Kila mtu anayezungumza Kirusi anaweza kutambua kwa urahisi maneno kama, kwa mfano, "ongea", "chakula", "blizzard", na hataweza tu kuyafafanua, lakini pia kuyatumia kwa usahihi. fomu katika muktadha. Ni maneno haya ambayo huitwa umma, au msamiati wa kitaifa. Lakini sio kila mtu anayeweza kuelezea "bayat", "brashno", "vyalitsa" ni nini, ni mduara mdogo tu wa watu wanajua maneno kama haya. Hata hivyo, watu wengi hawatumii usemi kama huo usio wa kifasihi katika mazungumzo.
Ufafanuzi wa neno la lahaja
Ni maneno yanayojulikana sana kutumika katika fasihi na katika hotuba ya watu, bila kujali mahali pa kuishi na taaluma, ambayo ni msingi wa lugha ya Kirusi, maneno mengine yote si maarufu - hutumiwa tu katika miduara fulani ya idadi ya watu. Hizi ni pamoja na misimu, maneno maalum na lahaja. Kwa Kirusi, pia huitwa msamiati wa matumizi mdogo. Maneno kama haya yamegawanyika katika vikundi, ambavyo kila kimoja kina sifa yake.
Vikundi vya lexical
Makundi fulani ya watu, watoa hudumamsamiati usio wa umma, unajumuisha idadi kubwa ya vikundi vilivyotawanyika kote nchini na hata nje ya mipaka yake. Kila mmoja wao katika maisha ya kila siku ana maneno yake maalum, na kila mmoja amegawanywa kulingana na sifa fulani: kazi, mahali pa kuishi na tabaka la jamii. Kwa hivyo ni maneno gani huitwa lahaja? Hizi ni zile zinazotumika katika eneo fulani. Kwa mfano, katika mkoa wa Pskov kuna kitu kama kaskazini, kwenye Baikal jambo hilo hilo linaitwa barguzin, na kwenye Danube - belozero. Kisawe cha kifasihi cha maneno haya ni upepo.
Neno la lahaja ni sehemu ya kikundi cha eneo lake, huku maneno yanayohusiana tu na kazi ya mtu huunda kikundi cha taaluma. Lakini jargon inarejelea sehemu fulani za jamii.
Mahali ambapo msamiati wa lahaja hutokea
Kila eneo lina maneno yake mahususi yanayotumika katika eneo hilo pekee. Kwa hiyo, kwa mfano, kusini mwa nchi unaweza kupata maneno hayo ya kuvutia: mraba, ambayo ina maana ya misitu; kozyulya, ambayo inalingana na neno ardhi. Katika miji ya kaskazini, mtu anaweza pia kupata mifano ya kuvutia ya hotuba ya lahaja: teplina, ambayo ina maana ya moto; lava - daraja na kulungu - jembe.
Uainishaji wa semi za lahaja
Katika hotuba ya kifasihi na ya vitabuni, mtu anaweza kukutana na zile zinazoitwa lahaja - maneno ambayo kimsingi ni lahaja, lakini yana sifa zao za uundaji wa maneno, kisarufi na kifonetiki na kurejelea lahaja moja au nyingine. Lahaja zimegawanywa katika vikundi 4:
- SemantikiLahaja ni kundi la maneno ambayo hutumiwa katika lahaja fulani kwa maana isiyo ya kawaida. Kwa mfano: wingu - mvua ya radi, mpangilio - msitu, tulivu - ghafla.
- Lahaja za kiethnografia huita kitu au jambo bainifu ya idadi fulani ya watu na isiyojulikana katika eneo lingine. Kama sheria, neno la lahaja kama hilo halina visawe katika hotuba ya kawaida, na linaweza kufafanuliwa tu kwa kuelezea. Kwa mfano: plakhta - sketi iliyotengenezwa kwa kipande cha kitambaa, duleyka - koti ya pamba, toni - chapati nyembamba iliyotengenezwa kwa unga usiotiwa chachu.
- Lahaja za virai ni vifungu visivyobadilika ambavyo vina maana fulani katika eneo mahususi pekee. Kwa mfano: kuchoka - kuanguka kwenye kuchoka, kunyauka - kana kwamba imekaa kwenye chumvi, kitu kizito na kigumu - kifo bila kifo
Maneno ya lahaja hutumika wapi?
Mifano ya matumizi ya misemo kama hii inaweza kupatikana sio tu katika mazungumzo, bali pia katika kazi za fasihi. Ingawa, kwa kweli, swali linatokea jinsi, na muhimu zaidi, ni kwa kiwango gani msamiati kama huo unaweza kutumika kwa madhumuni ya kisanii. Ni mada ya kazi na malengo yaliyowekwa na mwandishi ambayo huamua ni neno gani la lahaja linaweza kutumika katika kesi fulani. Mambo mengi yanaweza kuzingatiwa hapa - haya ni maadili ya uzuri, na ujuzi, na, bila shaka, kitu kinachoelezwa. Hakika, wakati mwingine, kwa kutumia tu hotuba iliyokubaliwa kwa ujumla, haiwezekani kufikisha rangi na tabia zote. Kwa mfano, L. N. Tolstoy mara nyingi hutumia maneno ya lahaja kuelezea wakulima katika kazi zake. Mifano ya matumizi yao katika fasihi pia inaweza kupatikana katika I. S. Turgenev: aliwatumia kama majumuisho na nukuu, ambazo zinaonekana wazi kabisa katika maandishi kuu. Zaidi ya hayo, mijumuisho kama hii katika utunzi wao ina matamshi ambayo hufichua maana yake kikamilifu, lakini bila ya hayo muktadha wa kifasihi haungekuwa na mwangaza kama huo.
Lahaja katika wakati wetu
Sasa waandishi katika kazi kuhusu vijiji pia hutumia maneno ya lahaja, lakini kwa kawaida hawaonyeshi maana yake, hata kama haya ni maneno ya matumizi finyu. Pia, misemo kama hiyo inaweza kupatikana katika insha za magazeti, ambapo shujaa fulani ana sifa, namna yake ya kuzungumza na sifa za maisha yake, zinazoamuliwa na eneo analoishi.
Kwa kuzingatia ukweli kwamba machapisho ya magazeti yanapaswa kubeba hotuba ya kifasihi pekee kwa umati, matumizi ya lahaja yanapaswa kuhalalishwa iwezekanavyo. Kwa mfano: "Haikuwa bure kwamba nilimwacha Vasily mbali kidogo na wale waliokuwepo." Inafaa pia kuzingatia kwamba kila moja ya maneno haya yasiyo ya kawaida yanapaswa kuelezewa kwa msomaji, kwa sababu hakuna hata mtu mmoja, anayesoma kitabu, anayeweka kamusi ya maneno ya lahaja karibu.
Laha kama sehemu ya msamiati wa lugha ya Kirusi
Ikiwa tunazungumza juu ya kamusi, basi kutajwa kwa kwanza kwa lahaja kunaweza kupatikana katika "Kamusi ya Ufafanuzi ya Lugha Kuu ya Kirusi" na V. I. Dahl. Katika toleo hili, unaweza kupata nakala 150 juu ya mada hii. Leo, umakini mkubwa pia hulipwa kwa kusoma lahaja, kwa sababu wao, pamoja na akiolojia, neologisms,maneno yaliyokopwa na vitengo vya maneno, hufanya sehemu muhimu ya msamiati wa lugha kuu ya Kirusi. Na ingawa wengi wao hawatumiwi katika hotuba ya kila siku ya mdomo na maandishi, lakini hufanya kama sehemu ya passiv, bila wao haitawezekana kujenga taarifa wazi au maelezo ya rangi ya kitu au tabia yoyote. Ndio maana waandishi mashuhuri mara nyingi waliamua kutumia lahaja ili kufanya maandishi kuwa angavu zaidi. Tukirejea kwenye msamiati, ikumbukwe kwamba kwa uchunguzi wa maneno ya lahaja kuna sayansi nzima inayoitwa dialectology.
Hii ni taaluma ya kiisimu inayochunguza sifa za kifonetiki, kisarufi, kisintaksia za kitengo cha lugha, ambazo zimebainishwa kijiografia. Pia, umakini maalum hulipwa kwa kusoma lahaja katika tamthiliya. Isimu inashiriki uelewa wa maneno kama haya:
- mkabala mpana, ambao una sifa ya kujumuisha lahaja za kawaida za mazungumzo katika usemi wa kifasihi;
- mtazamo finyu, ambapo misemo na maneno yote mbalimbali hutumika katika tamthiliya na machapisho ya uandishi wa habari.
Muhtasari
Ukizama katika muundo wa kileksia wa lugha ya Kirusi, unaelewa jinsi maneno "kubwa na yenye nguvu" yalivyo sahihi. Baada ya yote, maneno ya lahaja na uainishaji na muundo wao ni sehemu ndogo tu ya mfumo mkubwa ambao sayansi yake imeundwa. Kwa kuongezea, hazina ya maneno haya hayanathabiti, hujazwa tena na kusasishwa. Na hii inatumika si tu kwa lahaja, kwa sababu idadi ya maneno yanayokubalika kwa ujumla na yanayotumiwa kwa kawaida pia inaongezeka mara kwa mara, ambayo inasisitiza tu nguvu ya lugha ya Kirusi.
