Uadui ni kinzani, makabiliano, mapambano yasiyosuluhishwa ya majeshi yanayopigana. Neno hili lilianzia Ugiriki ya kale. Lakini hata leo neno "antagonism" ni kawaida kabisa. Mifano ya matumizi ya nomino hii imetolewa katika makala.
Akili ya jumla
Kama ilivyotajwa tayari, neno hili lina asili ya Kigiriki ya kale. Katika Kirusi cha kisasa, kuna visawe kadhaa kwa hiyo. Upinzani ni neno ambalo liko karibu kwa maana ya dhana kama vile mashindano, mapambano, ushindani, utata, makabiliano. "Kutopenda" ni kisawe kingine. "Antagonism" ni neno ambalo hutokea katika nyanja mbalimbali za shughuli za binadamu. Na, bila shaka, si mara zote inawezekana kuchukua nafasi yake kwa moja ya maneno yaliyotolewa hapo juu. Zingatia matumizi ya dhana hii katika hali mbalimbali.
Biolojia
Antagonism ni aina ya uhusiano kati ya vijidudu, ambapo sehemu fulani yao huathiri wengine, kukandamiza na kupunguza kasi ya ukuaji wao. Ni nini kilisababisha "uadui" kama huo? Kawaida hutokea wakatiwakati baadhi ya microorganisms huanza kutoa kemikali ambazo zina mali ya antibiotic. Mali hizo huzuia ukuaji wa viumbe vingine vilivyo hai. Viumbe vidogo vinavyotoa kemikali hupata aina ya faida ya ushindani. Dhana ya uadui inaweza kupatikana katika matawi mengi ya biolojia. Lakini mfano unaoeleweka zaidi ni athari za antibiotics kwenye mwili - dawa ambazo madaktari wanaagiza kwa michakato mbalimbali ya uchochezi. Dutu iliyomo ndani yao hufanya kama mpinzani wa microflora ya pathogenic. Antibiotiki hukandamiza na hivyo kuondoa uvimbe.
Mfano huu hurahisisha kuelewa maana ya neno "antagonism". Neno hili pia linapatikana katika historia, na katika falsafa, na katika dini. Katika kila kisa, ina maana fulani ya semantic. Lakini kwa vyovyote vile, ikiwa maandishi yana nomino "antagonism", tunazungumza juu ya ushindani mkali, mashindano, mapambano ambayo hayatawahi kusababisha upatanisho.
Upinzani wa Kijamii
Wanasayansi wanabainisha aina kadhaa za kinzani zinazotokea katika jamii. Lakini tunavutiwa tu na mmoja wao - mpinzani. Hiyo ni, moja ambayo ina sifa ya kukanusha mkali wa pande zote. Upinzani ni mapambano ambayo kunaweza kuwa na mshindi mmoja tu. Na mfano wa uadui huo usioweza kusuluhishwa unaweza kuonekana ikiwa tunakumbuka matukio makuu katika historia ya kitaifa ya karne ya ishirini. Tunazungumzia mapambano ya kitabaka yaliyoanza baada ya matukio ya mapinduzi katika nchi yetu.
Wazo la kugawanya jamii katika vikundi lilijulikana kwa wanafikra kote ulimwenguni muda mrefu kabla ya Mapinduzi ya Februari. Matukio yaliyotokea nchini Ufaransa mwishoni mwa karne ya kumi na nane yaliongoza takwimu nyingi za kitamaduni nchini Urusi. Hata hivyo, mizozo katika jamii ya Urusi ilifikia kilele chake baadaye.
Mapambano ya darasani
Uadui sio mgongano wa kudumu kati ya vikundi vya watu, lakini pambano ambalo wenye nguvu zaidi hushinda. Katika Umoja wa Kisovyeti, mapambano ya darasa yalifanywa dhidi ya wawakilishi wa serikali ya zamani. Ilianza katika miaka ya ishirini na kuendelea kwa muda mrefu, hata pale ushindi dhidi ya wapinzani wa itikadi mpya ulipopatikana.
Katika sanaa
Katika fasihi, jambo kama vile uhasama ni jambo la kawaida sana. Hasa katika kazi za waandishi wa kale au waandishi wa michezo wa enzi ya classicism. Lakini hata katika prose ya kisasa kuna wapinzani - mashujaa ambao huzuia tabia kuu kufikia lengo lake. Lakini katika fasihi ya karne ya ishirini ni ngumu zaidi kumtambua shujaa kama huyo kuliko, kwa mfano, katika tamthilia ya Sophocles au vichekesho vya Molière. Zaidi ya hayo, sio tu mhusika mmoja, lakini pia kundi la wahusika na hata hali za kijamii au kisiasa zinaweza kutenda kama mpinzani.
Kuna mifano mingi ya ukinzani katika fasihi. Mmoja wao anaweza kuonekana katika kitabu cha Kesey Over the Cuckoo's Nest. Mhusika mkuu ni McMurphy. Lengo lake ni uhuru. Wapinzani wa McMurphy ni muuguzi mkuu na wagonjwa wengine ambao wamezoea kuishi kwa hofu na utiifu kabisa.
