Neno "nadharia ya kikaboni" lina utata. Mara nyingi, inahusishwa na mafundisho mawili yanayohusiana na taaluma tofauti kabisa - sayansi ya kisiasa na kemia. Katika kesi ya kwanza, tunazungumzia juu ya asili ya serikali, kwa pili - kuhusu mali ya vitu vya kikaboni. Ingawa waandishi wa dhana hizi (Herbert Spencer na Alexander Butlerov) walitenda kwa nyanja tofauti za sayansi, walitumia takriban kanuni sawa za kimantiki na za utafiti.
Kuinuka kwa Jimbo
Katika karne ya 19, nadharia ya kikaboni ya asili ya serikali ilionekana katika sayansi ya siasa. Imekuwa ikijengwa kwa muda mrefu. Majengo yake ya kwanza yanaweza kupatikana katika hati za zamani. Nadharia ya kikaboni inatokana na ukweli kwamba hali hiyo inachukuliwa kuwa aina ya mfanano wa mwili wa mwanadamu.
Wazo hili lilikuzwa na baadhi ya wanafikra wa kale wa Kigiriki. Kwa mfano, Aristotle alifikiri hivyo. Nadharia yake ya kikaboni ya asili ya serikali ilikuwa hoja inayounga mkono ukweli kwamba serikali na jamii hazitenganishiki - ni kitu kimoja. Kwa hivyo Aristotle alibishana na mtu huyokiumbe wa kijamii ambaye hawezi kuishi kwa kutengwa na ulimwengu wa nje.
Mafundisho ya Spencer
Mtaalamu mkuu wa nadharia hii katika karne ya 19 alikuwa Herbert Spencer. Ni yeye ambaye alikua mwanzilishi wa tafsiri ya kisasa ya wazo la kikaboni katika sosholojia. Mwanafikra wa Kiingereza alizingatia serikali, kwanza kabisa, kutoka kwa mtazamo wa umma. Aliyajumlisha mawazo ya watangulizi wake na kuunda nadharia mpya. Kulingana na hayo, serikali ni kiumbe cha kijamii, kinachojumuisha sehemu nyingi. "Maelezo" haya ni watu wa kawaida.
Kwa hivyo, kwa Spencer, nadharia ya kikaboni ya serikali ni uthibitisho wa wazo kwamba serikali itakuwepo mradi tu jamii ya wanadamu ipo. Matukio haya mawili kwa asili hayatenganishwi kutoka kwa kila mmoja. Seti kubwa ya watu haiwezi kupatana bila shirika la nguvu, ambalo linaweza kudhibiti uhusiano ndani ya misa hii inayowaka. Kwa maneno mengine, kuwepo kwa mwanadamu kuna kanuni mbili muhimu zaidi za kuwepo - kijamii na asili.
Nguvu na jamii
Nadharia ogani ya Spencer ya serikali inasema kuwa serikali inatawala watu, kwa ujumla wake inatawala sehemu zake kuu. Wakati huo huo, serikali ina majukumu ambayo lazima itimize. Ili seli zifanye kazi kwa kawaida, mwili wenye afya unahitajika. Na inategemea tu na mamlaka iwapo mazingira ya kuishi nchini yatakuwa na maisha yenye tija na furaha.
Nadharia ya asili ya kikaboni inasema kwamba katika tukio la ugonjwa wa serikali, ugonjwa huhamishiwa kwa kazi zake zote. Kwa mfano, uchumi unakumbwa na ufisadi. Kisha kuanguka kwake kunaonekana katika maisha ya watu. Kupungua kwa ustawi husababisha mvutano wa kijamii na matukio mengine hatari kwa utulivu. Serikali na jamii huunda mfumo ambao kila kitu kimeunganishwa. Kanuni hii ndiyo sababu ya kwamba mapungufu ya madaraka yanaakisiwa katika maisha ya wananchi.
Hatua Inayofuata ya Maendeleo ya Binadamu
Inashangaza kwamba nadharia ya kikaboni katika sayansi ya siasa inatokana na mafundisho ya mageuzi ya Darwin. Wakati fulani, mwanasayansi wa Uingereza alifanya mapinduzi ya kweli ya kisayansi, akipendekeza kwamba viumbe vyote vya kibiolojia vilionekana kama matokeo ya mapambano ya kuishi na maendeleo ya taratibu kutoka kizazi hadi kizazi.
Darwin alieleza kuwa mwanadamu alitokana na nyani. Wafuasi wa nadharia ya kikaboni ya serikali walitumia nadharia hii. Walijiuliza ni hatua gani inayofuata ya maendeleo ya mwanadamu? Nadharia ya kikaboni inatoa jibu lake lenye mantiki. Maendeleo ya watu yamesababisha ukweli kwamba wameungana ndani ya mfumo wa taasisi ya serikali. Ni yeye ambaye ni hatua inayofuata ya maendeleo ya mageuzi. Katika kiumbe hiki, nguvu (hali) hufanya kazi ya ubongo, wakati tabaka za chini za jamii huhakikisha shughuli muhimu ya mfumo mzima.
Kemia hai
Katika sayansi, hakuna tu nadharia ya kikaboni ya asili ya serikali. Hiidhana ni ya sayansi ya siasa na sosholojia. Walakini, kuna nadharia iliyo na jina sawa katika taaluma nyingine ya kisayansi. Hii ni kemia. Katika karne hiyo hiyo ya 19, ndani ya mfumo wake, nadharia ya muundo wa vitu vya kikaboni iliundwa. Sifa za mvumbuzi wakati huu zilikwenda kwa mwanasayansi wa Urusi Alexander Butlerov.
Masharti ya awali ya kuonekana kwa nadharia ambayo ilibatilisha jina la mwanakemia yaliibuka kwa miaka mingi. Kwanza, watafiti waligundua kuwa vikundi vya atomi vinaweza kupita kutoka kwa molekuli moja hadi nyingine bila kubadilika. Waliitwa radicals. Walakini, wanakemia hawakuweza kutoa maelezo yoyote kwa hali hii isiyo sawa. Kwa kuongezea, bado kulikuwa na wakosoaji wa nadharia ya muundo wa atomiki wa dutu. Mizozo hii ilizuia maendeleo ya sayansi. Alihitaji msukumo mkubwa ili kusonga mbele.
Masharti ya nadharia mpya
Taratibu, ukweli zaidi na zaidi wa kuvutia kuhusu kaboni iliyokusanywa katika kemia ya kikaboni. Pia katika karne ya 19, isoma ziligunduliwa, lakini hazijaelezewa - vitu ambavyo vilikuwa na muundo sawa, lakini wakati huo huo vilionyesha mali tofauti. Friedrich Wöhler (kemia maarufu wa wakati wake) alilinganisha kemia ya kikaboni na msitu mnene, na hivyo kukiri kwa uaminifu kwamba inasalia kuwa mojawapo ya taaluma ngumu zaidi za kisayansi kuelewa.
Baadhi ya maendeleo yalianza miaka ya 1850. Kwanza, mwanakemia wa Uingereza Edward Frankland aligundua jambo la valency - uwezo wa atomi kuunda vifungo vya kemikali. Kisha mnamo 1858 ugunduzi muhimu ulifanywa wakati huo huo na kwa kujitegemea na Friedrich August Kekule naArchibald Cooper. Waligundua kuwa atomi za kaboni zinaweza kuunganishwa na kuunda minyororo tofauti.
Ugunduzi wa Butlerov
Mnamo 1858, Alexander Butlerov alikuwa mbele ya wenzake wengi. Nadharia yake ya misombo ya kikaboni ilikuwa bado haijaundwa, lakini tayari alizungumza kwa ujasiri juu ya mgawanyiko wa atomi katika molekuli changamano. Aidha, mwanasayansi wa Kirusi aliweza kuamua asili ya jambo hili. Aliamini kwamba mkusanyo wa atomi unatokana na mshikamano wa kemikali.
Hivyo, Butlerov alikuwa nje ya mfumo wa kinadharia ambao ulijengwa na wanakemia wengine mashuhuri zaidi (kwanza kabisa, Charles Gerard). Kwa muda mrefu alitenda peke yake. Na tu baada ya mafanikio kadhaa muhimu ya kinadharia Butlerov aliamua kushiriki mawazo yake na wenzake.
Mtafiti asiyejulikana sana barani Ulaya alijitangaza kwa mara ya kwanza kwenye mkutano uliofanyika na Jumuiya ya Kemikali ya Paris. Juu yake, Butlerov alitengeneza kanuni nyingi ambazo nadharia ya vitu vya kikaboni ilichukua baadaye. Hasa, alipendekeza kuwa, pamoja na radicals, kuna vikundi vya kazi. Kwa hivyo hivi karibuni vipande vya miundo ya molekuli za kikaboni vilivyoamua sifa zao vilipewa jina.
Nadharia ya mtafiti wa Kirusi
Kufikia katikati ya karne ya 19, sayansi ya kemikali ilichukua ukweli mwingi ambao haukujumuisha dhana ya kimantiki. Ni yeye ambaye alipendekezwa na Alexander Butlerov. Mnamo 1861, wakati unaendeleamkutano katika mji wa Ujerumani wa Speyer, alisoma ripoti, ya kimapinduzi katika umuhimu wake, "Juu ya muundo wa kemikali wa dutu."
Kiini cha hotuba ya Butlerov kilikuwa kama ifuatavyo. Atomi ndani ya molekuli zimeunganishwa kwa kila mmoja kulingana na valency yao wenyewe. Mali ya dutu huathiriwa sio tu na muundo wao wa kiasi na ubora. Zimedhamiriwa na utaratibu huu na kwa mpangilio wa uunganisho wa atomi katika molekuli. Chembe hizi ndogo huathiri kila mmoja na kubadilisha mali ya dutu kwa ujumla. Baada ya hotuba hiyo ya Alexander Butlerov, nadharia ya muundo wa vitu vya kikaboni ilionekana katika sayansi. Alijibu kwa ufanisi maswali hayo yote ambayo yamekusanywa kwa miongo kadhaa ya uvumbuzi tofauti.
Umuhimu wa nadharia ya kikaboni
Kuna mengi yanayofanana kati ya nadharia ya kemikali ya Butlerov na nadharia ya sayansi ya siasa ya Spencer. Katika visa vyote viwili, tunazungumza juu ya kitu kimoja (dutu na serikali), inayojumuisha vitu vingi vidogo (atomi na watu). Uhusiano huu huamua mali ya matukio yaliyojifunza. Pamoja na haya yote, mafundisho yote mawili yalionekana kwa wakati mmoja.
Dhana, kulingana na ambayo sifa za maada hutegemea sifa za chembe msingi za msingi, baadaye iliunda msingi wa nadharia nzima ya kitambo na inayokubalika kwa ujumla ya muundo wa kemikali. Walakini, sifa za Butlerov hazikuishia hapo. Miongoni mwa mambo mengine, mawazo yake yaliunda msingi wa kanuni ambazo wanasayansi walijifunza baadaye kuamua muundo wa dutu.
Mkemia wa Kirusi alipendelea kutekeleza athari za sintetiki na kuzitumia kuchunguza kwa undani sifa hizo.wenye itikadi kali. Mtafiti aliacha nyuma urithi tajiri ulioandikwa. Aliandika kila jaribio kwa undani. Ilikuwa shukrani kwa tabia hii kwamba nadharia ya muundo wa kemia ya kikaboni ilionekana. Uzoefu tajiri wa majaribio wa Butlerov ulikuwa msingi wake.
Asili ya dutu na isomerism
Ni baada tu ya muda ikawa wazi jinsi nadharia ya kikaboni iliyoundwa na Alexander Butlerov ilikuwa muhimu. Kwa msaada wa mafundisho yake, aliainisha njia za utafiti zaidi kwa warithi wake na wafuasi wa itikadi. Kwa mfano, duka la dawa la Kirusi lilizingatia sana athari za mtengano. Aliamini kwamba kwa msaada wa majaribio nao, mtu anaweza kufanya hitimisho sahihi zaidi kuhusu muundo wa kemikali.
Kwa kutumia vifungu vya nadharia yake ya kikaboni, Butlerov alisoma kwa undani jambo la isomerism, kanuni ambayo ilielezwa hapo juu. Kisha ilisisimua akili za wanasayansi wengi wanaoendelea. Kufanya majaribio baada ya majaribio, Butlerov aliweza kupata pombe ya butyl ya juu, kuelezea mali zake na kuthibitisha kuwepo kwa isoma ya dutu hii tata. Utafiti wa mwanakemia bora uliendelea na wanafunzi wake: Vladimir Markovnikov na Alexander Popov.
