Descartes Rene (wasifu mfupi wa mtu huyu ndio lengo la utafiti wetu) alikuwa mwanafizikia, mwanahisabati, mwanafizikia na mwanafalsafa maarufu wa Kifaransa. Alikuwa mwanzilishi wa mantiki ya kisasa ya Uropa. Mmoja wa wataalamu wa metafizikia mashuhuri wa nyakati za kisasa.
Maisha ya Rene Descartes
Mwanasayansi huyo alizaliwa mnamo Machi 31, 1596 huko Ufaransa. Kwa kuwa wazazi wake walikuwa wakuu, mvulana huyo alipata elimu nzuri tangu utoto. Mnamo 1606, René alitumwa kwa Chuo cha Jesuit cha La Fleche. Kwa kuwa afya ya mwanadada huyo ilikuwa mbaya, taasisi ya elimu ilimfanyia mapumziko katika serikali. Kwa mfano, asubuhi yake ilianza baadaye kidogo kuliko wanafunzi wengine. Katika chuo hicho hicho, Descartes alichukia falsafa ya elimu na aliendeleza hisia hii maisha yake yote.
Baada ya kuhitimu chuo hicho, Rene aliamua kuendelea na masomo, hivyo akapata shahada ya kwanza ya sheria kutoka Chuo Kikuu cha Poitiers.
Na tayari mnamo 1619, hatimaye Descartes anaamua kujihusisha na sayansi. Katika kipindi hiki, aliweza kugundua misingi ya "sayansi mpya ya kushangaza."
Katika mwaka wa ishirini wa karne ya kumi na saba, alikutana na mwanahisabati Mersenne, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa kwa mwanasayansi.
Mwaka 1637 itatokakazi maarufu ya René Descartes, iliyochapishwa kwa Kifaransa, ni "Discourse on the method." Ilikuwa kwa uchapishaji huu ambapo falsafa mpya ya Uropa ilianza.
Mbinu ya Majadiliano
Descartes Rene (wasifu mfupi ni uthibitisho wa hili) alikuwa na mtazamo wa kifalsafa ambao ulionyesha majaribio ya utamaduni na mila za Ulaya kujikomboa kutoka kwa dhana za zamani na kujenga maisha mapya, pamoja na sayansi. Ukweli, kulingana na mwanasayansi, unazingatiwa tu "nuru ya asili" ya akili ya mwanadamu.
Bila shaka, Descartes haongi thamani ya uzoefu wa binadamu, lakini anaamini kwamba kazi yake pekee ni kusaidia akili katika hali zile ambazo nguvu za utambuzi hazitoshi.
Rene Descartes, ambaye mawazo yake hutumiwa katika falsafa ya kisasa, alizingatia dhana ya kukata, au "mwendo wa mawazo", ambamo ukweli angavu huunganishwa. Akili ya mwanadamu ni dhaifu, kwa hivyo inahitaji kuangalia mara kwa mara hatua zilizochukuliwa. Mbinu hii inahitajika ili kuangalia kutokuwepo kwa mapungufu katika hoja. Mwanasayansi anaita induction hii ya mtihani. Lakini matokeo ya kupunguzwa ni mfumo wa ujuzi wa jumla, au "sayansi ya ulimwengu wote". Rene analinganisha sayansi kama hiyo na mti. Mzizi wake ni metafizikia, shina lake ni fizikia, na matawi yake ni sayansi kama vile mechanics, maadili, na dawa. Kila moja ya sayansi hizi lazima iwe na manufaa. Ili kila tasnia iwe na ufanisi iwezekanavyo, metafizikia lazima iwe sahihi kabisa.
Shaka na ukweli
Rene Descartes, ambaye wasifu wake mfupi unaelezahatua muhimu zaidi za maisha, iliaminika kuwa metafizikia kama sayansi inapaswa kuanza na msingi usio na masharti wa mwanzo wowote. Inaonekana kwake kwamba kuwepo kwa ulimwengu wote na Mungu kunaweza kutiliwa shaka, lakini kwamba kuna mtu, ana hakika.
"Nina shaka, kwa hivyo nipo" - ukweli uliotungwa na Rene Descartes, ambao ulifanya mabadiliko makubwa katika falsafa ya Uropa ya nyakati za kisasa. Msingi wa mawazo yoyote ni fahamu, kwa hiyo mwanasayansi anakataa udhihirisho wowote wa kufikiri bila fahamu. Wazo ni mali ya kweli ya roho, kwa hivyo ni "jambo la kufikiria."
Hata hivyo, licha ya ukweli kwamba mwanasayansi anaamini kuwepo kwake mwenyewe ni hakika, hana uhakika kabisa kwamba nafsi ipo. Inaweza hata kuchukuliwa kuwa dutu ambayo ipo tofauti na mwili wa binadamu. Kwa kweli, mwili na roho ya mwanadamu ni washirika wa kweli. Lakini kwa kuwa hii ya mwisho inajitegemea yenyewe, kwa Rene Descartes ni hakikisho la uwezekano wa kutokufa kwa nafsi.
Tafakari juu ya Mungu
Descartes Rene, ambaye wasifu wake mfupi ni ushahidi wa kuundwa kwa falsafa mpya, pia aliakisi mafundisho ya Mungu.
Mbali na hilo, baadaye niliweza kutoa thibitisho kadhaa za kuwepo kwa Mwenyezi. Sababu maarufu zaidi ni hoja ya ontolojia. Haiwezekani kukataa kuwepo kwa Mungu bila kupingana.
Hoja isiyo na maana ndogo sana ni ulazima wa mtu kuwepo kwa Mwenyezi. Kutoka kwa Mungu tunapokea imani kwamba ulimwengu wa njeipo na ni halisi. Bwana hawezi kudanganya, kwa hivyo ulimwengu halisi upo.
Falsafa ya Asili
Baada ya mwanasayansi kushawishika juu ya uwepo wa ulimwengu wa nyenzo, anaanza kusoma sifa zake. Ubora kuu wa mambo yoyote ya nyenzo ni ugani wao. Nafasi tupu haipo, kwa sababu popote palipo na kiendelezi, pia kuna kitu kilichopanuliwa.
Mafundisho ya Rene Descartes juu ya falsafa ya asili yanaripoti kwamba sifa nyingine za vitu vya kimwili zipo katika mtazamo wa binadamu pekee. Na katika vitu vyenyewe hawamo.
Mwanasayansi anaamini kwamba mata yote yanajumuisha vipengele kadhaa: dunia, moto na hewa. Vitu vinaweza kutofautiana kwa ukubwa tu. Kwa kuongeza, mambo hayawezi kubadilisha hali yao bila kuwepo kwa uchochezi. Na zinasonga kwa mstari ulionyooka - ishara ya uthabiti.
Katika maandishi yake, Rene Descartes anazungumza kuhusu kudumisha kiwango fulani cha harakati za ulimwengu. Lakini harakati yenyewe si mali ya maada, bali inatoka kwa Mungu. Msukumo mmoja wa kwanza unatosha kabisa kwa jambo, ambalo liko katika machafuko, kugeuka kivyake kuwa ulimwengu unaofanana.
Nafsi na mwili
Rene Descartes, ambaye uvumbuzi wake unajulikana duniani kote, alitumia muda mwingi katika utafiti wa viumbe hai. Aliziona kuwa mifumo nyeti ambayo inaweza kukabiliana na mazingira yoyote na kukabiliana na uchochezi wa nje. Ushawishi wa nje hupitishwa kwa ubongo na huathiri contraction ya misuli. Harakati zinazofanywa na mwili ni mlolongo namkusanyiko wa vifupisho.
Wanyama hawana roho, na hawahitaji roho. Lakini mwanasayansi hakuwa na wasiwasi kuhusu hili. Alipendezwa zaidi na kwa nini mtu ana roho. Katika mwili wa mwanadamu, inaweza kufanya kazi ya kurekebisha athari za asili za mwili kwa vichocheo.
Mwanasayansi alichunguza viungo vya ndani vya wanyama, na pia alichunguza viinitete katika hatua zote za ukuaji wao. Kazi za Rene Descartes zikawa ufunguo wa mafundisho ya kisasa yenye mafanikio kuhusu reflexes. Katika kazi zake, mifumo ya miitikio ya reflex ilionyeshwa kwa kuzingatia arc reflex.
Rene Descartes: maendeleo katika fizikia na hisabati
Mwanasayansi alikuwa wa kwanza kutambulisha viambajengo, viambajengo na nukuu za digrii. Alichangia nadharia ya equations: alitengeneza kanuni ya ishara kwa kupata idadi ya mizizi hasi na chanya. Pia alionyesha kwamba mlinganyo wa shahada ya tatu unaweza kutatuliwa kwa radicals mraba au kwa msaada wa rula na dira.
Pamoja na Pierre Fermat, alikua mwandishi wa jiometri ya uchanganuzi. Sayansi hii ilifanya iwezekane kuweka algebraize jiometri na kuizingatia kwa kutumia njia ya kuratibu. Mfumo wa kuratibu aliopendekeza umepewa jina la mwanasayansi.
Mnamo 1637, Descartes aliandika mwongozo "Jiometri", ambamo alizungumza kuhusu mwingiliano wa aljebra na jiometri. Hapa, kwa mara ya kwanza, dhana kama vile fomula ya kukokotoa na thamani tofauti zilizingatiwa.
Pia imejumuishwa katika kazi hii ni mistari inayoelezea mifumo yenye bawaba wakati wa harakati zao. Kuchunguza lenses, mwanasayansi alielezea njia kuu za ujenzitanjiti na kanuni za mikondo ya ndege.
Sasa ulimwengu mzima unajua alichogundua Rene Descartes. Kazi yake "Jiometri" iliathiri maendeleo ya maeneo yote ya sayansi ya hisabati. Shukrani kwa mfumo wa kuratibu aliovumbua, ilibadilika kuwa kweli kutafsiri asili ya nambari hasi.
Kazi za Descartes pia zina umuhimu mkubwa kwa fizikia. Aliweza kutunga sheria ya hali ya hewa, na pia akawa mwandishi wa sheria ya refraction ya miale ya mwanga.
Umuhimu wa kazi za Descartes kwa falsafa
Kupitia kazi yake, mwanasayansi aliweza kuelekeza mkondo wa falsafa ya kisasa katika mwelekeo tofauti. B. Spinoza na wanafikra wengine wa Uropa walitii ushauri wake juu ya uundaji wa falsafa kama sayansi halisi. Na pia juu ya ukweli kwamba metafizikia inapaswa kujengwa kwa gharama ya mafundisho ya roho. Descartes pia alichukua hoja kuhusu ushahidi wa kuwepo kwa Mungu kwa kiwango kipya.
Mhusika mwanasayansi
Rene Descartes, ambaye uvumbuzi wake ulikuja kuwa muhimu sana kwa jamii nzima, alikuwa mtu kimya sana, na alijibu maswali yote yaliyohitaji majibu ya busara, kwa urahisi na kavu. Tabia hii imesababisha maisha ya kujitenga. Hata hivyo, akiwa na marafiki wa karibu na watu aliowajua, alikua mzungumzaji mwenye uchangamfu sana.
Kulingana na Balier, idadi kubwa ya marafiki waaminifu na waliojitolea na watu wanaovutiwa walikusanyika karibu na mwanasayansi, lakini mwanasayansi huyo hakujaliwa uwezo wa kupenda wengine. Katika mawasiliano na wenzake alikuwa na kiburi na kiburi, lakini, akiwakaribia watu wa asili ya juu, mara moja akawa mwenye kujipendekeza.mhudumu.
Maneno machache kuhusu Rene Descartes
Mamake mwanasayansi huyo alifariki siku chache baada ya kuzaliwa kwake. Mvulana mwenyewe alibaki hai, lakini hadi umri wa miaka ishirini alikuwa katika hali ambayo ilipakana na maisha duni. Kikohozi kikavu kinachoendelea na rangi iliyopauka vilikuwa uthibitisho. Alitumia maisha yake ya utotoni katika eneo zuri ajabu, ambalo lilikuwa maarufu kwa hali ya hewa tulivu, udongo wenye rutuba na bustani za kichawi.
Baada ya kuacha shule akiwa na umri wa miaka kumi na saba, aliacha kabisa kupendezwa na vitabu na masomo. Kijana huyo alipendezwa tu na uzio na kupanda farasi. Lakini hii haimaanishi kwamba utu wake wa ubunifu haukupata ujuzi ambao alihitaji kwa shughuli zaidi.
Matukio na maonyesho yote ambayo yalikumbatia kabisa vijana wa Descartes mara moja yakawa jumla na sheria. Wakati wa shauku ya uzio, mwanasayansi wa baadaye aliandika Mkataba juu ya Uzio.
Mwishoni mwa maisha yake, Rene alitembelea ufalme wa Uswidi kwa mwaliko wa Malkia Christina mwenyewe. Aliahidi kumpa mwanasayansi huyo mzee tayari mali isiyohamishika huko Pomerania. Lakini badala yake, Descartes alilazimika kumfundisha falsafa.
Mgonjwa huyo ilimbidi aamke mapema sana ili awepo ikulu saa tano asubuhi. Safari ya kuelekea kwenye ngome ya Malkia ilikuwa ndefu na ngumu. Mara moja wakati wa safari kama hiyo, mwanasayansi alirudi na pneumonia. Baada ya kuwa mgonjwa kwa siku tisa, Rene Descartes aliaga dunia.
