Mara nyingi kazi za ubunifu wa kifasihi, zilizotenganishwa na sasa kwa miaka mingi na hata karne nyingi, huwa ngumu kwa utambuzi, kuelewa na kuiga sio tu na watoto wa shule, lakini hata na watu wazima. Ndio maana leo tutazungumza juu ya mshairi kama huyo wa nusu ya 2 ya 18 - 1 nusu ya karne ya 19 kama Gavriil Romanovich Derzhavin. "Felitsa", muhtasari wake ambao utajadiliwa katika makala hii, utatusaidia kumwelewa vyema mwandishi na urithi wake wa ubunifu.
Maoni ya kihistoria: Uumbaji
Haiwezekani kuanza mazungumzo kuhusu kazi bila kubainisha ni nini Derzhavin mwenyewe aliishi wakati wa kuundwa kwake. "Felitsa" (muhtasari na hata uchambuzi ni mada ya nyenzo hii) iliandikwa na Gavriil Romanovich huko St. Petersburg, mwaka wa 1782. Aina ya ode ya jadi katika kesi hii iliharibiwa na mshairi: aliamua kukiuka sheria ya utulivu tatu na katika uumbaji wake alichanganya msamiati wa kitabu na kukimbia, colloquial. Kwa kuongeza, katika nafasi ya kazi moja, satiricalna wasifu, ambao pia ulipingana na kanuni zilizowekwa.
Mgeuko mzuri wa matukio
Marafiki wa Derzhavin, ambao walikuwa wa kwanza kusikia ode, walifurahiya nayo, lakini waliharakisha kutuliza bidii ya mshairi: hakukuwa na kitu cha kutumaini kuchapishwa kwa kazi hiyo, kwa sababu mashambulizi dhidi ya wakuu wa Catherine yalikuwa hivyo. soma kwa uwazi ndani yake. Walakini, hatima yenyewe ilionekana kuwa imepanga kila kitu ili kazi isilale milele kwenye droo ya dawati la Derzhavin. Mwaka mmoja baadaye, ode hiyo ilifika kwa mshairi Osip Kozodavlev, kutoka kwake hadi kwa mpenzi wa fasihi I. I. Shuvalov, ambaye alisoma mashairi haya kwenye chakula cha jioni mbele ya kampuni ya waungwana, kati yao alikuwa Prince Potemkin, mmoja wa nyuso zilizofichwa zilizodhihakiwa katika ode. Mkuu aliamua kujifanya kuwa insha hiyo haikumgusa na haina uhusiano wowote naye, matokeo yake Gavriil Romanovich aliweza kupumua.
Maoni ya Catherine II
Mshairi asiyejulikana bado Derzhavin angetegemea nini? "Felitsa", muhtasari ambao utaelezewa hivi karibuni, alipenda rais wa Chuo cha Kirusi E. Dashkova, na mwaka wa 1783 uumbaji ulichapishwa bila kujulikana katika moja ya masuala ya spring ya gazeti "Interlocutor of Russian Word Lovers". Dashkova aliwasilisha shairi kwa Empress mwenyewe; Ekaterina alitokwa na machozi na akapendezwa sana na mwandishi wa kazi hiyo. Kama matokeo, Derzhavin alipokea kutoka kwa Empress bahasha iliyo na rubles 500 za dhahabu na sanduku la ugoro la dhahabu lililonyunyizwa na almasi. Hivi karibuniGavriil Romanovich aliletwa mahakamani na kupendelewa na malkia. Kwa hivyo, ilikuwa baada ya kuundwa kwa ode hii kwamba Derzhavin alipata umaarufu wa fasihi. "Felitsa", muhtasari mfupi ambao utajibu maswali ya kupendeza, ni kazi ya ubunifu. Ilikuwa tofauti kimawazo kimawazo na umbo na kila kitu kilichokuwepo hapo awali.
G. R. Derzhavin, "Felitsa": muhtasari wa tungo. Nyumbani
Ode ina beti 25. Mwanzo wake ni wa kitamaduni: katika beti za kwanza picha tukufu na ya hali ya juu inachorwa. Catherine anaitwa mfalme wa Kyrgyz-Kaisak kwa sababu wakati huo mshairi mwenyewe alikuwa na vijiji katika mkoa wa Orenburg wa wakati huo, sio mbali na ambayo maeneo ya horde ya Kyrgyz, chini ya mfalme, yalianza. Kwa kuongezea, hadithi fulani ya hadithi kuhusu Tsarevich Chlorus imetajwa hapa - hii ni kazi ya rangi ya mashariki ambayo iliandikwa na kuchapishwa mnamo 1781 na Catherine mwenyewe kwa mjukuu wake wa miaka 5, Mtawala wa baadaye Alexander Pavlovich (anayejulikana kama Alexander I). Chlorine, iliyoibiwa na khan, alikuwa mtoto wa mkuu mkuu wa Kyiv. Mtekaji nyara, akitaka kupima uwezo wa mvulana huyo, alimpeleka kwa kifo fulani, akiamuru apate rose bila miiba. Chlor alisaidiwa na Felitsa, bintiye khan mwenye urafiki, mkarimu na mwenye furaha, ambaye alimpa msaidizi, mtoto wake wa kiume, ambaye jina lake lilikuwa Sababu, kama msindikizaji. Mvulana alijaribiwa: Murza Lentyag alitaka kumpoteza, lakini Chlorine alisaidiwa kila wakati na Sababu. Mwishowe, wenzi hao walifika kwenye mlima wa mawe, ambapo rose hiyo hiyo bila miiba ilikua - kamaikawa ni Wema. Kama matokeo, Chlorus alifanikiwa kuipata na kurudi kwa baba yake, tsar ya Kievan. Ni mada ya fadhila ambayo hupitia ode nzima kama uzi mwekundu. Malkia mwenyewe aliitwa Felice kwa heshima ya mungu wa Kirumi wa furaha, mafanikio na furaha.
Sehemu kuu ya ode. Picha ya Monarchine
Ni nini kingine anachozungumza Derzhavin katika uumbaji wake? Felitsa (muhtasari mfupi utasaidia mtu yeyote ambaye anataka kuelewa maana ya kazi) anatofautishwa zaidi na mahakama yake na wale walio karibu naye, lakini pia na mwandishi mwenyewe, ambaye ni muhimu sana katika kuzingatia mtu wake. Kwa hivyo, Catherine ana ushairi sana hivi kwamba picha yake ya fasihi haina dosari kabisa. Ulimwengu wake kamili wa maadili na kisaikolojia unafunuliwa kupitia tabia, maelezo ya vitendo, maagizo, vitendo vya serikali. Empress anapenda kutembea kimya, kula kwa urahisi na bila frills, kusoma na kuandika mengi. Sehemu ya maelezo na taswira ya mwonekano hulipwa na hali ya jumla, taswira ya vipengele vilivyoonyeshwa vya mfalme aliyeangaziwa: yeye ni mnyenyekevu, wa kidemokrasia, asiye na adabu, rahisi, mwenye urafiki, mwenye akili na mwenye talanta katika uwanja wa shughuli za serikali.
Kanuni ya "malkia - wakuu"
Derzhavin alimpinga nani kwa Empress bora kwa kila maana? "Felitsa" (katika kifupi hii inaeleweka hasa wazi) inatuelezea "I" fulani iliyoharibika; nyuma yake kuna picha ya pamoja ya takribancourtier, ambayo, kwa asili, inajumuisha sifa za washirika wote wa karibu wa malkia. Huyu ndiye Prince Grigory Potemkin aliyetajwa tayari, ambaye picha yake inaweza kuonekana hapa chini, na vipendwa vya Catherine Grigory na Alexei Orlov, wapiga kelele, wapenzi wa mbio za farasi na mapigano ya ngumi, Field Marshal Pyotr Panin, wawindaji kwanza, na kisha tu mtumishi wa umma, Mwendesha Mashtaka Mkuu Alexander Vyazemsky, ambaye aliheshimu sana hadithi za uchapishaji maarufu, na wengine wengi. Na Derzhavin alijitambulisha kwa nani? "Felitsa" (uchambuzi wa ode, muhtasari na uchambuzi husaidia kuanzisha hii) ni kazi ambayo mwandishi anakaribia utu wake bila ubaguzi, na kwa hiyo anajiona kuwa kampuni nzuri, kwa sababu kwa wakati huu Gavriil Romanovich alikuwa tayari. kuwa diwani wa jimbo hilo. Walakini, pamoja na hii, aliweza kutambua dhambi zake mwenyewe, udhaifu, maovu, na, kulingana na maoni ya kibinafsi ya mshairi, "upuuzi." Derzhavin halaani tamaa za kibinadamu za watumishi wa mahakama na wakuu: anaelewa kwamba, tabia ya wengi, wakati mwingine husawazishwa na akili na talanta nzuri ambayo hutumikia mema ya serikali ya Kirusi na kwa jina la ustawi wake.
Ukosoaji wa kejeli wa zamani
Hata hivyo, Derzhavin sio mtu mzuri kila wakati. "Felitsa", maelezo mafupi ya wazo kuu ambalo liliwasilishwa katika nakala hii, pia linaonyesha msomaji mstari mwingine - hii ni maelezo ya kipindi cha utawala wa Anna Ioannovna. Hapa mshairi haficha hasira yake mwenyewe katika kesi ya ndoa ya kulazimishwa ya Prince M. Golitsyn aliyezaliwa vizuri.whims ya malkia juu ya kibete mzee mbaya, kwa sababu ambayo mtu anayestahili aligeuka kuwa jester ya mahakama (stanza 18). Kulingana na Derzhavin, wawakilishi wengine wa familia nzuri za Kirusi pia walidhalilishwa - Hesabu A. Apraksin na Prince N. Volkonsky. Oda G. R. "Felitsa" ya Derzhavin, muhtasari wa ambayo inaruhusu sisi kutathmini wazo lake kubwa, kati ya mambo mengine, inathibitisha kutokiukwa kwa haki ya binadamu ya kuhifadhi utu na heshima ya kibinafsi. Kukanyagwa kwa aina hizi kunachukuliwa na Gavriil Romanovich kama dhambi kubwa, na kwa hivyo anawaita msomaji na mfalme kuwaheshimu. Ili kufanya hivyo, Catherine lazima azingatie sheria, awe mdhamini wa ukuu wao, alinde "wanyonge" na "maskini", aonyeshe huruma.
Mstari wa mwisho
Mwishowe, uhalisi wa kisanii wa ode ya G. R. Derzhavin "Felitsa", muhtasari mfupi ambao uliwasilishwa kwa kina katika sehemu zilizo hapo juu, pia unaonyeshwa katika tungo za mwisho za kazi hiyo. Hapa, kuinuliwa kwa Empress na utawala wake unapanda hadi kikomo kipya - mwandishi anauliza "nabii mkuu" na "nguvu za mbinguni" kumbariki Catherine na kumwokoa kutokana na ugonjwa na uovu.
Ingawa mwisho hurejesha tena msomaji kwenye mkondo mkuu wa udhabiti na msemo wa kanuni, hata hivyo, kwa kushirikiana na maudhui mengine, inaonekana kubeba maana mpya, iliyofikiriwa upya. Sifa hapa sio ushuru rahisi kwa mwelekeo, mila na makusanyiko, lakini msukumo wa kweli wa roho ya mwandishi, ambaye wakati huo bado aliamini kwa dhati picha ya Catherine aliyoumba. Mkosoaji anayejulikana Belinsky aliita kazi hii"moja ya ubunifu bora" wa mashairi ya Kirusi ya karne ya 18.
