Mwandishi Procopius wa Kaisaria ni mtu ambaye shukrani kwake msomaji wa kisasa anaweza kujifunza kwa undani kuhusu historia ya Byzantium katika karne ya 6. Mpaka sasa hakuna aliyefaulu zaidi yake katika kuelezea na kutathmini enzi hizo.
Asili
Mfalme wa Siria wa Kaisaria alizaliwa mwishoni mwa karne ya 5. Tarehe kamili ya kuzaliwa kwake haijulikani kutokana na vyanzo vya kutosha. Walakini, mji wake unajulikana - hii ni Kaisaria, iliyoko Palestina. Miongoni mwa mambo mengine, pia kilikuwa kituo cha kisayansi chenye shule nyingi. Kwa hivyo, Procopius wa Kaisaria alipata elimu bora ya kitamaduni, ambayo ilimruhusu kusonga mbele katika huduma yake. Sio jukumu la mwisho lililochezwa na sifa za kibinafsi za mtu huyu. Alikuwa mwepesi wa akili na mwenye akili za haraka.
Uwezekano mkubwa zaidi, Procopius wa Kaisaria alitoka katika familia ya kifahari ya maseneta. Kwanza, pia ilimruhusu kuingia kwa urahisi katika mfumo wa utawala wa serikali wa Byzantium. Pili, katika maandishi yake alizungumza kwa kina kuhusu urasimu wa Dola na kuulinganisha na mfumo wa Kirumi. Sambamba hizi sio bahati mbaya. Mnamo 376, Ufalme wa Kirumi uligawanyika katika sehemu mbili. Nusu ya mashariki ikawa Byzantium. Yule wa magharibi hivi karibuni aliangamia chinishinikizo la kishenzi. Punde si punde, utamaduni na lugha ya Kigiriki ilishinda mashariki. Pia ilibadilisha mfumo wa serikali. Sheria na miundo ya Kirumi ilibadilishwa ili kuendana na hali halisi mpya. Procopius, kwa upande mwingine, alikuwa mfuasi wa wanamitindo wa zamani waliotokea katika Jiji la Milele.
Huduma ya Umma
Kwa njia moja au nyingine, alifanikiwa kupandishwa cheo haraka. Mnamo 527, Mtawala Justinian (mmoja wa watawala waliofanikiwa zaidi na maarufu wa Constantinople) alimteua kuwa mshauri na katibu wa Flavius Belisarius. Alikuwa kamanda mkuu wa serikali na mkono wa kulia wa mtawala. Bila shaka, hakuna mtu angeweza kuteuliwa kwa nafasi hiyo. Mwanahistoria Procopius wa Kaisaria tayari alifurahia sifa isiyo na shaka katikati yake.
Kushiriki katika matukio muhimu ya enzi hii
Shukrani kwa nafasi yake, katibu wa Belisarius aliweza kushuhudia matukio muhimu na makubwa ya enzi hiyo. Mwishoni mwa miaka ya 20 ya karne ya VI, alitembelea Uajemi, ambayo Byzantium ilikuwa na vita. Miaka michache baadaye, katika mji mkuu wa ufalme huo, Constantinople, ghasia ambazo hazijawahi kutokea za Nika zilizuka. Procopius wa Kaisaria alimwona kwa macho yake mwenyewe. Kazi za mwanahistoria zilijitolea kwa matukio ambayo alikutana nayo kwenye njia yake ya maisha.
Hizi, kwa mfano, ilikuwa kampeni ya Byzantine dhidi ya ufalme wa Wavandali katika Afrika Kaskazini. Wakati Belisarius akiongoza majeshi kushambulia miji ya adui, katibu wake aliandika kwa uangalifu kila kitu kilichotokea, ili baadaye aweze kutumia nyenzo hii kwa kina na kuvutia.vitabu.
Wavandali walikuwa ni washenzi walioharibu Milki ya Kirumi ya Magharibi. Mbali nao, watu wengine walikaa kwenye magofu yake. Hao ndio Wagoth waliokaa Italia. Pamoja nao, Belisarius alipigana vita viwili, ambavyo Procopius wa Kaisaria pia alikuwa. Wasifu wa mwanahistoria ulikuwa umejaa matukio ya kushangaza, yaliyojaa hatari. Mnamo 540, alijikuta tena kwenye vita na Waajemi, ambao walivamia Syria. Na baada ya kampeni hii, ugonjwa hatari wa tauni ulizuka huko Constantinople.
Faida kuu ya Procopius juu ya watafiti wengine wa enzi hiyo ilikuwa hadhi yake ya juu. Alipata hati za siri na mawasiliano kati ya Belisarius na Justinian. Mwanahistoria huyo pia alijidhihirisha kuwa mwanadiplomasia, kwani alikuwepo katika kila mkutano na watawala wa kigeni ambao vita vilipiganwa nao na kuhitimishwa kwa mapatano.
Mwandishi mwenye mawazo mapana
Procopius wa Kaisaria alikufa huko Constantinople mnamo 565. Alitumia miaka yake ya mwisho kuchakata kiasi kikubwa cha nyenzo alizokuwa amekusanya wakati wa utumishi wake. Shukrani kwa elimu yake, alikuwa na ujuzi wote wa mwandishi bora. Hii ilimsaidia kuandika vitabu vingi, ambavyo vingi vimetafsiriwa katika Kirusi.
Katika kazi ya Procopius, marejeleo ya waandishi wa zamani yanapita kila mara. Hakuna shaka kwamba alikuwa mtu aliyesoma vizuri na alijua Thucydides, Homer, Xenophon na Herodotus. Pia, mwandishi alikuwa mjuzi wa historia ya Uigiriki, ambayo ilimsaidia katika kuelezea majimbo ya Milki ya Byzantine. Alikuwa na nguvu namythology ya kale, ambayo kwa wakati huo ilikuwa tayari kuwa mabaki ya zamani (Ukristo ulikuwa dini rasmi katika serikali). Hii ilikuwa mafanikio makubwa, kwani katika sehemu kubwa ya ufalme huo utafiti wa upagani ulikuwa tayari, ikiwa haukuadhibiwa, basi haukuhimizwa. Huko nyumbani, waliendelea kuchunguza urithi wa zamani, ambao Procopius wa Kaisaria pia alifanya. Picha ya magofu ya jiji lake inaonyesha kwamba palikuwa mahali pa kustawi, ambapo kulikuwa na masharti yote ya kupata ujuzi mwingi - kutoka kwa falsafa hadi historia.
Historia ya Vita
Zaidi ya yote, Procopius anajulikana kwa kazi yake ya juzuu nane chini ya jina la jumla "Historia ya Vita". Kila sehemu inaelezea mzozo maalum katika enzi ya Byzantine ya Justinian. Historia hii hai, ambayo mwandishi alihifadhi, inamalizia na matukio ya 552.
Jumla ya juzuu nane zinaweza kugawanywa katika trilojia inayoelezea vita na Waajemi, Wavandali na Wagothi. Wakati huo huo, katika mazoezi ya uchapishaji ya ulimwengu, utamaduni umeundwa kuchapa kila sehemu tofauti. Hii haikiuki mpangilio wa kimantiki wa masimulizi kwa namna yoyote ile, kwani kwa ujumla kazi hizi ziliandikwa tofauti, ingawa zilieleza enzi moja.
Mtindo wa sahihi wa mwandishi ulikuwa wa kiwango. Alisimulia juu ya kila vita na maelezo ya kina ya eneo ambalo ilifanyika. Mbali na vipengele vya kijiografia, Procopius alisoma historia na muundo wa kikabila wa kila mkoa. Wakati wa uhai wake, "Historia ya Vita" na "Kwenye Majengo" zilichapishwa. Shukrani kwa vitabu hivi, mwandishi alikua mzalendo wa historia ya Byzantine. Watu wa wakati wake walimlinganisha na Herodotus.
Historia ya Siri
Kuna kazi mbili zaidi zinazojulikana za Procopius: "Kwenye Majengo" na "Historia ya Siri". Baada ya kuchapishwa, ilisababisha kashfa nyingi.
Procopius wa Kaisaria alitaka kusema nini katika Historia yake ya Siri? Ndani yake, alielezea matukio yote yale yale ya enzi yake, lakini wakati huu aliyatazama kwa pembe tofauti kabisa. Ikiwa msomaji anasoma Historia ya Vita na Historia ya Siri, anaweza kupata hisia ya kutofautiana kwa utambuzi. Katika kitabu cha kwanza, mwandishi anaandika kulingana na maoni rasmi juu ya matukio. Lakini katika Historia ya Siri, hakukwepa kuwakosoa watu wa kwanza wa milki hiyo.
Procopius duality
Kwa sababu ya ukosefu wa ukweli wa wasifu unaojulikana, Procopius anaweza kuonekana kutofautiana, kana kwamba hana msimamo wake mwenyewe. Walakini, watafiti wengi wa kazi zake wanakubali kwamba mwandishi hakupenda utawala wa Justinian, na aliandika vitabu vyake "rasmi" ili asipingane na mamlaka. Lakini hata hii haipuuzi ukweli kwamba hii ni fasihi ya ubora wa juu na maelezo ya kina ambayo hayapatikani tena katika chanzo chochote cha wakati huu.
Upendeleo wa kisiasa haukudhuru ubora wa nyenzo, ambayo mwandishi wake alikuwa Procopius wa Kaisaria. Wasifu mfupi wa mwandishi unaweza kuweka wazi kwamba alikuwa mjuzi wa kile alichoandika. Hasa kwa uwazi na kwa kuvutia, alielezea maisha na maisha ya makabila ya wasomi - Wajerumani na Slavs, ambao walikuwa wakiwasiliana na Byzantium. Hiinyenzo hiyo ni ya thamani sana, kwa kuwa hakuna kitu kilichosalia cha mila na desturi hizo, na zinaweza kurejeshwa tu kutoka kwa vyanzo sawa.
Maelezo ya maisha ya washenzi
Ni nini kilimsukuma Procopius wa Kaisaria kushughulikia suala hili kwa undani namna hii? Kwanza, ni kuhusu asili yake. Alikuwa Msiria na Mgiriki baada ya muda tu, akikubali kanuni na lugha ya Kigiriki kama somo mwaminifu wa milki hiyo. Hiyo ni, tangu utotoni, alikulia katika mazingira ya tamaduni tofauti, karibu na kila mmoja.
Pili, Procopius alisoma lugha na desturi za watu wa kigeni kwa madhumuni ya vitendo. Kwa kuwa alifanya kazi katika makao makuu ya jeshi shambani, alihitaji kujua mengi iwezekanavyo kuhusu adui. Hii inaweza kuelezea ukweli kwamba anaelezea historia ya washenzi au Waajemi kwa undani vile. Shukrani kwa safari za zamani, mwandishi alionyesha msomaji jinsi jamii isiyoeleweka na ya kigeni inavyoishi na kuingiliana, ambapo maagizo yasiyo ya Byzantine kabisa yanatawala. Kwa mfano, hili linaonekana vizuri sana katika mfano wa wakuu wa Gothic, ambao Procopius alielezea kwa kina.
Yeye mwenyewe alishuhudia uhusiano wao na alitembelea makazi ya Waslavs na Wajerumani. Katika hili analinganisha vyema na, kwa mfano, Tacitus, ambaye aliandika kazi zake za kihistoria bila kuacha ofisi yake (ingawa ubora wao wa juu pia ni vigumu kupinga). Na bado, katibu wa Byzantine pekee ndiye anayeweza kupata mtindo wake wa ushirika, ambao ulihuisha picha za maisha na maisha ya watu wa mbali, ambayo haikuwa hivyo kwa waandishi wengine.
Loomajengo
Kitabu hiki ni kipande cha kipekee. Licha ya umaalum na ukame wa lugha, kazi hiyo inabaki kuwa chanzo cha kipekee kwa wanahistoria, wanaakiolojia na watu ambao wanapendezwa tu na siku za nyuma. Katika kitabu hiki, Procopius anaelezea shughuli zote za ujenzi za enzi ya Justinian.
Chini ya mfalme huyu, Byzantium ilipitia enzi yake nzuri zaidi. Utajiri na usalama wa hazina vilimruhusu mtawala kuwekeza katika miradi kabambe ya wakati wake.
Hivyo ndivyo Procopius anaelezea. Uangalifu wake mwingi hulipwa, kwa kweli, kwa mji mkuu wa ufalme - Constantinople, ambapo "ujenzi wa karne" ulifunuliwa. Mwandishi pia aliweza kuzungumzia sera ya ndani na nje ya nchi dhidi ya usuli wa nyenzo zake za maandishi.
