Leo haiwezekani tena kujua ni kwa nini na wakati gani mfumo kama vile teips za Chechen ulianzishwa. Inajulikana kuwa tayari katikati ya karne ya kumi na nane, Nokhchi (Chechens), wakiwa wameungana na Ingush, waliweka kabisa kabila lao. Na hadi wakati huo, haijulikani ni muda gani aina ya vyama vya kijeshi na kiuchumi, yaani, teips za Chechen, viliundwa.
Lejendi
Hadithi zinasema kwamba mababu wa Wachechni walikuwa na sufuria ya shaba iliyo na majina ya teips ishirini za kwanza juu yake, lakini sufuria ambayo haikujumuishwa kwenye orodha hii iliyeyushwa. Walakini, majina ya ishirini asili yalidumu: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlli-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy na wengine kumi na watano.
Teips za Chechen zimeunganishwa. Miundo hii mikubwa iliitwa tukhum. Tayari katikati ya karne ya kumi na tisa, tukhum tisa ziliunganisha teips za Chechen, ambazo zilikuwa na mia moja thelathini na tano. Leo kuna zaidi yao, na wamegawanywa katika milima, ambayo kuna zaidi ya mia moja, na tambarare, ambayo ni karibu sabini. Kila teip ndani imegawanywa katikamatawi na majina ya ukoo (gars na neki). Kichwa ni baraza la wazee wa teip, ambapo wawakilishi wenye uzoefu na kuheshimiwa zaidi hufanya sheria, kwa kuongeza, nafasi ya byachcha - kiongozi wa kijeshi ni wajibu.
Safi na mchanganyiko
Teips za Chechnya ziliitwa, orodha ambayo itawasilishwa kwa ukamilifu iwezekanavyo, kulingana na eneo ambalo ukoo huo uliishi, au biashara ambayo ukoo huo ulikuwa ukifanya. Kwa mfano, teip Kharachoy (iliyotafsiriwa kwa Kirusi - "pango") au teip Sharoy (iliyotafsiriwa - "glacier") imetajwa wazi baada ya aina ya kwanza, lakini teip Peshkhoy ni teip ya watunga jiko, teip Khoi ni walinzi, teip Deshni. ni vito vya dhahabu.
Kuna viigizo safi na mchanganyiko. Nokhchmakhoy - hili ni jina la teip yoyote safi - iliyoundwa kutoka kwa Chechens, damu nyingine ilichanganywa na iliyobaki. Guna, kwa mfano, inahusiana na Terek Cossacks, Kharacha - kwa kiasi kikubwa na damu ya Circassian, Dzumsa - na Kijojiajia, na Arsala - na Kirusi. Kwa hivyo, teips za Chechen zilizochanganywa zinajulikana. Orodha yao ni pana zaidi kuliko nokhchmakhoy.
Jambo kuu la teip ni mwanzo
Kwa vile huu ni muungano wa kikabila, utu wa kila Mcheki huundwa hapa na kanuni zote za kimaadili na kimaadili zimewekwa ndani yake. Postulates hawa Chechens wito mwanzo. Jumla ilianza ishirini na tatu. Baadhi zitaorodheshwa hapa. Kutokiuka na umoja wa mila kwa wanachama wote wa teip, bila ubaguzi, ni mwanzo wa kwanza. Ya pili inatoa haki ya umiliki wa ardhi kwa misingi ya jumuiya. Sheria ya tatu haiwezekani kuendana na maoni ya ulimwengu wote uliostaarabu - niinaelezea ugomvi wa damu kwa mauaji ya jamaa wa teip, na hii haitegemei hata ukaribu wa jamaa. Hadi leo, teips safi za Chechen zina bidii kuhusu mwanzo ulioanzishwa.
Kanuni ya nne inakataza kujamiiana, yaani, ndoa kati ya washiriki wa teip haiwezekani. Tano - kwa usaidizi wa pande zote, ikiwa ni lazima, teip nzima inalazimika kutoa msaada kwa mwakilishi wake. Mwanzoni mwa sita, Chechens wito wa kuheshimu wafu: ikiwa mwanachama wa teip akifa, kila mtu huvaa maombolezo kwa muda fulani, likizo na burudani ni marufuku. Kanuni ya saba inahusu baraza la wazee, ya nane inahusu uchaguzi wa kiongozi na kamanda, hakuna nafasi moja inayorithiwa. Mwanzo wa tisa ni kuhusu uwakilishi, ambao pia huamuliwa na baraza la wazee, na wa kumi ni kwamba nyadhifa katika baraza la wazee ni za maisha, hata hivyo, historia ya Chechnya teips pia inaeleza kuhusu kesi za kuondolewa kwa mwakilishi.
Ugomvi wa damu
Kanuni ya tatu, ambayo inatekelezwa na teip za Chechnya na tukhums, inahitaji ufichuzi mpana zaidi. Kwa hivyo, chir ni ugomvi wa damu kwa mtu yeyote kutoka kwa wawakilishi wa jenasi hii. Hii ni desturi yenye mizizi isiyo ya kawaida. Hata katika siku za hivi karibuni, katika tukio la mauaji, familia nzima, na wakati mwingine teip, ililazimika kukimbilia nchi za kigeni. Qi - damu - ilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kwa miongo mingi, hadi mwakilishi wa mwisho wa jina la ukoo, tawi au teip aliuawa.
Katika nyakati za baadaye, damu hupitishwa kwa familia moja tu, lakini awali mipaka ya chir iliamuliwa na baraza la wazee wa vyama vya kutoegemea upande wowote.
Mara baada ya hapoMabaraza ya wazee yalikusanyika kwa ajili ya mauaji katika teip ambapo maafa yalitokea, na kwa yule ambaye kwa kosa lake ilitokea. Katika kwanza, walifanya uamuzi juu ya kulipiza kisasi, na katika pili, walitafuta fursa za upatanisho. Mazungumzo zaidi yalifuata. Ikiwa teip ya marehemu haikukubali upatanisho, basi mabaraza ya wazee yasiyoegemea upande wowote yalihusika. Ikiwa hawakupata amani, basi walianza kupanga masharti ya kulipiza kisasi: kulipiza kisasi kungeenea kwa kiasi gani, na silaha gani. Kwa hali yoyote usiue mpenzi wa damu mgongoni na bila ya onyo, katika mwezi mtukufu wa Ramadhani, na vile vile katika sikukuu zingine, haupaswi kuua mahali pa watu wengi na, hata zaidi, kwenye karamu.
Mwanzo wa kuharibika kwa mfumo
Ustaarabu una madhara. Watafiti wana hakika kuwa leo mfumo wa teip huko Chechnya unakufa polepole. Teips kubwa - kwa mfano, Tsentaroy na Benoy - imeongezeka sana hata uhusiano wa damu umesahau na ndoa ndani ya teips inawezekana. Nyingi kati ya hizo hugawanywa polepole katika idadi inayoongezeka ya genera, na teip asili inakuwa tukhum.
Wacheni wengi wanakumbuka wakati ambapo mdogo wao aliweza kutaja zaidi ya makabila ishirini ya mababu zao wa moja kwa moja. Sasa, sio kila kijana wa Chechen hata kujibu kuhusu mali ya teip. Watu wazima na wazee wana wasiwasi wazi, kwa sababu ujamaa katika jamii ya Chechnya ni dhamana ya kimsingi. Watu wasio na kabila la ukoo hawawezi kuwa Wachecheni.
Noble Chechen teip
Yalkhoy, au tuseme, Yalkhoroy, teip maarufu sana. Ilikuwa kutoka kwake kwamba jina la Dudayev lilikuja, na vile vilehii ni mojawapo ya njia chache ambazo wafanyakazi wa kigeni walioajiriwa walikuwepo, na kulingana na vyanzo vingine - kazi ya utumwa. Asili imeunganishwa na shirika la kitaalamu la tabaka, wapiganaji wa Yalkhoroy hata walipata pesa kwa kulinda mipaka ya teips zingine.
Waliishi katika kijiji chenye jina moja, na pia kote Chechnya na Ingushetia, ambapo walianzisha kijiji. Yalkhoroians walikuwa wafuasi waaminifu zaidi wa Dzhokhar Dudayev. Hadi sasa, ukoo huu una ibada ya kijeshi na maadili mengine mengi ya milimani: ukarimu, heshima kwa wanawake. Wana tabia thabiti na katika mababu zao wanajiona kuwa watu wa hadhi ya kifalme.
Baadhi ya teips za Chechnya pekee zimesomwa vyema kabisa. Asili yao imeanzishwa na kuthibitishwa na tafiti nyingi za wanasayansi. Mengi kidogo yanajulikana kuhusu mengine, na habari hutofautiana kutokana na ukweli kwamba hukusanywa mara nyingi zaidi kutoka kwa ngano simulizi na mila.
Mstari wa teip wa Chechen (Chartoy)
Huu ni ukoo wa kuvutia sana, unaojulikana zaidi kwa ukweli kwamba Chartoy kwa kweli hawakuwahi kupigana, lakini kinyume chake, walikuwa walinzi wa amani na mara nyingi walifanya kama wapatanishi katika maswala yoyote ya ndani ya Wachechnya. Alikuwa na yeye mwenyewe au kwenye tukhum ya Nokhchmahkahoy - habari inatofautiana.
Walikuwa na kijiji cha familia huko Chechnya - Chartoy-Yurt, lakini pia waliishi katika maeneo mengine kadhaa huko Chechnya na Georgia. Miongoni mwa wawakilishi mashuhuri alikuwa naib wa Imam Shamil na kanali katika walinzi wa Aleksander wa Kwanza. Kulingana na Chechen teips - teip Chartoy pekee ndiye mwenye asili ya Kiyahudi, hii inaelezea tofauti nyingi kati ya ukoo huu na wengine.
Belgatoy, Belta (Biltoy) na Cherma
Teip ya Belgatoy, ambayo ni kubwa kabisa na inayojulikana kote nchini Chechnya, iliwahi kuwepo kama sehemu ya mto wa Beltoy. Hadithi ya asili ni nzuri sana. Hapo zamani za kale, ilitokea kwamba janga liliangamiza karibu Belgata nzima, lakini wachache walionusurika waliongezeka tena na kuifanya familia yao kuwa na mafanikio zaidi kuliko ilivyokuwa hapo awali. Hii inathibitishwa na jina yenyewe: bel - "kufa", gatto - "kufufua". Miongoni mwa Wachechnya, Belgatoy inachukuliwa kuwa watu wenye nguvu na ufanisi sana.
Beltoy (au Biltoy) pia ni koo nyingi na maarufu. Kutoka hapa alikuja mwanasiasa Beybulat Taimiev, wa kisasa wa Pushkin, ambaye mshairi aliandika juu ya safari yake ya Arzrum. Watu wa Beltoy wamekaa kila mahali, na katika siku za zamani waliishi katika wilaya ya Nozhayyurt, mashariki mwa Chechnya. Familia inayojulikana ambayo Jamhuri nzima ya Chechen inajua. Inakaliwa na teips anuwai, lakini mtu mashuhuri wa kisiasa na mtu wa mafuta Tapa Chermoev alitoka hapa. Walikaa hasa katika Mekhkets na karibu na mlima wa mababu wa Chermoy-Lam, na katika nyakati za kale, kama hadithi inavyosema, watu wote wa Chermoy waliishi ndani kabisa ya milima.
Chechen teip Aleroy (Aleroy)
Jina la teip hii liliwekwa kwenye sufuria ya shaba iliyoletwa na mababu kwa Nakhsha. Ilikuwa hapa, katika makazi yaliyotawanyika kote nchini, lakini yenye mizizi katika Chechnya Mashariki, ilikuwa katika ukoo huu ambapo Aslan Maskhadov, rais wa zamani ambaye alikua jambazi, alizaliwa. Kanda hii ni safi, pamoja na zingine zilizoandikwa ndanishaba cauldron ni pamoja na katika nakhchmakhkahoy. Anakaa katika wilaya za Nozhai-Yurt na Shali.
Hadithi ya Alleroi imekuwepo tangu karibu karne ya kumi na tano, baada ya uvamizi wa Khan Timur, ambaye aliua wakazi wengi wa eneo hilo na kuwaacha manaibu wake huko Chechnya kutoka kwa wakuu wa Kabardian, Takrov, Nogai, Jai murz na khans. Chechens waliongezeka haraka na kuanza kufanya mashambulio ya ujasiri kwa wasaidizi wa Timur, wakijaribu kupata tena - kurudisha ardhi zao. Aller wa kwanza alianzisha aul ya Alleroi, akaunganisha watu wenzao ambao walibaki baada ya uvamizi wa Watatar-Mongols ili kulinda ardhi zao. Alai imegawanywa ndani katika sehemu tano zaidi, kwa kuwa jenasi imekuwa nyingi, na bado inachukuliwa kuwa safi.
Benoy
Hizi lazima ziwe teips nyingi zaidi nchini Chechnya, angalau katika nafasi ya pili kulingana na nambari. Bilionea wa Benoy Malik Saidullaev anadai kwamba kati ya milioni ya Chechens iliyobaki, laki tatu na sitini ni mali ya Benoy teip. Wanaishi katika jamhuri nzima, wamegawanywa katika genera tisa. Katika vita vyote walishiriki kikamilifu, ambapo walipata utukufu usiofifia. Kwa mfano, Baysangur Benoevsky hakumuacha Shamil hadi mwisho, licha ya mafanikio ya kijeshi ambayo yalimwacha shujaa.
Idadi kubwa ya Wabenoite wanaishi katika mataifa ya Asia Magharibi, ambako ugaidi unaenea duniani kote. Na katika Chechnya, kinyume chake, Benoyites wanachukuliwa kuwa wajinga na wenye hila katika njia ya vijijini. Hata hivyo, hata hapa hawana woga, wa kweli kwa neno na wajibu wao. Kati ya hizi, karne nyingi zilizopita, uti wa mgongo wa tabaka la watu wa wakulima uliundwa, ambao walipindua madaraka. Dagestan na watawala wa Kabardian. Hawa ndio baba wa demokrasia ya mlima, ambayo ikawa msingi wa mawazo ya kikabila. Miongoni mwa koo za teip Benoy kuna damu ya Kirusi na Kijojiajia.
Gendargenoy
Teip pia ni wengi sana na maarufu, zaidi ya hayo - kituo, kutoka Nokhchiymokhk ya kihistoria, iliyo na makazi mengi huko Chechnya. Mwanadiplomasia na mwanasiasa Doku Zavgaev anatoka hapa. Hapa kuna ghala la Chechnya, na kwa Dagestan, na maeneo mengi zaidi ya mbali. Ilikuwa hapa ambapo Nashkha ya kabla ya Uislamu ilikuwepo kama kituo cha kitamaduni, kisiasa, kitamaduni na kidini.
Baraza la Nchi (Mehk Khelov) liliwekwa hapa, kutoka ambapo teips safi za Chechen zilionekana, kati ya hizo, bila shaka, Gendargenoy, ambao wawakilishi wake katika historia nzima ya nchi walichukua moja ya maeneo maarufu zaidi. Serikali ya Usovieti iliruhusu Gendargenoi kusoma, jambo ambalo walifanya kwa mafanikio makubwa kuliko watu wa koo zingine. Ndio maana teip hii iliipa nchi viongozi wengi, wanachama wa chama na watendaji wa biashara.
Kharachoy na Deshni
Teip hii ni maarufu kwa wawakilishi wake - Zelimkhan Kharachoevsky na Ruslan Khasbulatov, ambao waliishi katika karne tofauti, lakini walipata takriban umaarufu sawa. Habari juu ya ukoo huu iliingia katika hati zilizoandikwa za Kirusi mapema sana, na Wachechnya wanasema kwamba ni Kharachois ambao walikuwa wa kwanza kuoa Warusi, ambayo haikumzuia Zelimkhan kuwa mpiganaji bora dhidi ya nguvu ya kifalme wakati Caucasus ilishindwa. Chechnya inaheshimu sana teip hii, inaiona kuwa yenye akili zaidi.
Deshni - ukoo wa milimani, kusini-mashariki mwa nchi, inarejeleakwa teips safi. Familia za kifalme bado zimehifadhiwa hapa. Mmoja wa wale waliovaa hivi miaka mingi iliyopita aliweza kuoa binti wa kifalme wa Georgia, akipita Mlima Deshni-lam, ambao ni wa teip nzima, kama yake. Sasa Deshni wanaishi kila mahali, hata Ingushetia.
Nashkhoy na Zurzakhoy
Nashkho - mahali pa kuzaliwa kwa teips safi, ni kituo cha entogenetic cha Nokhchimatiens ya Zama za Kati, ambazo zimetajwa na wanajiografia wa Armenia wa karne ya kumi na tisa. Waliishi kusini-mashariki mwa nchi. Watafiti wengine huainisha idadi ya watu wote wa eneo hili kama teip moja. Nyingine zinagawanyika.
Zurzakhoy ni teip kutoka kwa asili, hata kwa jina lake ilihifadhi ethnonym ya zamani - dzurzuk, kama mababu wa Chechens na Ingush walivyojiita. Teip hii haikujumuishwa katika tukhums, daima kuchukua nafasi ya kujitegemea. Hakuwa peke yake namna hiyo, hata Sadoy, Peshkhoy, Maysta.
