kweli, na pia kuonekana kwa uzoefu usioeleweka, lakini wa kibinafsi kwa mtu. Mambo haya yote yalitumika kama sababu ya kuzingatia mara kwa mara na kwa kina jambo hili. Kwanza kabisa, watafiti wa saikolojia ya binadamu, ambayo wakati mmoja ilinyimwa uchunguzi wa karibu na wa kina.
Majaribio mengi ya mapema hayakukubaliwa kwa sababu ya ukosefu wa uthibitisho wa udhihirisho wazi wa tabia isiyo na akili kati ya wafanyikazi sio tu ya vituo vya kisayansi, lakini pia kati ya wawakilishi wa fikra za kimantiki. Lakini matatizo mengi makubwa ya kinadharia yaliyotokea baadaye yaliwalazimisha wanasayansi katika uwanja wa saikolojia ya tabia ya binadamu kurudi kwenye uchunguzi wa shughuli zisizo na mantiki za binadamu.
Vitendo visivyoweza kuchunguzwa
Tabia isiyo na mantiki ni kitendo kinacholenga kupata matokeo bilahatua na tathmini zilizopangwa. Tabia kama hiyo haina chaguzi za maana zinazowezekana kwa maendeleo ya hali, suala au kazi. Kawaida inahusishwa na udhihirisho wa hiari wa hisia, hisia zinazokera au, kinyume chake, mawazo tulivu makali ambayo hujitokeza kama matokeo ya msukumo wa kiroho.
Kwa kawaida watu kama hao wanaweza kuona ukweli zaidi ya maelezo yake ya kimantiki na kwa manufaa ya baadhi ya hoja juu ya nyingine. Wanaongozwa na vitendo bila algorithms iliyoandaliwa tayari ya vitendo, inayoitwa "maagizo ya maisha". Mara nyingi, tabia kama hiyo inategemea imani ya mtu mwenyewe katika matokeo mazuri ya kazi iliyofanywa, na kutokuelewana kamili kwa jinsi matokeo yaliyohitajika yalipatikana. Wakati mwingine watu huwa na maelezo moja tu - neema ya hatima.
Mara nyingi inaweza kuonekana kwamba mawazo yasiyo na akili humwokoa mtu kutokana na ukosoaji wenye uharibifu wa matendo na matendo yake mwenyewe. Inaleta mbele wazo kwamba mtu huyo tayari amekutana na tatizo hilo na mara nyingine tena alitatua kwa msaada wa uzoefu uliopatikana. Ingawa shida ilitokea kwa mara ya kwanza, na suluhisho lake lilikuwa la hiari na halikugunduliwa. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mtu anatafuta majibu katika ufahamu wake juu ya ngazi nyeti na vile vile angavu, na tayari katika mchakato wa kutatua kazi anakabiliana nayo.
Fikra zisizo na akili huzuia au husaidia kuishi?
Kukua kila siku, mtu huwaza zaidi na zaidi kwa mila potofu. Isiyo na akilikujieleza ni hotuba ya mtoto. Ni mtoto tu anayeweza kumudu kufikiria kwa njia hiyo, kwa kuzingatia ujuzi uliowekwa ndani yake tangu utoto, na kisha kuimarishwa wakati wote, na kuongeza mpya zilizopokelewa baadaye.
Katika tafakari na hitimisho, kama ilivyo katika sheria zingine zote za ulimwengu huu, kanuni ya uhifadhi wa nishati inatumika. Kufikiria kulingana na mpango uliozoeleka mara nyingi kuna faida: juhudi kidogo na wakati unaohitajika hutumiwa. Na ni vizuri ikiwa ujuzi uliopatikana katika utoto ni sahihi, basi mtu hutatua tatizo kwa njia sahihi. Lakini ikiwa ujuzi hauna maana, basi mtu huyo hana bahati. Sababu kuu kwa nini mawazo kama haya huzuia fikra sahihi:
- zinatokea yenyewe;
- kumwondoa mtu kwenye shughuli yake kuu;
- mara nyingi husababishwa katika hali zisizo za lazima;
- kusababisha wasiwasi na kuwashwa.
Kadiri mtu anavyoondoa ujinga katika fikra na matendo yake, ndivyo matukio hasi yataacha kutokea katika maisha yake, psyche itaimarishwa, na shughuli za utendaji zitaboresha. Kutokuwa na akili si sawa kwa mtu mwenye akili timamu.
